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《修仙篇》之十一：走出實相，開始變化
雪峰
修仙的目的是要離開煩惱的人間到神仙居住的地方去生活，千年界、萬年界、極樂界就是神仙生活的地方，問題是，我們如何才能清清楚楚地離開人間，又能明明白白地去那裡呢？
本章要談的是由人變為神仙的秘訣之一。
五官所感知到的一切都是我們意識的產物，我們所感知到的宇宙萬象都是虛相，而不是實相，這些虛象隨著意識的變化而變化，是虛幻不定，虛無縹緲的，我們抓不住一片雲，也奈何不了地球，對人類社會紛繁復雜的現象也無能為力，因為這一切都是神靈和人們意識的反映，我們之所以來到人間，這不是神靈和他人的過錯，而是我們意識創造的結果。
高樓林立的城市那是人們意識的產物，我們所使用的電腦、電話、手機、交通工具、吃穿的用物等等都是人們意識的產物，如果人們沒有這種意識，這一切是不會誕生的，猴子和猩猩等制造不出電腦和創造不出城市，關鍵是它們沒有這種意識。
不論是建的水庫、原子能發電廠、粒子加速器、空間站等等，也都是人類意識的產物，我們的實相是我們自己造的，我們有什麼樣的意識，我們就會有什麼樣的實相。
父母、子女、親朋好友也是我們的意識創造出來的，如果我們的意識中根本不存在這些關系，那麼，我們就不會來到人間。我們結婚是因為我們想結婚，我們有孩子是因為想有孩子，如果我們根本不想結婚，根本不想有孩子，那麼，結婚和有孩子的事就不會發生在我們身上。
一個小偷發生偷竊事件那是因為他的意識中有偷竊行為，君子不偷竊是因為他從來就沒有偷竊意識，毛澤東當上國家主席是因為他有想當國家主席的意識，億萬富翁之所以能擁有錢財是他意識中就想擁有那麼多財富。毛澤東時代老百姓為什麼那麼窮，那是因為領導人們大多都是窮苦人出生，他們的意識中從來就沒有想過過富裕的日子，改革開放後中國的一部分人很快富裕了起來，那是因為這部分人喜歡富裕，喜歡賺錢，改革開放十幾年後原來的貧協主席依然窮困潦倒主要是貧協主席意識中根本沒有如何賺取錢財的想法和辦法，有什麼樣的意識就有什麼樣的生活，這是鐵的事實。
中國北方人，尤其是陝西、山西、甘肅、寧夏的老百姓能用面粉做出上百種食物，但東北、南方的人就做不出來，原因是意識中根本就沒有用面粉做出來的食品。一個普通的茶杯子，有近三十種用途，但我們只把它當喝水杯子使用，我們的意識中從來就沒有杯子的其他用途。
人能成仙，但絕大多數的人不相信，原因在於他們的意識中根本就沒有人能成仙的思維，他們從來就沒有思考過，就象猴子從來就沒有思考過成人，意識中沒有，思維中不存在，當然永遠也成不了人。
成仙的秘訣之一是，首先我們的意識中要創造未來，創造仙境，我們的意識中首先要把自己想象成神仙，太極草說的"有什麼樣的思維方式，就會有什麼樣的生命存在形態，"是成仙的訣竅，如果我們整天想象著在千年界生活，久而久之，我們生命的結構就朝著千年界發展，等到瓜熟蒂落，水到渠成的一天，就可以去千年界了，別人以為你死了，實際上你已經離開人間去千年界享受神仙的生活了。
如果我們的意識中沒有千年界的情形，我們根本無法去千年界，任何的僥幸心理或瞎碰撞的想法是自欺欺人的，道的法則一絲不苟，一塵不染。
