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豐富自己的內涵--《智慧篇》七十七
雪峰
所羅門寶藏之所以引人入勝是因為內含奇珍異寶，大自然之所以美妙絕倫是因為變化萬千，超級商場之所以能吸引人是因為其內的商品琳琅滿目，智者之所以高深莫測是因為他有豐富的內涵。
在《天啟篇》我寫過一篇文章叫"簡單＋純樸＝美"，這個簡單不是指光禿禿寸草不生，也不是說單調乏味毫無情趣，更不是要赤裸裸一覽無余，當然，更不是說頭腦簡單傻兮兮，而是內涵豐富有序，心靈純美而令人賞心悅目流連忘返。
文章極處無奇巧，人品極處只本然，人只有內涵豐富了，才能達到偉大的平凡境界，平凡的偉大是虛幻的，純粹的平凡也太簡單，唯有走遍山川，歷經大河，遍歷荒漠，翻越頂峰後平靜下來的平凡才是人中的極品。
《濟公傳》中的濟公比億萬富翁更富裕，濟公是那麼地簡單，"鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟也破，"但我們猜不透他到底擁有多少寶藏，他好像一無所有，卻能點石成金，他好像無所作為，但卻無所不為，我們可以說，濟公的內涵異常豐富。
有宗教大德教育其徒子徒孫只進一個門，只念一本經，只拜一個師，只圖一個功，我不以為然，假如我當師父，我會先讓弟子們進出所有的宗教，去讀天下的所有經典，去多多地拜師，去修煉各種法門，也走走旁門左道，也嘗嘗野果，唯有如此，才能獲得大智慧，才能辨別是非，才能游刃有余，才能獨辟奇徑，才能平靜下來，才能"復歸於嬰兒，復歸於無極，"才能復歸於平凡。
這就是說，不要只讀馬克思主義，也去讀讀《聖經》、佛經，否則，永遠是單極的偏見，學科學的，去接觸一些靈學知識，基督教徒和穆斯林也讀讀佛學典籍，修密宗的也去了解一些賽斯歐林等的新時代知識，讀《道德經》的去體驗一下奧修的人生，聽聽《與神對話》在說些什麼，學氣功的也探索一下風水、麻衣相、星相、手相、姓名學、陰陽五行學的原理，學瑜珈的去推演一下八卦，算命的跳大神的去了解一些有關量子力學和宇宙全息的知識，學天文和尋求外星人的人不妨去探索一下反物質世界的龐大和奇妙，冥思靜修的去玩玩什麼中功falun功自然功璇璣功太極功等等旁門左道，整天在概念上打轉轉的求道者時不時地與小孩子們一起玩玩泥巴，玩泥巴也能玩出道來，精明的商人能看到處處有賺錢的機會，遍地是金錢，開了法眼的智者會處處領略到禪機，吃飯喝水睡覺玩撲克打麻將等等都是道法，處處靈光閃現，總之，要豐富自己的內涵，植物的茁壯生長靠陽光水分二氧化碳，也要靠足夠的氮磷鉀等養分，成熟的人生要靠上帝，靠道，靠自身具有的豐富內涵，簡單是美的，但簡單到無知不僅不美，卻是很丑陋的。
大自然的奧妙被層層包裹著，仁慈的上帝既照顧活得簡單的生命，更獎掖哪些不畏艱險勞苦攀登的探索者，生活越簡單越好，但頭腦越復雜越好，當我們具備了豐富的內涵，看到了物質世界和反物質世界的奇妙精彩，窩窩頭的味道就更加地香甜了。
從簡單走向復雜，再從復雜走向簡單，前一個簡單與後一個簡單有天壤之別，同樣一杯水，對前一個簡單而言，僅僅是一杯水，對後一個簡單來說，那是一個豐富多彩的奇妙世界，同理，同樣是一個人，若沒有豐富的內涵，僅僅是一個活動著的物體而已，若有豐富的內涵，那簡直是一個裝滿了奇珍異寶的輝煌宮殿。
誰願意與植物人打交道？沒有幾個人，為什麼？因為太單調。單調就乏味，乏味就無趣。
人啊，從表面上看起來，除了相貌的差異再沒有多大的差別，但一旦深入其內心世界，差異可就大了，讀不完的篇章，閱不盡的滄桑，看不完的景色，賞不盡的味道，有豐富內涵的人令人著迷，你恨不得把他（她）吃了，人們常說的"愛死你了！"大概就是這麼一種感覺。
人與人之間的差別在於思維的能力，我把思維依次分為物質思維、形象思維、聯想思維、迷幻思維、心像思維、太極思維、無相思維、渾沌思維八大思維，每一種思維就是一個境界，思維能力越強，越接近仙佛神，但要達到更高的境界，最好的法門是先豐富自己的內涵，沒有油鹽醬醋大香花椒桂子丁香良姜胡椒等等調料，難以做出佳肴。
親愛的，豐富豐富自己的內涵吧。
