[align=start]引起“洛阳纸贵”的左思：出身不好，才高八斗还是白搭

原创|发布：2018-04-22 09:46:14    更新：2018-04-22 09:46:14
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左思的这首《咏史》诗就一日不失去其现实意义。这首由底层寒士发出的愤懑吼声，若如一柄利刃刺进了不公平的社会制度里，在黑夜里点亮了一盏豆灯，虽然光亮微小，但足以给人以温暖和希冀。

在我国六朝时期，以曹魏“九品中正制”肇始的门阀制度等级森严，使社会阶层日益固化，出身卑贱的人很难靠自身努力去翻身，跻身上层社会。国家的政权和社会的财富主要掌握在极少数的统治阶层手里，造成下层有能力有抱负的寒士难有出头之日，引发了他们的强烈愤慨和反对。

当时一位出身于下层的寒士诗人左思，根据这种不公平的社会现象，写下了一首流传千古的《咏史》诗，对此现象进行了深刻的揭露和无情的抨击。



一、左思其人

提起左思，许多人可能不太熟悉；但是，提起一个“洛阳纸贵”的成语，恐怕无人不知吧。造成洛阳纸贵这种奇特现象的人，不是别人，正是这位其貌不扬的诗人左思。

晋朝灭掉东吴的孙家政权后，全国重新归于一统。左思以自己超凡的智慧和生花的妙笔，腹稿多日，苦心孤诣，根据当年魏国都城洛阳、蜀国都城成都、吴国都城建业盛况，挥笔写就了千古传诵的名篇《三都赋》。因其文辞美、意境好、结构妙在当时被人竞相传抄，京城的纸张因此供不应求，价格大涨，遂成“洛阳纸贵”的美誉。



左思，字泰冲，生卒年不详，老家在临淄（今山东省淄博市）。他的诗文语言质朴凝练，在当时就很受欢迎。晋武帝时，他的妹妹左棻因才名被选入宫，他也被授予秘书郎一职。于是，左思举家迁居京都洛阳。可是，晋武帝司马炎只是欣赏谳钡奈牟牛�对其本人并不宠爱。因为妹妹不受宠，所以左思在仕途上一直难以升��

到晋武帝的白痴儿子晋惠帝登基后，左思见朝局日乱，只好依附权贵贾谧以保命。后来贾谧被诛，失去靠山后，左思基本上是隐居了，专心著述。后来，齐王司马冏召他为记室督，他见天下大乱，就坚辞不就。太安二��303年），因洛阳被战云笼罩，他举家迁居冀州躲避战争，随后便病逝了。



二、郁郁涧底松

“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟？白首不见招。”

说真的，每当读这首诗时，我脑海里总会浮现出这样一个情景：

一个报国无门、壮志难酬的寒门书生，独自在一间茅屋里徘徊，捋着愈发白亮的发须，时而低头奋笔疾书，时而仰天长啸。最后，他写完这首诗，将手中的毛笔朝远处一掷，跪在地上无助而又悲愤地失声痛哭起来。那哭声高亢而又凄惨，响亮而又愤懑，将我的心揪得很紧、很紧，使我忍不住也洒落下几滴泪水……



这首诗通篇使用了比兴的表现手法，用“涧底松”比喻寒门志士，用“山上苗”比喻那些世世代代盘踞大位的世族子弟。尽管“涧底松”葱葱郁郁，高大挺拔，无比茂盛，充满着强劲的生命力，但是，因为它们所处的地理位置是在“涧底”，所以，也只能被“离离山上苗”所遮掩，难以得到阳光的滋养，永无出头之日。尽管“山上苗”只是“离离”，且“径寸茎”，又矮又小，没有什么朝气，可是它们位居高处，生下来就比“涧底松”高一头，地位永远在松树的上边，松树只能被其荫蔽。

“世胄蹑高位，英俊沉下僚。”世家大族子弟世世代代生下来就是做官的命，掌握着国家的政权和社会的财富，底层寒士再有能力也只能“沉下僚”，很难有翻身的机会。这种不公平的社会现象是“地势使之然，由来非一朝”，是不公平的门阀制度造成的，而且这种现象已经不是一朝一夕的事儿了，自古以来都是这样的。“金张藉旧业，七叶珥汉貂。”西汉时期金日败⒄盘懒郊业淖拥芤揽孔抛嫦鹊氖酪担�享受着朝廷的高官厚禄整整七代，直至西汉灭亡。这是从正面进行例证��



“冯公岂不伟？白首不见招”则是从反面进行例证。汉文帝时的冯唐难道没有能力吗？直到他头发白了还不见重用。原因是他出身不好，不是世家大族子弟。

有能力的人，只因为出身寒微，一生只能怀才不遇、壮志难酬；出身世族的人，无论能力、品行多么不济，都能轻而易举获得高官厚禄，享受着钟鸣鼎食、荣华富贵的生活。这是多么不公平的社会现象啊！可是，谁也无法改变，因为这种社会现象由来已久，早已根深蒂固。

只要这种不公平的社会现象一日不彻底改变，左思的这首《咏史》诗就一日不失去其现实意义。这首由底层寒士发出的愤懑吼声，若如一柄利刃刺进了不公平的社会制度里，在黑夜里点亮了一盏豆灯，虽然光亮微小，但足以给人以温暖和希冀。



【作者简介】齐云轲，男，80后，教育工作者。2007年以来，在各级媒体发表作品六十多万字。阅读悦读平台签约作者。系中国散文家协会会员、河南省作协会员、河南省青作协常务理事、汝南县作协副主席、新蔡县作协特邀理事