修 淨土宗 的佛友看過來...

繼續說發心。修淨土之行人，要發怎樣的心呢？

1） 彌勒發問經

"「具足如是念，即得往生安養國土。凡有十念。何等為十？
一者，於一切眾生，常生慈心。於一切眾生，不毀其行。若毀其行，終不往生。
二者，於一切眾生，深起悲心，除殘害意。
三者，發護法心，不惜身命。於一切法，不生誹謗。
四者，於忍辱中生決定心。
五者，深心清淨，不染利養。
六者，發一切種智心，日日常念，無有廢忘。
七者，於一切眾生，起尊重心，除我慢意，謙下言說。
八者，於世談話，不生味著心。
九者，近於覺意，生起種種善根因緣，遠離憒鬧散亂之心。
十者，正念觀佛，除去諸根。"

2）大寶積經

"彌勒菩薩白佛言：如佛所說，阿彌陀佛極樂世界功德利益，若有眾生，發十種心，隨一一心，專念彼佛，是人命終，當得往生也
　一、無損害心。念佛之人，於諸眾生，常起大慈之心，不加損害，令得快樂，是名無損害心。
　二、無逼惱心。念佛之人，身心安靜，於諸眾生，常起大悲之心，深加愍傷，令得脫苦，是名無逼惱心。
　三、樂守護心。念佛之人，於佛所說正法，當須不惜身命，守護愛惜，是名樂守護心。
　四、無執著心。念佛之人，常以智慧觀察於一切法，不生執著，是名無執著心。
　五、起淨意心。念佛之人，能離世間雜染之法，復於利養等事，常生知足之心，是名起淨意心。
　六、無忘失心。念佛之人，求生淨土，成佛種智，於一切時，念念不捨，是名无忘失心。
　七、無下劣心。念佛之人，常行平等之心，於諸眾生，尊重恭敬，不生輕慢，是名無下劣心。
　八、生決定心。念佛之人，不著世間言論，於無上菩提之道，深生正信，畢竟不惑，是名生決定心。
　九、無雜染心。念佛之人，修習功行，種諸善根，心常遠離一切雜染煩惱，是名無雜染心。
　十、起隨念心。念佛之人，雖觀如來相好，而不生愛著之心；於無念中，常念彼佛，是名起隨念心。"


這十念發心真的非常重要，這才是念佛的內涵。可以說，若無此十念發心，則念佛而非念佛，沒有效益就怨不得人了！這十念發心，念佛人當打印出來，貼在牆上，日日對照反省，就是真念佛了。

其實這種道理通用在各個法門。不是單純的字面上的誦經持咒念佛即可，發心、心念、行持都要符合佛法，才是真正的誦經持咒念佛。譬如持大悲咒，就要有大悲心。若沒有大悲心，持的也就不是大悲咒了。