从印度教到佛教的湿婆神

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2021-08-03 12:09:06

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李丞责

李丞责博士，十多岁开始便随其父登山涉水，遍寻中外名山大川寻龙点穴。承三代祖传风水命理学问，以十九岁之龄成为风水师，乃中、港、台三地最年轻的风水大师。李丞责更於年前获北京师範大学「天文学系」颁发博士学位，集古代风水学问与现代天文知识於一身。

从印度教到佛教的湿婆神

湿婆神，作为印度教的三大主神之一，与梵天、毗湿奴并称，是宇宙与毁灭之神，印度哲学中「毁灭」有「再生」的含义。在佛教中，湿婆也成为一位重要的护法神，佛经中称为大自在天，为三千界之主，亦为藏传佛教中密宗护法的大黑天。

毁灭舞王

湿婆为印度教主神，由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成，是印度人最敬畏的神之一。
有关湿婆的传说很多，在《梵书》、《奥义书》书中都有关於他的神话。传说中，其妻雪山神女从後面用双手摀住湿婆双目，湿婆额头即出现第三隻眼，能喷出毁灭一切的神火，在宇宙周期性的毁灭之际，他会用这隻眼睛杀死所有神和其他一切生物。
他还有一支名为「阿贾伽瓦」的三叉戟，是闪电的象徵。有一把剑、一张称作「比那卡」的弓和一支名「卡特万伽」的棍棒。有三条蛇缠在身上，能飞快地衝向敌人，湿婆外貌特徵都较为凶暴。
湿婆是苦行之神，在喜马拉雅山的卡拉萨山苦行，亦即西藏普兰县的冈仁波齐峰。
湿婆也是舞蹈之神，通过跳坦达瓦之舞完成世界的毁灭并使之合併到世界精神之中。舞蹈姿态的湿婆被称为「舞王」，是流传至今的古印度湿婆像中最多的一种。

在印度教中，湿婆神的配偶为雪山神女，儿子则为象头神。

佛教护法

湿婆神也成为原佛教的护法神，佛教认为他居住在净居天，为色界之顶点，能够自在变化，故称为自在天，大黑天是其化身之一，密宗也认为是大日如来的化身。其手上的法印为宇宙第一个声音，蕴含灭绝邪恶、开天闢地、无穷无尽的力量，亦是赋予「象神」力量之源。头顶上有恒河之神，藉圣水创造了恒河，孕育大地生命，造福苍生。
据说，佩戴湿婆神法相之圣物，能化解冤亲债主纠缠，避开口舌是非和厄运灾祸，保护佩戴者不受负面能量侵扰，并可得开阔慈悲之思绪以及正见思维大智慧。湿婆神也有改善运势及破解生活中不顺之力。

印度各处都有供奉湿婆神的寺庙，很多都有巨型湿婆神像。

湿婆也是舞王神，不少造像都是湿婆跳舞时的形态。

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