MandalaSky 供卻加 文章分類 缺省   標題搜索   Our Sponsors 快速導航 首頁 論壇 Classified Search Engine 黃頁/二手 北美個人空間 免費注冊 登錄 統計 點擊: 64473 帖子數量: 22 開辟個人空間: 2012-06-14 最後更新: 2024-03-14 RSS訂閱

宗薩欽哲仁波切：聲聞乘，大乘與金剛乘 首先讓我告訴你們這一點：悉達多太子成佛之時，他前往鹿野苑教授四聖諦，“輪回是苦，要知道苦”“受苦之因來自煩惱情緒”等等。 根據密宗人士的說法 —— 大乘亦然 —— 當時不是只有五位苦行比丘，而是有很多的聞法者。特別是密宗的人會說：有很多持明者也在聽法，但他們聽到的內容不同。佛說“輪回是苦”的時候，他們聽到的是“輪回是大樂”；佛說“煩惱是苦”“煩惱是受苦之因”的時候，他們聽到的是“煩惱是智慧”。 我想歷史上的這些爭論會一直持續下去，但應該說同時也存在很多的和解、對話等等。藏傳佛教大德們總是說，金剛乘中是聲聞乘、大乘與金剛乘三乘兼修，而且也確實如此。理想的修持方式應該是：外修聲聞乘，內修大乘，秘密修持金剛乘。這是你必須修持的方式。 ...... [更多...] 點擊: 461 | 評論: 0 | 分類: 缺省 | 論壇: 菩提樹下 | 論壇帖子 永信大和尚：避免佛教知識化 社會生活知識化，是現代化過程很重要的具體表現。知識化的社會，對佛教提出知識化的要求，是難免的，也是自然的。我們必須搞清楚的是，佛教事業要適應知識化社會，並不是要我們將佛教知識化，而是要求我們佛教事業有效地弘化知識社會的信眾。 佛教與知識是有根本區別的，知識主要是為人們帶來世俗利益的手段；而佛教，則是世俗信眾人生的歸宿。 佛教知識化之日，就是佛教事業走向滅亡之時！佛教歷史中，已經有過這方面的教訓，早期那些沉晦的偏重於義解的佛教宗派，甚至包括有些時期的禪宗，都與知識化有關。 ...... [更多...] 點擊: 264 | 評論: 0 | 分類: 缺省 | 論壇: 菩提樹下 | 論壇帖子 隆謙法師｜根本無明就這麼產生的 【今先明佛、法、僧三寶為我之榜樣。】 佛法的基本見地，首先是讓我們明白三寶是我們的榜樣，就是說我們在佛、法、僧的教導下、指引下，明理了、得法了。所以，佛、法、僧三寶是我們的榜樣，我們要接受三寶的教化。《佛法的基本見地》當中，第一個內容就是講的佛、法、僧三寶。 【次即明我與佛，體本不二，凡夫本來是覺，名曰本覺。】 了解了三寶以後，下面他就跟我們講，我們與佛從本體上講是一樣的，什麼意思？就是說我們都有佛性，都是佛，本來都是佛，所以說“凡夫本來是覺”。為什麼？因為都有佛性嘛。這個又叫本覺，就是說我們都有這個本覺。《楞嚴經》上叫妙明真心、本覺妙明。就是說我們這個本覺、這個佛性具備兩個特點：一個特點是妙，二個特點是明。 ...... [更多...] 點擊: 564 | 評論: 1 | 分類: 缺省 | 論壇: 菩提樹下 | 論壇帖子 法訊：宗薩仁波切——“祈願才是王道”教學極灌頂 “祈願才是王道”教學及灌頂 [align=start] 悉達多本願會（加拿大）高興地宣布，宗薩欽哲仁波切將於2024年1月在溫哥華給予教授與灌頂。 祈願才是王道：教授《普賢行願品》((Ārya-Bhadracaryā-Praṇidhāna-Rāja) 《普賢行願品》是大乘佛教經文，持誦者誓願要效仿普賢菩薩，成就證悟之道，發起無量慈悲心，持戒圓滿，利益眾生。持誦此經的目的在於淨除業障，積累功德，此二者是達成靈性開悟所必不可少的。 ...... [更多...] 點擊: 3048 | 評論: 2 | 分類: 缺省 | 論壇: 菩提樹下 | 論壇帖子 【轉貼】越塵居士：相續的現代表述 轉貼按：此篇為越塵居士（網名二麻子）在一個群組討論中的對話記錄，對於認識緣起、無自性這些基本的佛學概念有很大的幫助。 