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從印度教到佛教的濕婆神
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2021-08-03 12:09:06
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李丞責
李丞責博士,十多歲開始便隨其父登山涉水,遍尋中外名山大川尋龍點穴。承三代祖傳風水命理學問,以十九歲之齡成為風水師,乃中、港、台三地最年輕的風水大師。李丞責更於年前獲北京師範大學「天文學系」頒發博士學位,集古代風水學問與現代天文知識於一身。
從印度教到佛教的濕婆神
濕婆神,作為印度教的三大主神之一,與梵天、毗濕奴並稱,是宇宙與毀滅之神,印度哲學中「毀滅」有「再生」的含義。在佛教中,濕婆也成為一位重要的護法神,佛經中稱為大自在天,為三千界之主,亦為藏傳佛教中密宗護法的大黑天。
毀滅舞王
濕婆為印度教主神,由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成,是印度人最敬畏的神之一。
有關濕婆的傳說很多,在《梵書》、《奧義書》書中都有關於他的神話。傳說中,其妻雪山神女從後面用雙手摀住濕婆雙目,濕婆額頭即出現第三隻眼,能噴出毀滅一切的神火,在宇宙周期性的毀滅之際,他會用這隻眼睛殺死所有神和其他一切生物。
他還有一支名為「阿賈伽瓦」的三叉戟,是閃電的象徵。有一把劍、一張稱作「比那卡」的弓和一支名「卡特萬伽」的棍棒。有三條蛇纏在身上,能飛快地衝向敵人,濕婆外貌特徵都較為凶暴。
濕婆是苦行之神,在喜馬拉雅山的卡拉薩山苦行,亦即西藏普蘭縣的岡仁波齊峰。
濕婆也是舞蹈之神,通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅並使之合併到g瀾緹裰小N璧缸頌氖瘧懷莆肝柰酢梗橇鞔兩竦墓龐《仁畔裰凶疃嗟囊恢幀
在印度教中,濕婆神的配偶為雪山神女,兒子則為象頭神。
佛教護法
濕婆神也成為原佛教的護法神,佛教認為他居住在淨居天,為色界之頂點,能夠自在變化, 故稱為自在天,大黑天是其化身之一,密宗也認為是大日如來的化身。 其手上的法印為宇宙第一個聲音,蘊含滅絕邪惡、開天闢地、無窮無盡的力量,亦是賦予「象神」力量之源。頭頂上有恒河之神,藉聖水創造了恒河,孕育大地生命,造福蒼生。
據說,佩戴濕婆神法相之聖物,能化解冤親債主糾纏,避開口舌是非和厄運災禍,保護佩戴者不受負面能量侵擾,並可得開闊慈悲之思緒以及正見思維大智慧。濕婆神也有改善運勢及破解生活中不順之力。
印度各處都有供奉濕婆神的寺廟,很多都有巨型濕婆神像。
濕婆也是舞王神,不少造像都是濕婆跳舞時的形態。
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