所有的禪院草我都是想導游到極樂界的仙島群島洲的，這聽起來有點玄乎，高深莫測，實際上是很簡單的，就那麼幾個奧秘，不說，人們永遠想不到，一說破，小學生都懂。我們誰能想象到能量等於質量乘以光速的平方？誰能想象到蘋果落地是萬有引力的作用？誰能想象到上帝的靈貫通於所有時空的所有運動之中？我們的意識被束縛在了常規的思維中，被束縛在了萬象的運動變化之中，我們很少透過事物的表象探索事物運動變化的實質，如果我們的思維突不破實相，走不出實相的邊界，我們永遠成不了仙，連想象都難以做到。
我寫了那麼多東西，實質只是起引導作用，如果誰明白了生命和道的奧妙含義，那麼，我寫的那些東西都是垃圾，包括《聖經》、佛經、《道德經》等等經典都是垃圾。問題是，沒有這些垃圾，我們如何才能明白生命的奧秘和道的含義？
我們在迷中，但我們不承認是在迷中，我們生活在虛幻之中，但我們對虛幻的東西是那麼地執著，那麼地癡迷，熱衷在虛幻中不能自拔，到死都拉不回頭。
死了，現實世界中的一切對死了的人來說都不存在了，一輩子忙忙碌碌結果一無所有，但我們依然要忙碌，不僅頑固地欺騙自己，還要頑固地欺騙別人，人們執著於爭、執著於斗，執著於擁有，會覺得非常有意思，同時也感到非常的悲哀，老子對這些深有感觸，他說他的話易懂，易行，但沒有人願意懂，沒有人願意行，所以他自各兒成仙去了。
有高人說"人類一思考，上帝就發笑，"我要說這要看你思考什麼，你整天思考著如何取媳婦、如何生子、如何光宗耀祖、如何為國爭光、如何多多地弄錢、如何大大地做官、如何把政府推翻、如何擴大自己的知名度等等，不要說上帝發笑，聖人們也發笑，但若我們思考如何讓生命從人間延伸到天堂去，上帝就不會冷笑我們，聖人也不會嘲笑我們，因為我們開悟了，我們似乎明白了什麼。
我們到底明白了什麼呢？
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雪峰
修仙的目的是要離開煩惱的人間到神仙居住的地方去生活，千年界、萬年界、極樂界就是神仙生活的地方，問題是，我們如何才能清清楚楚地離開人間，又能明明白白地去那裡呢？
本章要談的是由人變為神仙的秘訣之一。
五官所感知到的一切都是我們意識的產物，我們所感知到的宇宙萬象都是虛相，而不是實相，這些虛象隨著意識的變化而變化，是虛幻不定，虛無縹緲的，我們抓不住一片雲，也奈何不了地球，對人類社會紛繁復雜的現象也無能為力，因為這一切都是神靈和人們意識的反映，我們之所以來到人間，這不是神靈和他人的過錯，而是我們意識創造的結果。
高樓林立的城市那是人們意識的產物，我們所使用的電腦、電話、手機、交通工具、吃穿的用物等等都是人們意識的產物，如果人們沒有這種意識，這一切是不會誕生的，猴子和猩猩等制造不出電腦和創造不出城市，關鍵是它們沒有這種意識。
不論是建的水庫、原子能發電廠、粒子加速器、空間站等等，也都是人類意識的產物，我們的實相是我們自己造的，我們有什麼樣的意識，我們就會有什麼樣的實相。
父母、子女、親朋好友也是我們的意識創造出來的，如果我們的意識中根本不存在這些關系，那麼，我們就不會來到人間。我們結婚是因為我們想結婚，我們有孩子是因為想有孩子，如果我們根本不想結婚，根本不想有孩子，那麼，結婚和有孩子的事就不會發生在我們身上。
