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佛山草
一个人以不同的心态做一件事,在修行上就有不同的福德果报,比如一个老太太过马路时跌倒了,我要扶她过去,如果我心想这是在做善事以后会有好报,这便是贪着福德,如果什么也没想只是老太太需要帮助我便帮她就是心无所住,结果是不贪福德而福德多。再比如有人发心修佛,菩萨考验他,化作一生急病女子,该人欲帮女子,女子道:你我只要脱光衣服肚脐相对如此如此就可治好我的病,于是那修佛人便如此如此,菩萨显身责怪那人不该如此破了戒,那人道:她有病我只是帮她,没想到她是女子,也没想破戒,于是菩萨点化了他。这修佛人就是无分别心,也是心无所住,无男女之忌,无戒律制约,只是依心而行。再比如师徒过河,师傅抱一女子过河,徒弟纳闷半日,忍不住问师傅为何近女色,师傅道;我早已放下为何你还抱着。显然师傅心无所住,只为帮人无分别心,而徒弟住心于戒律、分别于男女都占全了。
一个人以不同的心态做一件事,在修行上就有不同的福德果报,比如一个老太太过马路时跌倒了,我要扶她过去,如果我心想这是在做善事以后会有好报,这便是贪着福德,如果什么也没想只是老太太需要帮助我便帮她就是心无所住,结果是不贪福德而福德多。再比如有人发心修佛,菩萨考验他,化作一生急病女子,该人欲帮女子,女子道:你我只要脱光衣服肚脐相对如此如此就可治好我的病,于是那修佛人便如此如此,菩萨显身责怪那人不该如此破了戒,那人道:她有病我只是帮她,没想到她是女子,也没想破戒,于是菩萨点化了他。这修佛人就是无分别心,也是心无所住,无男女之忌,无戒律制约,只是依心而行。再比如师徒过河,师傅抱一女子过河,徒弟纳闷半日,忍不住问师傅为何近女色,师傅道;我早已放下为何你还抱着。显然师傅心无所住,只为帮人无分别心,而徒弟住心于戒律、分别于男女都占全了。