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權衡利弊非仙人
雪峰
生存的不易使我們在任何事務上要權衡利弊，最終的選擇放在了對自己最有利的一面，若有可能，我們都會想魚與熊掌兼得，腳踩多只船，得了雨衣最好再有把傘。
神仙的生活誰都想過，但當真正的神仙駕臨領我們前往仙境時，我們又猶豫了，我們會三思，我們會躊躇，我們會懷疑，我們會舍不得放下自己現有的，我們會選擇最穩妥的路，我們會認為神仙會永遠陪伴我們，日月常在，所以我們慢條斯理，左顧右盼，不著急。
不抓住當下，萬事皆蹉跎。往事不可追，未來不可及，我們所能把握的只有當下，荒廢當下就等於荒廢了未來，當下是丑陋的，未來也是丑陋的；當下是美妙的，未來也是美妙的。一個人在人間死亡時刻的狀態決定了死後的未來，所以當下決定了未來。
當下不做功，何時做功？當下不放下，何時才能放下？當下不成仙，何時才能成仙？人生短暫，光陰似箭，下一秒鍾會發生什麼難以知曉明斷，天有不測風雲，人有旦夕禍福，放棄當下期盼明天，明天永遠是虛幻。
我們永遠不能期望天上會掉下餡餅，我們永遠不要妄想美好的未來不經過自己的努力就能輕易獲得，貪婪自私者絕對沒有光明未來，常常忌妒埋怨生氣憤怒者只有苦難相伴，當我們為自己的不勞而獲而沾沾自喜忘乎所以的時候，認為一切都是那麼容易獲得而不需要自己不懈努力的時候，恰恰就是揮霍自己前世的福分而埋下禍患未來要受苦受難受罪的時候。
權衡利弊者非仙人，一個非常理性的人是最缺乏靈性的人，哲學家成不了仙人，純粹的科學家也成不了仙人，很精明的人更成不了仙人，三思而後行的聰明人更與仙無緣，學富五車能說會道學貫中西精通經典而不願付諸實踐者也與仙無緣，整天苦思冥想鑽研學問玩弄概念喋喋不休而不去勞動創造者更不是做仙的料。
仙是靠靈性生活的人，靠靈性生活的人不會權衡利弊，根本不考慮利益得失和生死榮辱，根本不考慮“這樣做對我有沒有好處？這樣做別人會怎麼看我評論我？萬一上當受騙怎麼辦？明天要是沒有吃的怎麼辦？他萬一失約拋棄了我怎麼辦？萬一活不下去怎麼辦？”等等問題，仙只綻放天性，其他的一概不考慮，死？死了就死了唄！餓死就餓死唄！有什麼大不了的！所有的人都是判了死刑的人，只是執行死刑的時日不同罷了。
其實，做仙的人很明白，萬事萬物萬象都在道中運行，人再怎麼精明再怎麼智慧，只是坐井觀天，難以窺見道之全貌，與其汲汲於所欲戚戚於貧賤，與其絞盡腦汁苦思冥想，與其權衡利弊盤算得失，還不如輕松地順道而行，沒有什麼是值得去苦苦追求的，沒有什麼是值得羨慕的，沒有什麼是值得費盡心思去計較的，沒有什麼是舍不得放不下的，充滿靈性的花卉自然綻放多麼地自在多麼地瀟灑，在林中棲息飛翔的小鳥們是多麼地愜意多麼地自由飄逸，難道人還不如花卉和小鳥？
天無絕人之路，大自然養育著一切，道統御管理著一切，人若權衡利弊必然會顧此失彼，必然會得之東隅失之桑榆，得了今世的便宜會不會失去來世的福報？占了人事的便宜會不會遭受天道的虧損？貪了畜禽的滋益會不會受性份的損？“人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕，”與其精明，不如愚拙；與其復雜，不如簡潔；與其算計，不如直接；與其權衡利弊，不如把生命交給上帝，把人生交給道管理，“行於是，止於是，造次於是，逍遙於是，”隨緣放曠任運逍遙。
2012/7/11
