愛新覺羅·溥儀（淸宣統末代皇帝）

民國十年（1921年），溥儀與端康太妃（瑾妃）因范一梅辭退事件，爆發激烈沖突。原本二人關系不錯，端康太妃在四位太妃中年紀最輕，思想也比較開明，隆裕太後去世後一直被溥儀稱為“皇額娘”。溥儀的祖母劉佳氏和生母蘇完瓜爾佳氏一同被端康太妃召入宮中，受到訓斥。幼蘭因個性極強，受不了這個刺激，從宮裡回去後就吞鴉片煙自盡，時年37歲。這件事給溥儀造成的打擊很大。
民國十一年（1922年）十一月十六日開始幾乎每天必做的工作之一就是他以鑒賞為名，調閱清宮收藏書畫。十二月一日，溥儀大婚，娶了一後一妃。皇後是婉容，妃子是文繡。在紫禁城中，溥儀或讀書吟詩、作畫、彈琴，或捏泥人、養狗、養鹿，有時還到宮外坐汽車，逛大街。
民國十三年（1924年）十月二十二日夜，第二次直奉戰爭中直軍第三軍總司令馮玉祥突然倒戈回京，軟禁了賄選總統曹錕，導致了吳佩孚的垮台。這一政變對緩終結束北洋軍閥的統治客觀上起了進步作用。但馮玉祥很快發現他又處於舊勢力的包圍之中，“革命”舉措步步維艱，於是，索性於十一月五日，無視優待條件，派鹿鍾麟帶兵入紫禁城，逼溥儀離宮並獲得大量宮中財物，歷史上稱這為“北京政變”。溥儀搬進北府（載灃的居處）， 繼而於十一月二十九日又逃進日本公使館。次日，日本公使芳澤謙吉對外界宣布“容留”溥儀。
津門風雨
面對國民軍的步步緊逼，曾經為帝的溥儀是難以忍受的。北京政變是一個重要的轉折，他改變了許多人的命運。如何能逃出國民軍的監視，盡早遠走高飛，准備復仇。對此時的溥儀來說，離開眼前這個是非之地才是當務之急。
民國十四年（1925年）二月，溥儀移居天津租界張園和靜園，與清朝遺老遺少以及張作霖、段祺瑞、吳佩孚等往來，謀劃“復號還宮”，再次復辟，是為“後遜清小朝廷”。溥儀被逼宮後，日本各大報章都刊登出同情溥儀的文章，為以後建立滿洲國造勢。不久，被日本人護送到天津。到了天津的溥儀，就放開了手腳，打破了自己在紫禁城時的種種陳舊規定。溥儀把大量的金錢都花在了如何裝扮自己上，用外國的衣飾來裝扮自己，渾身上下都換成了西方貨，帶著自己的一妻一妾出入各種場所。西方的文化，已經慢慢的侵蝕了溥儀。而且，在天津的溥儀似乎又找回他清朝皇帝的感覺，在外國租界裡，他受到了極高的待遇，不僅在這些外國人當中恢復了自己皇帝的稱呼，一些只對外國人開放的場所還特殊為他開放，他充分的享受著他“特殊華人”的殊遇和榮耀。對溥儀來說，保持現有的生活狀態，甚至是超越，只能通過恢復自己的地位來實現，而這一切，在溥儀不斷形成的復辟思想中，又起到了推波助瀾的作用。
溥儀在租界期間曾經很受列強尊重，這些國家的領事、駐軍司令都是尊稱溥儀皇帝的，而且在溥儀生日的時候也都會到場祝賀，並在各國國慶等節日的時候也邀請溥儀出席。 通過莊士敦，溥儀認識了英國的領事和駐軍司令，並輾轉的認識許多人。盡管各國給予溥儀足夠的禮遇，但真正能給他提供他所需要的支援的卻寥寥無幾，很多國家都只是處於政治的需要時才想到他這個前清皇帝。對於到訪的軍閥，無論大小都積極與他們接觸，建立良好的關系，希望從中獲取支持。然而在天津的幾年裡，讓溥儀的自尊心不斷的受到打擊，各方勢力的冷談又讓溥儀想到了一直庇護他的日本。為了進一步說服溥儀，日本方面派出了素有“東方勞倫斯”之稱的土肥原賢二來游說溥儀。尤其是他們提出新國家是溥儀做皇帝的帝國，這個誘人的條件使得溥儀再也按捺不住，幾乎毫不猶豫的同意了土肥原賢二所開出的所有條件，即刻動身去東北 。
