錢寶網龐氏騙局崩盤，受害者出資“保”騙子是什麼病？zt 

2018-01-30 08:07國內頭條編輯：國內熱點人氣：

太強大還是受害者太愚蠢？“寶粉”們到底得了什麼病？本來是受害者，竟然和騙子站在同一戰線，想救出可能是把他們騙的傾家蕩產的騙子。草門細細想來，“寶粉”們、也可以說大部分中國人至少得了以下三種病——

第一，“貪”病。

當下中國，最不缺的人除了貪官，就是騙子了，當然比騙子更多的是被騙者。如果中國只有一類人，這類人就是“貪”人，從廟堂之高的正國級到偏遠地區的“小學副班長”，鮮有人不貪，只是有沒有機會。如果把中國分為兩類人，一類是騙子，另一類是被騙者，估計剩下部分已經是微乎其微，就剩那些不食人間煙火的修行修道之人了。以草門本人為例，不貪，從沒想過收別人一分錢息錢更別說兩分以上的高息；也不蠢，自認為智商還可以。只是太相信他人，就這樣也被人騙過幾百萬。中國的騙子形形色色騙人手法也多種多樣，但所有的龐氏騙局都是一樣的，就是以高息為誘餌，以借新還舊的方式支撐一段時間，最後結局都是崩盤。本人所處的城市岳陽，城市不大人口不到80萬，數年前冒出大大小小超過六百家“投資公司”，投資公司以兩分左右的利息（月息2%左右）向民間“攬儲”，然後以五分到一角（月息5%~10%）的高息發放給借貸人，玩資金一年收益率超100%！而且都是玩別人的錢，誰還有心思做實體做生意？前幾年本人身邊也有朋友做“投資”生意，因為賺錢太快，很快就忘乎所以了。我當時經常勸告他們：“100%的年收益率怎麼可能持續？世界第二大富翁巴菲特每年投資收益率不超過30%，你比他厲害？那你是世界首富了，賺了錢就盡快收手”。果然，一年後岳陽基本上所有“投資公司”都倒閉，“投資公司”老板跑路的跑路，被抓的被抓，整個民間借貸市場一地雞毛。

以錢寶為例，為了“積蓄”用戶，錢寶網設計了“簽到”“做任務”等方式。所謂的“做任務”分為廣告任務、分享任務、體驗任務、問卷任務等，不同的任務需要交納數額不等的“保證金”，“保證金”越多則收益越高。以廣告任務為例，參與人需要點擊收看錢寶網提供的廣告。但據張小雷和多位公司高管供述，平台開辦以來幾乎沒有外部品牌投放廣告，其“任務”主要是從網上隨意找來的廣告以及公司內部視頻等。在錢寶網的宣傳中，參與人完成任務獲得收益的行為被稱為“領工資”。不少參與人表示，任務幾分鍾就能做完，只要按規定完成每日簽到和“任務”，獲得的“工資”就能達到40%-60%的收益率。正常的工資報酬應該與勞動量掛鉤，但本案中所謂的“工資”直接與“保證金”的數額掛鉤，實質上並非是真正的勞動報酬，只是對“本金”“利息”一種掩人耳目的說法。據悉，錢寶網在線上推出“任務”的同時，也在線下提供各類高收益投資產品。以2014年底推出的蘇河二期產品為例，約定投20萬3年後給予144萬的回報，後又將線下產品轉為線上。



在高息回報的誘惑下，錢寶網會員規模迅速擴張。張小雷稱，截至案發時，錢寶網日活躍用戶達百萬。如此規模的用戶意味著一筆巨額利息開支。張小雷坦言，錢寶網吸收用戶的保證金是解決資金問題的主要方式。從用戶吸收來的資金並沒有經過第三方托管，而是進入了企業資金池賬戶和張小雷的個人賬戶，數以百億計的資金張小雷無論怎樣花天酒地也是花不完的，其中大部分用於兌付老用戶的本金和收益。當然，這麼高的利息肯定不可能長久存在。就這樣，在高額回報的“貪念”驅使下，短短幾年就有數百萬“寶粉”成為張小雷的自動提款機。

第二，無“是非之心”病。

“是非之心”是由孟子首先提出來的，孟子提出的“四心”很重要，因為這就是人性最佳闡述，故草門反復引用。孟子曰：“由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡剛端於我者，知皆擴而充之矣，若人之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”孟子認為是非之心是“智之端也”，智是儒家五常之一，五常”即仁、義、禮、智、信，是指“人”作為社會中的獨立個體，為了自身的發展和社會的進步，而應該擁有的五種最基本的品格和德行。孟子提出“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，後稱“五常”。這“五常”貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。新中國後，經歷了大躍進、反右、文化大革命等歷次政治運動，中國人的到的道德先祖孔子被打倒、孔廟被紅衛兵砸毀、知識越多越反動，儒家道德體系當然也就分崩離析。沒有了仁義禮智信，只有假、惡、丑、粗俗、利益和反智，管他是不是騙子，也不管他是殺人放火還是販賣人口販毒，只要他能幫我弄錢，能夠給我帶來高額回報，他就是我的恩人、他就是我的大救星，這就是當下大部分中國人的心態。