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雪峰
所羅門寶藏之所以引人入勝是因為內含奇珍異寶，大自然之所以美妙絕倫是因為變化萬千，超級商場之所以能吸引人是因為其內的商品琳琅滿目，智者之所以高深莫測是因為他有豐富的內涵。
在《天啟篇》我寫過一篇文章叫"簡單＋純樸＝美"，這個簡單不是指光禿禿寸草不生，也不是說單調乏味毫無情趣，更不是要赤裸裸一覽無余，當然，更不是說頭腦簡單傻兮兮，而是內涵豐富有序，心靈純美而令人賞心悅目流連忘返。
文章極處無奇巧，人品極處只本然，人只有內涵豐富了，才能達到偉大的平凡境界，平凡的偉大是虛幻的，純粹的平凡也太簡單，唯有走遍山川，歷經大河，遍歷荒漠，翻越頂峰後平靜下來的平凡才是人中的極品。
《濟公傳》中的濟公比億萬富翁更富裕，濟公是那麼地簡單，"鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟也破，"但我們猜不透他到底擁有多少寶藏，他好像一無所有，卻能點石成金，他好像無所作為，但卻無所不為，我們可以說，濟公的內涵異常豐富。
有宗教大德教育其徒子徒孫只進一個門，只念一本經，只拜一個師，只圖一個功，我不以為然，假如我當師父，我會先讓弟子們進出所有的宗教，去讀天下的所有經典，去多多地拜師，去修煉各種法門，也走走旁門左道，也嘗嘗野果，唯有如此，才能獲得大智慧，才能辨別是非，才能游刃有余，才能獨辟奇徑，才能平靜下來，才能"復歸於嬰兒，復歸於無極，"才能復歸於平凡。
這就是說，不要只讀馬克思主義，也去讀讀《聖經》、佛經，否則，永遠是單極的偏見，學科學的，去接觸一些靈學知識，基督教徒和穆斯林也讀讀佛學典籍，修密宗的也去了解一些賽斯歐林等的新時代知識，讀《道德經》的去體驗一下奧修的人生，聽聽《與神對話》在說些什麼，學氣功的也探索一下風水、麻衣相、星相、手相、姓名學、陰陽五行學的原理，學瑜珈的去推演一下八卦，算命的跳大神的去了解一些有關量子力學和宇宙全息的知識，學天文和尋求外星人的人不妨去探索一下反物質世界的龐大和奇妙，冥思靜修的去玩玩什麼中功falun功自然功璇璣功太極功等等旁門左道，整天在概念上打轉轉的求道者時不時地與小孩子們一起玩玩泥巴，玩泥巴也能玩出道來，精明的商人能看到處處有賺錢的機會，遍地是金錢，開了法眼的智者會處處領略到禪機，吃飯喝水睡覺玩撲克打麻將等等都是道法，處處靈光閃現，總之，要豐富自己的內涵，植物的茁壯生長靠陽光水分二氧化碳，也要靠足夠的氮磷鉀等養分，成熟的人生要靠上帝，靠道，靠自身具有的豐富內涵，簡單是美的，但簡單到無知不僅不美，卻是很丑陋的。
大自然的奧妙被層層包裹著，仁慈的上帝既照顧活得簡單的生命，更獎掖哪些不畏艱險勞苦攀登的探索者，生活越簡單越好，但頭腦越復雜越好，當我們具備了豐富的內涵，看到了物質世界和反物質世界的奇妙精彩，窩窩頭的味道就更加地香甜了。
從簡單走向復雜，再從復雜走向簡單，前一個簡單與後一個簡單有天壤之別，同樣一杯水，對前一個簡單而言，僅僅是一杯水，對後一個簡單來說，那是一個豐富多彩的奇妙世界，同理，同樣是一個人，若沒有豐富的內涵，僅僅是一個活動著的物體而已，若有豐富的內涵，那簡直是一個裝滿了奇珍異寶的輝煌宮殿。
誰願意與植物人打交道？沒有幾個人，為什麼？因為太單調。單調就乏味，乏味就無趣。
人啊，從表面上看起來，除了相貌的差異再沒有多大的差別，但一旦深入其內心世界，差異可就大了，讀不完的篇章，閱不盡的滄桑，看不完的景色，賞不盡的味道，有豐富內涵的人令人著迷，你恨不得把他（她）吃了，人們常說的"愛死你了！"大概就是這麼一種感覺。
人與人之間的差別在於思維的能力，我把思維依次分為物質思維、形象思維、聯想思維、迷幻思維、心像思維、太極思維、無相思維、渾沌思維八大思維，每一種思維就是一個境界，思維能力越強，越接近仙佛神，但要達到更高的境界，最好的法門是先豐富自己的內涵，沒有油鹽醬醋大香花椒桂子丁香良姜胡椒等等調料，難以做出佳肴。
親愛的，豐富豐富自己的內涵吧。
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