點擊: 2316 | 評論: 1 | 分類: 缺省 | 論壇: 菩提樹下 | 論壇帖子 法訊：薩迦派尊貴的無變金剛仁波切Avikrita法王子將蒞臨溫哥華傳法，舉辦禪修開示和海上放生 薩迦派尊貴的無變金剛仁波切Avikrita法王子將蒞臨溫哥華傳法，舉辦禪修開示和海上放生，機會殊勝難得，歡迎大家報名參加。 禪修開示（免費） 時間：2022年8月27日（周六）上午10-12點 地點：Sheraton Vancouver Airport Hotel 7551 Westminster Hwy., Richmond, BC V6X 1A3 海上放生 時間：2022年8月28日（周日）上午9-12點 上船名額：25位 地點：750 Pacific Blvd, Vancouver 碼頭上船點： Dock A 放生功德金由大家隨喜發心，法王子將為大家做回向。 ...... [更多...] 點擊: 1805 | 評論: 0 | 分類: 缺省 | 論壇: 菩提樹下 | 論壇帖子 帕繃喀大師：《掌中解脫——菩提道次第二十四天教授》 轉貼按：帕繃喀大師，是近代格魯派碩德，中興格魯之巨匠。當代格魯的傳承，都能追溯到大師。以下摘自維基百科： 寫道: 帕繃喀仁波切有四大弟子，即達札仁波切、林仁波切、赤江仁波切、康薩仁波切。其中達札仁波切、林仁波切及赤絳仁波切分別擔任第十四世達賴喇嘛的剃度師、正教授師及副教授師。康薩仁波的弟子中有一位漢僧法號“能海”，後來把格魯派教法帶到漢地，攝受了無數僧俗弟子，建立了很多道場，甚至在今天，在成都、北京、上海、浙江、山西五台山等地仍有很多他的再傳弟子。帕繃喀仁波切的一位漢僧弟子法尊法師，則把宗喀巴之钜著《菩提道次第廣論》譯成漢文，亦對格魯教法在漢地廣弘有極大貢獻。此外，帕繃喀仁波切之另一位徒弟昂旺方丈又曾遵其命於康定大弘佛法，對漢地格魯派之弘揚影響至今不衰。現今在世界各地弘法的格魯派法師，傳承無不直接或隔代源自帕繃喀仁波切。 ...... [更多...] 點擊: 15326 | 評論: 50 | 分類: 缺省 | 論壇: 菩提樹下 | 論壇帖子 佛法修行的目標是究竟的離苦得樂 其實所有的宗教的目標都是離苦得樂，乃至一切有情眾生所做的一切，都是以此為目標（佛教認為此乃佛性之使然）。其間之差別，唯在於對苦樂認知的不同。 首先要知苦，也就是要知道什麼是苦。佛法對於苦的解釋，稱之為苦諦。 然後要知苦因，也就是要知道是什麼導致了苦。佛法對於苦因的解釋，稱之為集諦。 然後要知樂，也就是要知道什麼才是真正的、終極之樂。佛法對於樂的解釋，稱之為滅諦，即苦滅之諦。 然後要知樂因，也就是達到此終極之樂需要怎麼去做。佛法對此的解釋，稱之為道諦。 ...... [更多...] 點擊: 5385 | 評論: 11 | 分類: 缺省 | 論壇: 菩提樹下 | 論壇帖子 佛教是智慧的宗教 　　佛教是一個智慧的宗教，雖然我們很不幸看到佛教的現狀是：一個非常智慧的核心，外圍包圍了一層通向智慧的方便，再外圍包了一個標准色彩的宗教，最外是一些民俗信仰。越是在外圍，圈子就越大。很多人認為在外圍的這些迷信是佛教，其實這些是民俗信仰，附在佛教上，借用佛教名義，我們稱之為附佛外道。剝掉這些外殼之後呢，發現佛教是一個提倡五戒十善的標准形式的宗教，引導人們去惡向善。再進入內部，就是非常神秘的修行方法。據說通過這些修行方法，可以和諸佛不二，可以獲得本來具足的無所不具的智慧。這裡關鍵的瓶頸是如何達到這樣的智慧。就是怎麼才能超越能所對立的執著。這是佛教的特點。 ...... [更多...] 點擊: 5673 | 評論: 16 | 分類: 缺省 | 論壇: 菩提樹下 | 論壇帖子 本群組荒蕪已久，本版主將在未來幾天內整頓版面，updated！ 無內容 點擊: 3242 | 評論: 3 | 分類: 缺省 | 論壇: 菩提樹下 | 論壇帖子 上一頁123下一頁

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