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雪峰
生存的不易使我們在任何事務上要權衡利弊，最終的選擇放在了對自己最有利的一面，若有可能，我們都會想魚與熊掌兼得，腳踩多只船，得了雨衣最好再有把傘。
神仙的生活誰都想過，但當真正的神仙駕臨領我們前往仙境時，我們又猶豫了，我們會三思，我們會躊躇，我們會懷疑，我們會舍不得放下自己現有的，我們會選擇最穩妥的路，我們會認為神仙會永遠陪伴我們，日月常在，所以我們慢條斯理，左顧右盼，不著急。
不抓住當下，萬事皆蹉跎。往事不可追，未來不可及，我們所能把握的只有當下，荒廢當下就等於荒廢了未來，當下是丑陋的，未來也是丑陋的；當下是美妙的，未來也是美妙的。一個人在人間死亡時刻的狀態決定了死後的未來，所以當下決定了未來。
當下不做功，何時做功？當下不放下，何時才能放下？當下不成仙，何時才能成仙？人生短暫，光陰似箭，下一秒鍾會發生什麼難以知曉明斷，天有不測風雲，人有旦夕禍福，放棄當下期盼明天，明天永遠是虛幻。
我們永遠不能期望天上會掉下餡餅，我們永遠不要妄想美好的未來不經過自己的努力就能輕易獲得，貪婪自私者絕對沒有光明未來，常常忌妒埋怨生氣憤怒者只有苦難相伴，當我們為自己的不勞而獲而沾沾自喜忘乎所以的時候，認為一切都是那麼容易獲得而不需要自己不懈努力的時候，恰恰就是揮霍自己前世的福分而埋下禍患未來要受苦受難受罪的時候。
權衡利弊者非仙人，一個非常理性的人是最缺乏靈性的人，哲學家成不了仙人，純粹的科學家也成不了仙人，很精明的人更成不了仙人，三思而後行的聰明人更與仙無緣，學富五車能說會道學貫中西精通經典而不願付諸實踐者也與仙無緣，整天苦思冥想鑽研學問玩弄概念喋喋不休而不去勞動創造者更不是做仙的料。
仙是靠靈性生活的人，靠靈性生活的人不會權衡利弊，根本不考慮利益得失和生死榮辱，根本不考慮“這樣做對我有沒有好處？這樣做別人會怎麼看我評論我？萬一上當受騙怎麼辦？明天要是沒有吃的怎麼辦？他萬一失約拋棄了我怎麼辦？萬一活不下去怎麼辦？”等等問題，仙只綻放天性，其他的一概不考慮，死？死了就死了唄！餓死就餓死唄！有什麼大不了的！所有的人都是判了死刑的人，只是執行死刑的時日不同罷了。
其實，做仙的人很明白，萬事萬物萬象都在道中運行，人再怎麼精明再怎麼智慧，只是坐井觀天，難以窺見道之全貌，與其汲汲於所欲戚戚於貧賤，與其絞盡腦汁苦思冥想，與其權衡利弊盤算得失，還不如輕松地順道而行，沒有什麼是值得去苦苦追求的，沒有什麼是值得羨慕的，沒有什麼是值得費盡心思去計較的，沒有什麼是舍不得放不下的，充滿靈性的花卉自然綻放多麼地自在多麼地瀟灑，在林中棲息飛翔的小鳥們是多麼地愜意多麼地自由飄逸，難道人還不如花卉和小鳥？
天無絕人之路，大自然養育著一切，道統御管理著一切，人若權衡利弊必然會顧此失彼，必然會得之東隅失之桑榆，得了今世的便宜會不會失去來世的福報？占了人事的便宜會不會遭受天道的虧損？貪了畜禽的滋益會不會受性份的損？“人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕，”與其精明，不如愚拙；與其復雜，不如簡潔；與其算計，不如直接；與其權衡利弊，不如把生命交給上帝，把人生交給道管理，“行於是，止於是，造次於是，逍遙於是，”隨緣放曠任運逍遙。
2012/7/11
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