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五、不可思議的果報
雪峰
《金剛經》雲："須菩提，當知是經文不可思議，果報亦不可思議。"
又雲："若復有人於後來世能受持、讀誦此經，所做功德，於我所供養諸佛功德不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。"
還雲："若善男子、善女人受持誦讀此經。。。當得阿耨多羅三藐三菩提。"
佛釋迦牟尼還說若有人聞此經典信心不逆，他所獲得的福德遠遠勝過無量百千萬劫用恒河沙子一樣多的財寶布施的人所獲得的福德。《金剛經》有不可思議、不可稱量、無邊功德。若有人能受持、誦讀《金剛經》，且能全面地為大眾解說《金剛經》，如來必然知道此人，此人所獲得的功德成就不可量度，無法稱算、無邊無際，像這樣的人，就可修成至高無上、大徹大悟的大智慧。
可以說，我們用幾千萬年的時間和功夫去為他人和社會謀幸福，還不如受持、誦讀、為他人解說《金剛經》。因為受持誦讀並為他人解說《金剛經》不僅可以使自己能獲得至高無上、大徹大悟的大智慧，還能積累無邊無際、不可稱量、不可思議的果報。
有什麼問題嗎？佛陀在騙人？言過其實？危言聳聽？
《金剛經》又說了，這些話是為發大乘者說的，是為發最上乘者說的，"若樂小法者，則於此經不能受持、誦讀、為人解說。"為何？因為樂小法者根本不理解、不明白《金剛經》在說什麼。
現在明白了，要想理解明白《金剛經》，僅僅從字面上去理解，猶如站在雲裡霧裡，辨不出東西南北，必須從心願上起步，也就是決心要發大乘心願，發最上乘心願，唯此一途，才是明白《金剛經》的關鍵。
什麼是大乘心願，什麼又是最上乘心願呢？
放棄自己，全身心投入普度眾生事業中的心願就是大乘心願，比如地藏王菩薩、觀世音菩薩的心願就是大乘心願。地獄不空，誓不成佛的心願就是大乘心願。
走上帝如來佛祖的道，讓眾生達至無相思維境界，進入渾沌思維狀態的心願就是最上乘心願。
發了大乘心願或最上乘心願的人就可以理解和明白《金剛經》的含義。
什麼是"不可思議的果報"？
沒辦法說。三天三夜也說不完。
想隨心所欲嗎？可以。我們只要發了大乘或最上乘心願，然後受持、誦讀、為人解說《金剛經》就可以隨心所欲。
達到性高潮時候的感受如何？懂了《金剛經》，我們的感受比性高潮時的感受還要舒服喜悅千倍、萬倍。因為我感受過。那才是美的極至。
想成佛嗎？受持、誦讀、為人解說《金剛經》吧，果報不可思議。
想獲得至高無上、大徹大悟的大智慧嗎？受持、誦讀、為人解說《金剛經》吧，果報不可思議。
唉！不可說！不可思議！
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雪峰
《金剛經》雲："須菩提，當知是經文不可思議，果報亦不可思議。"
又雲："若復有人於後來世能受持、讀誦此經，所做功德，於我所供養諸佛功德不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。"
還雲："若善男子、善女人受持誦讀此經。。。當得阿耨多羅三藐三菩提。"
佛釋迦牟尼還說若有人聞此經典信心不逆，他所獲得的福德遠遠勝過無量百千萬劫用恒河沙子一樣多的財寶布施的人所獲得的福德。《金剛經》有不可思議、不可稱量、無邊功德。若有人能受持、誦讀《金剛經》，且能全面地為大眾解說《金剛經》，如來必然知道此人，此人所獲得的功德成就不可量度，無法稱算、無邊無際，像這樣的人，就可修成至高無上、大徹大悟的大智慧。
可以說，我們用幾千萬年的時間和功夫去為他人和社會謀幸福，還不如受持、誦讀、為他人解說《金剛經》。因為受持誦讀並為他人解說《金剛經》不僅可以使自己能獲得至高無上、大徹大悟的大智慧，還能積累無邊無際、不可稱量、不可思議的果報。
有什麼問題嗎？佛陀在騙人？言過其實？危言聳聽？
《金剛經》又說了，這些話是為發大乘者說的，是為發最上乘者說的，"若樂小法者，則於此經不能受持、誦讀、為人解說。"為何？因為樂小法者根本不理解、不明白《金剛經》在說什麼。
現在明白了，要想理解明白《金剛經》，僅僅從字面上去理解，猶如站在雲裡霧裡，辨不出東西南北，必須從心願上起步，也就是決心要發大乘心願，發最上乘心願，唯此一途，才是明白《金剛經》的關鍵。
什麼是大乘心願，什麼又是最上乘心願呢？
放棄自己，全身心投入普度眾生事業中的心願就是大乘心願，比如地藏王菩薩、觀世音菩薩的心願就是大乘心願。地獄不空，誓不成佛的心願就是大乘心願。
走上帝如來佛祖的道，讓眾生達至無相思維境界，進入渾沌思維狀態的心願就是最上乘心願。
發了大乘心願或最上乘心願的人就可以理解和明白《金剛經》的含義。
什麼是"不可思議的果報"？
沒辦法說。三天三夜也說不完。
想隨心所欲嗎？可以。我們只要發了大乘或最上乘心願，然後受持、誦讀、為人解說《金剛經》就可以隨心所欲。
達到性高潮時候的感受如何？懂了《金剛經》，我們的感受比性高潮時的感受還要舒服喜悅千倍、萬倍。因為我感受過。那才是美的極至。
想成佛嗎？受持、誦讀、為人解說《金剛經》吧，果報不可思議。
想獲得至高無上、大徹大悟的大智慧嗎？受持、誦讀、為人解說《金剛經》吧，果報不可思議。
唉！不可說！不可思議！
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