傀儡皇帝
從1925年到1932年，溥儀在天津生活了七年，這七年是他在各派遺老、各種主意之間搖擺的七年，也是他積極活動、尋求復辟的七年。對於與日本相互勾結以實現復辟的夢想，溥儀並不否定，他曾毫不忌諱地說道：我在日本公館裡住了些日子，到了天津之後，我一天比一天更相信，日本人是我將來復辟的第一個外援力量… …我拉攏軍閥、收買政客、任用客卿全不見效之後，日本人在我的心裡的位置，就更加重要了 。
民國二十年（1931年）九·一八事變後，溥儀於同年十一月在日本駐屯軍司令官土肥原賢二的幫助下從天津潛赴旅順，不久到奉天。民國二十一年（1932年）三月一日，日本扶持溥儀在東北地區建立滿洲國。九月與日本簽訂了《日滿議定書》，日本政府正式承認滿洲國，而滿洲國承認日本在滿洲的特殊利益。溥儀自是年三月一日至民國二十三年（1934年）二月二十八日任滿洲國執政，建年號為“大同”。三月六日，清朝廢帝溥儀在日本特務的嚴密監視下秘密來到“湯崗子溫泉”，並與關東軍司令官本莊繁的代表板垣征四郎簽定了“湯崗子溫泉密約”，密約內容主要包括：“（一）滿州國的治安維持及國防委以日軍；（二）國防上所必需的鐵路、港灣、水路、航空路的管理及新建均委以日本；（三）任命日本人為滿州國參議，中央、地方的官署也要任用日本人。他們的選任、解任需經關東軍司令官的同意；（四）以上宗旨及規定是將來兩國締結正式條約時的基礎。而溥儀在這封書信上所簽字落款的時間是3月10日，這是關東軍為了使本書信有效化、合法化 。
民國二十三年（1934年）改國號為偽“滿洲帝國”，改稱“皇帝”，改元“康德”。三月一日登基。還兼任偽“滿洲帝國”陸海空軍大元帥、“滿洲帝國”協和會名譽總裁。日本關東軍司令官率日本200多名官員出席儀式， 並與出任“滿洲帝國”總理大臣的鄭孝胥換文，表示當場予以承認。溥儀作為當時亞洲一個政治人物兩次登上《時代》周刊，特別是該周刊有關“解決遠東危機的四個人”的畫像中。
戰犯歲月
民國三十四年（1945年）八月八日，蘇聯對日宣戰並進攻滿洲國，滿洲國政權覆滅。八月十五日，日本投降，溥儀頒布《退位詔書》。後准備前往日本，與日本關東軍的將兵們於奉天機場的候廳室被蘇聯紅軍抓獲。在蘇聯被監禁五年。在軟禁五年期間曾有一次去日本東京“遠東國際軍事法庭”為日本統治者在中國的罪行做證明。八月十九日，溥儀在沈陽東塔機場候機，准備前往日本時，為蘇聯紅軍空降逮捕，留在通遼至八月二十日。八月二十一日，溥儀被一架雙引擎杜格拉斯載到蘇聯赤塔一號軍用機場，被囚於莫洛可夫卡三十號特別監獄直到十一月初。後被拘押在伯力四十五號特別監獄直至民國三十五年（1946年）春。
然而，在拘留所裡受到優厚的待遇，令溥儀多次上書向蘇聯表示願意永久居留蘇聯，請求加入蘇聯共產黨，但也有推測認為有可能是溥儀害怕日後追究責任，故而申請永居。