一個小偷發生偷竊事件那是因為他的意識中有偷竊行為，君子不偷竊是因為他從來就沒有偷竊意識，毛澤東當上國家主席是因為他有想當國家主席的意識，億萬富翁之所以能擁有錢財是他意識中就想擁有那麼多財富。毛澤東時代老百姓為什麼那麼窮，那是因為領導人們大多都是窮苦人出生，他們的意識中從來就沒有想過過富裕的日子，改革開放後中國的一部分人很快富裕了起來，那是因為這部分人喜歡富裕，喜歡賺錢，改革開放十幾年後原來的貧協主席依然窮困潦倒主要是貧協主席意識中根本沒有如何賺取錢財的想法和辦法，有什麼樣的意識就有什麼樣的生活，這是鐵的事實。
中國北方人，尤其是陝西、山西、甘肅、寧夏的老百姓能用面粉做出上百種食物，但東北、南方的人就做不出來，原因是意識中根本就沒有用面粉做出來的食品。一個普通的茶杯子，有近三十種用途，但我們只把它當喝水杯子使用，我們的意識中從來就沒有杯子的其他用途。
人能成仙，但絕大多數的人不相信，原因在於他們的意識中根本就沒有人能成仙的思維，他們從來就沒有思考過，就象猴子從來就沒有思考過成人，意識中沒有，思維中不存在，當然永遠也成不了人。
成仙的秘訣之一是，首先我們的意識中要創造未來，創造仙境，我們的意識中首先要把自己想象成神仙，太極草說的"有什麼樣的思維方式，就會有什麼樣的生命存在形態，"是成仙的訣竅，如果我們整天想象著在千年界生活，久而久之，我們生命的結構就朝著千年界發展，等到瓜熟蒂落，水到渠成的一天，就可以去千年界了，別人以為你死了，實際上你已經離開人間去千年界享受神仙的生活了。
如果我們的意識中沒有千年界的情形，我們根本無法去千年界，任何的僥幸心理或瞎碰撞的想法是自欺欺人的，道的法則一絲不苟，一塵不染。
所有的禪院草我都是想導游到極樂界的仙島群島洲的，這聽起來有點玄乎，高深莫測，實際上是很簡單的，就那麼幾個奧秘，不說，人們永遠想不到，一說破，小學生都懂。我們誰能想象到能量等於質量乘以光速的平方？誰能想象到蘋果落地是萬有引力的作用？誰能想象到上帝的靈貫通於所有時空的所有運動之中？我們的意識被束縛在了常規的思維中，被束縛在了萬象的運動變化之中，我們很少透過事物的表象探索事物運動變化的實質，如果我們的思維突不破實相，走不出實相的邊界，我們永遠成不了仙，連想象都難以做到。
我寫了那麼多東西，實質只是起引導作用，如果誰明白了生命和道的奧妙含義，那麼，我寫的那些東西都是垃圾，包括《聖經》、佛經、《道德經》等等經典都是垃圾。問題是，沒有這些垃圾，我們如何才能明白生命的奧秘和道的含義？
我們在迷中，但我們不承認是在迷中，我們生活在虛幻之中，但我們對虛幻的東西是那麼地執著，那麼地癡迷，熱衷在虛幻中不能自拔，到死都拉不回頭。
死了，現實世界中的一切對死了的人來說都不存在了，一輩子忙忙碌碌結果一無所有，但我們依然要忙碌，不僅頑固地欺騙自己，還要頑固地欺騙別人，人們執著於爭、執著於斗，執著於擁有，會覺得非常有意思，同時也感到非常的悲哀，老子對這些深有感觸，他說他的話易懂，易行，但沒有人願意懂，沒有人願意行，所以他自各兒成仙去了。
有高人說"人類一思考，上帝就發笑，"我要說這要看你思考什麼，你整天思考著如何取媳婦、如何生子、如何光宗耀祖、如何為國爭光、如何多多地弄錢、如何大大地做官、如何把政府推翻、如何擴大自己的知名度等等，不要說上帝發笑，聖人們也發笑，但若我們思考如何讓生命從人間延伸到天堂去，上帝就不會冷笑我們，聖人也不會嘲笑我們，因為我們開悟了，我們似乎明白了什麼。
我們到底明白了什麼呢？
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