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淨宗第十一祖省庵祖師：心不顛倒，則求在於我
2016-03-21 13:54:49
>>文章內容
淨土宗第十一祖省庵祖師開示：
《淨土文》雲：‘身無病苦，心不顛倒。’
當知身無病苦，則求在於佛
。
心不顛倒，則求在於我。
在於佛者，非我敢必。在於我者，安可不自勉焉？
設使臨終一念顛倒，非唯九品不生，抑亦三途難免。
佛雖大慈，
救我不得
，奈何奈何？是故修淨業人，不可一念遠離善友，
亦不可一念生顛倒心也。
”
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論壇: 佛道淨土.中醫養生
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來去
Re: 淨宗第十一祖省庵祖師：心不顛倒，則求在於我
來去
寫道:
淨土宗第十一祖省庵祖師開示：
《淨土文》雲：‘身無病苦，心不顛倒。’
當知身無病苦，則求在於佛
。
心不顛倒，則求在於我。
在於佛者，非我敢必。在於我者，安可不自勉焉？
設使臨終一念顛倒，非唯九品不生，抑亦三途難免。
佛雖大慈，
救我不得
，奈何奈何？是故修淨業人，不可一念遠離善友，
亦不可一念生顛倒心也。
”
淨土宗是二力法門。
省庵祖師講得很清楚，自力要求，心不顛倒。
2016-03-21 21:01:51 |
引用
Re: 淨宗第十一祖省庵祖師：心不顛倒，則求在於我
來去
寫道:
來去
寫道:
淨土宗第十一祖省庵祖師開示：
《淨土文》雲：‘身無病苦，心不顛倒。’
當知身無病苦，則求在於佛
。
心不顛倒，則求在於我。
在於佛者，非我敢必。在於我者，安可不自勉焉？
設使臨終一念顛倒，非唯九品不生，抑亦三途難免。
佛雖大慈，
救我不得
，奈何奈何？是故修淨業人，不可一念遠離善友，
亦不可一念生顛倒心也。
”
淨土宗是二力法門。
省庵祖師講得很清楚，自力要求，心不顛倒。
如果“心不顛倒”也是佛力加持，那麼，
全仗他力可得超升的就不是佛教
2016-03-21 21:04:22 |
引用
來去
踏雪飛鴻
Re: 淨宗第十一祖省庵祖師：心不顛倒，則求在於我
來去
寫道:
來去
寫道:
來去
寫道:
淨土宗第十一祖省庵祖師開示：
《淨土文》雲：‘身無病苦，心不顛倒。’
當知身無病苦，則求在於佛
。
心不顛倒，則求在於我。
在於佛者，非我敢必。在於我者，安可不自勉焉？
設使臨終一念顛倒，非唯九品不生，抑亦三途難免。
佛雖大慈，
救我不得
，奈何奈何？是故修淨業人，不可一念遠離善友，
亦不可一念生顛倒心也。
”
淨土宗是二力法門。
省庵祖師講得很清楚，自力要求，心不顛倒。
如果“心不顛倒”也是佛力加持，那麼，
全仗他力可得超升的就不是佛教
往生需要自力以及他力，沒有人會否認，也無需混淆視聽。
爭議的焦點在於，如果這裡的“心不顛倒”是指對於往生的信願的抉擇，斷疑生信，而具足信願，也沒有疑議。
相反，如果認為是指一心不亂等念佛的功夫，則印祖在文鈔裡早已破斥無余。
2016-03-21 21:21:17 |
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淨土宗第十一祖省庵祖師開示：
《淨土文》雲：‘身無病苦，心不顛倒。’
當知身無病苦，則求在於佛。心不顛倒，則求在於我。
在於佛者，非我敢必。在於我者，安可不自勉焉？
設使臨終一念顛倒，非唯九品不生，抑亦三途難免。
佛雖大慈，救我不得，奈何奈何？是故修淨業人，不可一念遠離善友，亦不可一念生顛倒心也。”
淨土宗是二力法門。
省庵祖師講得很清楚，自力要求，心不顛倒。