在蘇聯拘押期間，曾作為證人出席遠東國際軍事法庭。證言中，聲稱自己在任滿洲國皇帝期間，完全為日本占領當局擺布，沒有人身自由，也沒有做為滿洲國元首相應的權力和尊嚴，是自己被日本關東軍脅持到內滿洲的。但是，被轉交給中華人民共和國政府後，溥儀承認由於懼怕日後被中國政府追究，作證時將部分責任推卸給日本方面（含如何到達內滿洲），在部分涉及雙方責任的地方皆有所保留。
1950年8月1日，溥儀與其他滿洲國263名“戰犯”在綏芬河由蘇聯政府移交給中國政府，送撫順戰犯管理所受到約十年的思想再教育與勞動改造。此時，他的編號是981。
1951年2月3日，溥儀的父親愛新覺羅·載灃在北京醇親王府逝世，享年68歲，至死沒能見到溥儀和溥傑最後一面。
獲得特赦
1956年11月15日，毛澤東在中共八屆二中全會上講話，進一步發表了他那篇《論十大關系》的基本觀點，明確提出溥儀等人是“大蔣介石”，對他們處理方式，只能是逐步地改造，而不能簡單地處決。從這以後，溥儀在撫順戰犯管理所度過三年時光。其間，他認真進行改造，或者在東北各地參觀游覽，或者專心寫前半生的自傳，或者在高牆內的醫務室以及房前屋後參加輕微勞動，在這和風細雨的改造生活中，溥儀倍感溫馨，他把監獄當做自己的家了。
1959年9月17日，第二屆全國人民代表大會常務委員會第九次會議根據毛澤東的建議通過了關於特赦確實已改惡從善的罪犯的決定。隨後，劉少奇發布《中華人民共和國特赦令》。然而，對首批特赦，溥儀卻不報多大希望，他說：“有誰也不能有我，我的罪惡嚴重，論表現我也不比別人強。我還不夠特赦條件。” 不但溥儀自卑，別人的看法也差不多，都認為只有官小的、罪惡小的，才有可能首先被特赦。
1959年12月4日上午，撫順戰犯管理所首批特赦戰犯大會隆重召開。由遼寧省高級人民法院的代表宣讀給特赦人員的通知書。溥儀怎麼也不會想到，“中華人民共和國最高人民法院特赦通知書——1959年度赦字001號”。
1960年3月，溥儀被分配到北京植物園擔任園丁及賣門票的工作。1962年4月30日，溥儀與朝外關廂醫院的護士李淑賢結婚。1964年，調到全國政協文史資料研究委員會任資料專員，並擔任第四屆全國政協委員。
1966年後的文化大革命時期，因周恩來將溥儀列為保護對象之一，當時並未遭到文革沖擊。
患病去世
1967年，溥儀因患尿毒症病倒。周恩來總理聞訊，親自打電話指示政協工作人員，一定要把溥儀的病治好。後指示將他安排到首都醫院進行中西醫會診。在病情最危急時，周總理又指派著名老中醫蒲輔周去給他看病，並轉達周總理對他的問候，後因醫治無效，於1967年10月17日凌晨2時30分去世。溥儀的遺體依據中華人民共和國的有關法規火化，骨灰安放在北京八寶山革命公墓。1995年，他的遺孀李淑賢將他的骨灰葬於北京西南120千米的河北省易縣華龍皇家陵園，溥儀墓在清西陵附近。
