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我们常常听牧师讲解经文：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1：11）“看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！”（启1：7）并告诉我们主耶稣是以复活后的灵体升天的，所以主耶稣再来还会以灵体显现来提接信徒，使许多信徒深信不疑，都看天望云盼着主的灵体显现。如今圣经上关于四血月现象的预言都已应验，大灾难即将降下，可我们还没有被提到神的宝座前。于是我对牧师所讲的开始怀疑，就用心查考圣经，看到圣经里多处提到“人子”再来的预言，如：“闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。”（太24：27）“你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”（路12：40）“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。”（路17：24-25）这些经文都提到了“人子降临”“人子”来，还说到人子再来时“先受许多苦，又被这世代弃绝”。想到既说“人子”不就是指从人生吗？就如慈爱的主耶稣，他外表虽普通正常，和正常人一样都要吃、穿、住、行，但主耶稣的实质却是神性，是道成肉身的神自己，那这里主说末世他以“人子”的方式降临，想必就是指神末世还会以肉身“人子”的形像作工在我们中间。如果主以复活后的灵体向我们显现，会隔墙而来穿墙而走，会突然出现在我们身边，又会突然消失，那人见了都会吓得不知所措的，人也都会俯伏敬拜的，谁还敢弃绝主耶稣的重归？那主耶稣预言“只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝”这话不就落空了吗？这样只有主耶稣重返肉身来才能应验这预言，所以，主耶稣再来提接信徒极有可能是以人子的方式降临，也就是神成为一个有正常人性外壳的肉身作工在我们中间。

细细查考圣经时，我又看到经上说末世主再来时，是来作分别山羊绵羊、善仆恶仆、麦子稗子，各从其类、赏善罚恶的工作。如果主再来是以复活后的灵体的方式来，所有的人看到神的灵体之后，都会因害怕而俯伏，顺服在神的灵体面前，这样人的善恶就不能显露出来，更没法达到分辨善恶、各从其类了。而主若是以人子的方式再来，因着人子的外表是普通正常人的外壳，这样人在他面前的真实面目就容易暴露出来。就如主耶稣以道成肉身人子的形像作工在人中间，当时的祭司长、文士和法利赛人不认识主耶稣的实质就是神自己，他们把主耶稣看为是普通的人，都轻视主耶稣的普通正常，当主耶稣说话作工时，他们不从主耶稣的说话作工中去认识主耶稣神性的那一面，更不认识神的声音，因此不承认主耶稣是弥赛亚的到来，还处处抓把柄定罪主耶稣，并联合罗马政府将主耶稣钉上十字架，他们的恶因着主耶稣肉身的普通正常给显明了。而那些渴慕真理的人，虽然看到主耶稣的肉身普通正常，但他们从主耶稣的说话作工中，看到主所说所作满有权柄能力，一句话能让死人复活、海浪平静，这样的权柄只有造物主才具备，并且看到主耶稣发表的话语能给当时的人带来实行路途，看到主的话都是真理，认识了主的声音，承认主耶稣就是那要来的弥赛亚，于是就跟随了主耶稣，得着了主的恩典与祝福。想到主耶稣曾说过：“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”（太13：41-42）从主的话中看到，到了世界的末了，麦子稗子分开的时候，人子要差遣使者来将稗子丢在火炉里焚烧，一说“人子”差遣，那必定就是指神道成肉身说的。这样，山羊和绵羊，麦子和稗子，善仆和恶仆，不就被神所道成的肉身给显明分别出来了吗？如此看来，主耶稣若是以道成肉身的方式再来，实在太智慧、太显明人了！

查考圣经看到：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16：13）“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3：20）“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启2：29）“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约12：47-48）从主的话里，让我们知道“真理的圣灵”来的时候还要发声说话，也就是神亲自道成肉身来在人中间发声说话，要把主耶稣所说的预言以及启示录的预言都要打开，告诉我们人类的归宿，并且开展末世的审判工作带给人蒙拯救的路，由此我们可以断定，谁能发表真理作末世的审判工作，谁就是道成肉身的神，就是重归的人子——主耶稣。所以等候主来，关键得注重听神的声音，只要认出是神的声音，就能看见神的显现，就能迎接到重归的人子，被提到神的宝座前，享受到生命活水的浇灌供应！