長期以來，人們對中國的末代皇帝溥儀的稱呼都是宣統帝或者清廢帝、末代皇帝、遜帝等，因為他沒有廟號和謚號，他去世時是平民身份，所有沒有謚號。但溥儀畢竟是末代皇帝，貨真價實地作過三年的清朝皇帝，所以愛新覺羅家族在台灣的後裔於1967年給溥儀上了廟號“憲宗”和謚號“配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝”。“宣國公（此人身份有待進一步核實）”的建議下，於2004（一說是2002年）重新給溥儀上了廟號和謚號，廟號清恭宗；謚號配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝愍皇帝。尊骨灰奉安處（在北京的八寶山革命公墓）為“獻陵”， 尊婉容為“孝恪愍皇後”，譚玉齡為“明賢皇貴妃”，李玉琴為“敦肅福貴妃”，李淑賢為“孝睿愍皇後”，從謚法解釋來看，後一個廟號和謚號還是比較客觀地反映了溥儀的一生。但是需要注意，溥儀的謚號、廟號都是民間所加，與以前皇帝的謚號，廟號為政府（朝廷）所加是不同的，溥儀所謂的謚號，廟號並不算是正式的謚號、廟號，這個廟號和謚號是家族內定的，未獲國民認可。
為政舉措
政治

家族成員
祖輩
曾祖父母
· 愛新覺羅·旻寧（1782年9月16日—1850年2月25日），即清宣宗道光帝。
· 莊順皇貴妃烏雅氏，出生於道光二年（1822年）十月十六日，卒於同治五年（1866年）十一月七日。
祖父母
· 愛新覺羅·奕譞（1840年10月16日－1891年1月1日），醇賢親王。字樸庵，號九思堂主人，又號退潛主人。道光帝第七子，道光帝莊順皇貴妃烏雅氏（1822年—1866年）所生，鹹豐帝異母弟。
· 葉赫那拉·婉貞（奕譞嫡福晉）：嫡祖母，慈禧太後之妹，光緒皇帝生母
· 劉佳氏（奕譞側福晉）：五品典衛德慶之女。
嗣祖
· 愛新覺羅·奕詝（1831年7月17日－1861年8月22日），即清文宗鹹豐帝。
父母
生父
愛新覺羅·載灃（1883年—1951年），醇親王愛新覺羅.奕譞的第五子，光緒帝愛新覺羅·載湉之同父異母弟，生母側福晉劉佳氏。生於光緒九年正月初五日（1883年2月12日）北京太平湖醇親王府內。光緒十六年（1890年）襲王爵，成為第二代醇親王。光緒三十四年（1908年）任軍機大臣。同年十一月其子溥儀入承大統，載灃任監國攝政王。次年代理陸海軍大元帥。因此，在清朝的最後三年中（1909—1911年），他是中國實際的統治者。宣統三年（1911年）十月，辛亥革命爆發，被迫辭去攝政王職，閉門家居，次年他被迫同意兒子溥儀退位。民國十七年（1928年），遷往天津幽居，後又去東北，拒絕日本人勸降之要求，並怒斥其子溥儀投靠日本，之後返回關內居住。解放後，載灃將醇王府貢獻給人民政府以作公用。1951年初，因多年老病感受風寒，於2月3日病故。
嗣父
· 愛新覺羅·載淳（1856年4月27日－1875年1月12日）即清穆宗同治帝。
· 愛新覺羅·載湉（1871年8月14日—1908年11月1日）奕譞次子，即清德宗光緒帝，也是溥儀的伯父。
母親
· 蘇完瓜爾佳·幼蘭（1884—1921）：生母。
· 鄧佳氏：庶母。
嗣母
· 孝哲毅皇後阿魯特氏（1854—1875），阿魯特·崇綺之女，清穆宗同治帝之妻。
· 孝定景皇後葉赫那拉·靜芬（1868—1913），葉赫那拉·桂祥之女，清德宗光緒帝之妻。
後妃
· 皇後
郭布羅·婉容（1906年－1946年），達斡爾族旗人。民國十一年（1922年），她17歲跟溥儀結婚，為皇後。父親榮源為內務府大臣。起初夫妻關系尚好，溥儀在婉容與文繡中明顯偏向婉容，生性多疑的溥儀曾表現對婉容的信任，後天津時期文繡出走後，溥儀遷怒婉容，婉容開始遭到溥儀冷落，染上鴉片煙癮，滿洲國時期婉容並不願去東北，卻被日本關東軍強行帶去，常年不堪忍受日本人暴行而發瘋。日本投降後，婉容被中共游擊隊俘虜，最後釋放。煙癮發作，卒於中國吉林省延吉，葬地不明。經其弟郭布羅·潤麒同意，於2006年10月23日招魂與溥儀合葬於河北省清西陵外的清獻陵，謚號孝恪愍皇後。
李淑賢（1925年－1997年），漢族（有對她的稱呼為“孝睿愍皇後”，但並非實際認定的謚號，其本人並不認同，就這一基於新中國溥儀得到改造之後的婚姻來看，該稱謂是對於李淑賢本人的不尊重）。1962年，她37歲跟溥儀結婚，她那時還是一名小護士，但溥儀並沒有因為她是一名護士而嫌棄她。在這之前，李淑賢有過兩次婚姻。溥儀那時很想再婚，於是，兩人結成姻緣。兩人婚後恩愛有加，彼此呵護，是一對少有的夫妻。
· 淑妃
額爾德特·文繡（1909年－1953年），蒙古族旗人。滿洲鄂爾德特氏旗人。民國十一年（1922年），她跟16歲的溥儀結婚。溥儀首選的第一位妃子是文繡，但是父親逝世後端康太妃為首的四大太妃們，皆認為文繡家境貧寒、長相不好，讓王公勸溥儀重選。文繡被冊封為淑妃。民國二十年（1931年）廢除離婚。
· 祥貴人
譚玉齡（1920年—1942年8月14日），滿族貴族出身，原姓他他拉氏，辛亥革命以後，改姓譚。民國二十六年（1937年），溥儀對婉容不滿並打入冷宮，為了有一個必不可少的擺設和玩物，由親屬介紹當時正在北京中學讀書的譚玉齡來到長春與溥儀結婚，住在緝熙樓樓下西側。溥儀封她為祥貴人，當時溥儀32歲，譚玉齡17歲。譚玉齡入宮後與溥儀的關系很好，深受寵愛，溥儀經常叫侄媳等女客陪她散心。譚玉齡聰明能幹，溫順賢惠，待人接物十分穩妥。但與溥儀過了5年如漆似膠的日子後，22歲的譚玉齡卻一命嗚呼。關於譚玉齡的死，至今還是個謎。2002年愛新覺羅家族後人為其上謚號，曰明賢皇貴妃。
· 福貴人
李玉琴（1928年7月15日—2001年4月24日），祖籍山東的李玉琴生於長春市一戶普通人家，民國三十一年（1942年）考入偽滿新京南嶺女子優級學校。第二年，年僅15歲的李玉琴被選入滿洲國的“皇宮”中，並被滿洲國“皇帝”溥儀“封”為“福貴人”，這是溥儀的第四位妻子。1957年五月廢除離婚，後再嫁。2001年，因肝硬化病故。
弟弟
· 愛新覺羅·溥傑（1907年—1994年），幼年為溥儀伴讀，後偽滿洲國宮廷侍衛長，娶日本人嵯峨浩為妻。1945年被蘇軍俘獲，後移交給中方，關押於撫順。1960年獲特赦，在全國政協工作，後擔任全國人大常委會民族委員會副主任。
· 愛新覺羅·溥倛（1915年—1918年），夭折。
· 愛新覺羅·溥任（1918年—2015年 ），北京市政協委員，清史研究專家，教育家。
妹妹
· 愛新覺羅·韞媖（1909年—1925年），郭布羅·潤良之妻，婉容之嫂，死於急性闌尾炎。
· 愛新覺羅·韞龢（1911年—2001年）。
· 愛新覺羅·韞穎（1913年—1992年），郭布羅·潤麒之妻，婉容之嫂，北京市東城區政協委員。
· 愛新覺羅·韞嫻（1914年—2003年）。
· 愛新覺羅·韞馨（1917年—1998年）。
· 愛新覺羅·韞娛（1919年—1982年）。
· 愛新覺羅·韞歡（1921年— 2004年），又名金志堅，教育家，丈夫喬宏志，北京第四中學原教導副主任。
軼事典故
讀書生活
溥儀讀書極不用功，除經常生病不上學外，還不時讓太監傳諭老師放假。他讀書的興趣遠不如對毓慶官外那棵大檜柏樹的勃勃興致。溥儀常常蹲在那兒看螞蟻，一蹲半天，玩得把吃飯都忘掉。後來又被蛐蛐、蚯蚓所吸引，叫人搬來大批古瓷盆缸喂養這些昆蟲。老師們對於這個學生無可奈何，只好采用權宜辦法，每天早晨起來後，由總管太監張謙和站在臥室外，把昨天的課文大聲誦讀幾遍給溥儀聽；在溥儀到太後面前請安時，則以“見面禮“，讓他在太後面前把書從頭念一遍，促使他記憶。這樣，學了幾年，當然背不出幾篇文章。滿文學得更糟，連字母都沒學會，隨著師傅伊克坦的去世而徹底了結了這門功課。
老師們為促進溥儀學習，想了個伴讀的辦法。伴讀的學生每月可以拿80兩銀子的酬賞，另外還賞“紫禁城騎馬”，即從東華門、西華門進宮以後還可以在宮內騎一段路程再下馬，這是朝廷對臣下的一種特殊恩典和榮譽。先是由貝子溥倫之子毓崇伴讀漢文，後來又增加溥儀的弟弟、醇親王次子溥傑伴讀漢文。這時溥儀稍有長進，當著老師面能在書房裡坐住凳子；老師對溥儀的過失也可以用訓斥伴讀生的辦法加以規勸、訓誡。
復辟名詞
民國六年（1917年），張勳率兵入京，溥儀第二次登基當皇帝，是為溥儀復辟或宣統復辟。這年為丁巳年，史稱“丁巳復辟”。但是，歷史教科書及論著文章稱作“張勳復辟”，這很值得商榷。“復辟”二字：“復”，《史記·平原君列傳》：“三去相，三復位。”其意思是恢復；“辟”，《爾雅·釋詁》：“辟，君也。”其意思是君位。“復”與“辟”兩個字合起來的意思，就是恢復君位或恢復帝位。這次宣統復辟，是由張勳統兵進京，扶持溥儀重新恢復皇位。張勳何許人也？張勳僅是一個長江巡閱使、安徽督軍，相當於省軍區司令。許多書文稱“張勳復辟”，其有何“辟”之可“復”？實際上是張勳兵變，溥儀復辟或宣統復辟，而不是張勳復辟。
法庭作證
民國三十五年（1946年）春夏之交，蘇聯內務部門對溥儀以下各偽滿大臣開始了一系列傳訊。溥儀開始不知道蘇方這樣做是為什麼，直到八月蘇方通知他到遠東國際軍事法庭當證人，他才明白。
溥儀在蘇聯軍方押解下前往日本。在法庭上，溥儀陳述了日本帝國主義奴役滿洲的計劃和實施過程。他詳細敘述了“九·一八事變”後，天津日本駐軍司令香椎浩平如何強迫他去旅順，關東軍參謀長板垣征四郎怎樣威逼他從旅順到長春去當“滿洲國皇帝”，以及他如何遭受日本帝國主義者的監視，無權甚至無個人的人身自由。當溥儀控訴日本人殺害他妻子譚玉齡時，情緒開始失控，他用手使勁地拍打證人台。在講到天皇裕仁送給他天皇神器寶劍和鏡子時，溥儀再次無法抑制激動的情緒：“當我拿著這些東西回家時，家裡人都哭了。這是我這一代人的恥辱。”日本戰犯的辯護律師認為這是攻擊日本天皇的祖先，溥儀大聲回擊：“我可沒有強迫他們，把我的祖先當他們的祖先！”這句話引起哄堂大笑。
從八月十六日起，溥儀連續出庭8天，創下了遠東國際軍事法庭單人作證時間最長的紀錄。作證完畢後，他又回到了收容所，繼續他的特殊俘虜生活。1950年7月30日，蘇方向溥儀下達了回國通知。即使此時，溥儀仍對第45特別戰俘收容所的翻譯別爾緬拓夫表達想要留在蘇聯的意願。1950年7月31日，溥儀登上回國的列車。
集體皇帝
1964年對於溥儀而言是最快樂的一年。這一年，他的著作《我的前半生》幾經刪改終於付梓出版；他攜妻子參加了全國政協組織的參觀團，親眼看到了新中國成立十年的建設成果；更重要的是，他成為了一名全國政協委員。
1964年12月30日，溥儀手持紅色封皮印著燙金字的出席證，出現在全國政協四屆一次會議的大廳裡。這是他第一次以全國政協委員的身份參加會議。會上，溥儀做了發言，通過現存的發言稿可以看出他的激動之情溢於言表。他說：“今天，我能夠作為全國政治協商會議的一個成員在這裡發言，心情非常激動……有許多外國記者訪問我，他們覺得像我這樣的人，能夠在新中國存在，是個奇跡。不但生存，而且生活得很好，更使他們迷惑不解。在我們的社會，確實出現了這樣的奇跡：把戰爭罪犯改造成新人。
1960年11月26日，他鄭重其事地穿上了會見外賓時才穿的中山裝，在與同事們一起投下選票時，他激動地流下了眼淚。事後他這樣寫道：
“1960年11月26日，我拿到了那張寫著“愛新覺羅·溥儀”的選民證，我覺得把我有生以來的一切珍寶加起來，也沒有它貴重。我把選票投入了那個紅色票箱，那一刹那，我覺得自己是世界最富有的人。我和中國六億五千萬同胞一起，成了這塊九百六十萬平方公裡土地上的主人。”
獲得特赦後的溥儀共參加過三次選舉，第三次是他剛剛做完腎切除手術出院不久。那一次，溥儀拖著病體在李淑賢的陪伴下，與街坊們一起聽取了街道負責人對候選人情況的介紹。介紹結束後，溥儀還搶著發言。令李淑賢驚訝的是，剛剛出院的溥儀，那次說話聲音出奇的洪亮。幾天後，溥儀和李淑賢在附近的南操場小學參加了投票。李淑賢記得，在排隊等待投票時，溥儀始終帶著一種莊嚴的神情。看他虛弱的樣子，李淑賢曾想跟前後排隊的老街坊們商量插一下隊，但溥儀無論如何也不肯。直到把選票鄭重地投到票箱內，他才在李淑賢的攙扶下回了家。
普通人看似平常的選舉權，溥儀卻格外珍視。只有他自己才知道這一張薄薄的選票對他意味著什麼，它代表著新社會對於他作為一名國家公民的認可。
溥儀自述 ：“我曾經做了四次皇帝。第一次是三歲時繼承先人的皇位。第二次是1917年，張勳在北京復辟，擁戴我做了十天的皇帝。第三次是1932年，日本人在東北把我扶上了滿洲國皇位，這一幕在1945年結束。第四次當皇帝，是在前年。我成為了中華人民共和國的公民，獲得了選舉和被選舉的全部權利。現在我同其他中國人民一樣，是一個‘集體皇帝’。”

• 姓名: 愛新覺羅.溥君
• 職稱: 滿洲國總統
• 任期: 2022-2026
• 學歷: 大學

國務總理

• 姓名: 梅鳳傑
• 職稱: 國務總理
• 任期: 2022-2026
• 學歷: 大學