读书札记 [托翁忏悔录---对死亡的思考]

城邦发表于 - 2011-10-16 00:12:59

托翁忏悔录---对死亡的思考

托翁忏悔录是一本难得的好书。有时我会觉得，我如果在十几年前读到这本书，我也许已经信仰基督了。为什么没有人用这本书传教呢？

托尔斯泰在本书里提出了生命最大的，最基本的问题，如果生前死后都是子虚乌有，我们为什么活着？并提供了他真诚的答案。你也许不认同他的答案，但是无法否认他的真诚。

托尔斯泰把生命比作一个东方寓言，讲一个旅行者在草原上遇到一头猛兽。为了躲避猛兽，旅行者跳入一口枯井，但他看到一条龙伏在井底，张开大口要吞噬他。于是这个不幸的人，既不敢爬出来，怕被猛兽咬死，又不敢跳下井底，怕被龙吞掉，只好抓住长在井壁裂缝中的野生树岔子，吊在上面。他的手劲快用完了，他感到，他不久就要听任在两边等着他的死神的摆布，但他一直坚持着，他环顾四周，看到有两只老鼠，一只黑的，一只白的，在他抓住的那根树杈上从容地爬着，啃着。眼看这树杈子就要折断，他掉下去必然落入龙口。旅行者看到这一点，而且知道，他难免一死。但当他还吊在树杈上的时候，他四下张望，发现树叶上有几滴蜜，于是就伸出舌头舔蜜。

我们的人生就是如此，明知生命很快会终结，只有眼前的一点点享乐能让我们暂时忘忧。生前死后对我来讲都是子虚乌有，死亡象巨龙一样必然把我们吞噬，短暂有限的生命好像没有任何意义。

面对死亡，书里讲了五种方法：

第一种办法是浑浑噩噩。它的实质在于对生命的意义不作探求，也不想探求。这类人大部分是妇女，或者非常年轻，或者非常愚钝，还不理解有关生命的问题。他们既看不到等着吞噬他们的龙，也看不到两只老鼠在啃着他们赖以活命的树干，而是舔着几滴蜜。不过他们只能在一定时间内舔着这几滴蜜，一旦龙和老鼠引起了他们的注意，他们便舔不下去了。你既然已经知道，就不能又不知道了。

第二种办法是寻欢作乐。它的实质在于，因为了解生命没有指望，便享用现有的幸福，既不顾龙，也不顾鼠，而是用最好的办法舔蜜；如果树枝上蜜很多，那尤其如此。我们中的大部分实行这种办法，甚至有时忘了龙和鼠，忘了舔蜜，一味的积蓄蜂蜜，好像有无限的时间来享用一样。

第三种办法是使用强力手段。它的实质在于，理解生命是罪恶和荒谬之后，就把它毁灭。为数不多的坚强和彻底的人是这样做的。简单来讲，就是自杀。

第四种办法是无所作为。它的实质在于，理解到生命的罪恶和荒谬以后，继续苟延残生，尽管知道不会有什么好的结果。这类人知道死比生强，但无力采取合理行动，即尽快地结束这场欺骗并将自己杀死，而似乎还有所期待。反正会死，多活一阵，说不定自己搞错了呢。

第五种办法，也是托尔斯泰自己的办法，就是回归宗教，寄望基督能为他找到人生的意义。但是托尔斯泰被基督教各个宗派互视为异端的情况困扰，而且困惑于某些仪式和教条，所以他开始研究原始的福音书，并写了一系列关于基督信仰的书籍。我也倾向于只有信仰才能解决生命意义的问题，但是没有和托尔斯泰一样的背景，并不觉得基督教是当然的选择，世上许许多多宗教与信仰，选择是个很困难的问题。有时候我会想，如果从小有宗教背景也不错，至少不用烦恼应该信什么。

其实面对死亡的巨龙还有第六种办法，就是战斗。只要是战斗，就有赢的希望。可是在人类的历史长河中，正面迎战的例子少之又少。据我所知道的只有中国的道教，相信人类可以修炼成仙，长生不老。

其实战胜死亡最简单的，就是不死。虽然自古以来人皆有死，但是人类不是一直在成就前无古人的事业吗？即使依据现代科学，不死也未必就毫无可能。譬如，如果人工智能取得突破，人类可以把自己上传到虚拟世界，不再依据肉体生存，自然无所谓必死。即使今天还不能做到，只要保存下足够多的信息，谁能保证未来也不能？

可惜大部分人不光不敢挑战死亡，还笑话所有敢于战斗的人，这真是一件可怪的事情。一个帝王或富豪追求的，无论是食，或是色，或是艺术，或是名声，人们都能理解。但是如果一个帝王或富豪胆敢追求长生不老，那他就是一个不折不扣的傻瓜。

追求不死的事业，一人两人，一代两代，当然希望渺茫，但是期以千秋万代，子子孙孙无穷尽也，未必没有成功的希望。亿万人中，必有一两个愚公，一两个痴人，追求长生，为世人所笑，其实细想，这般妄想长生之辈，也许才是所有困于生死之人的希望。

点击: 0 | 评论: 7 | 分类: 缺省 | 论坛: 温哥华不眠夜 | 论坛帖子

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文章评论

olim

无题

龙一定会吃人么？

2011-10-16 00:19:19 | 引用

无题

很诚实的说

我不敢

不敢挑战 s亡

2011-10-16 09:12:45 | 引用

恍若隔世的馒头~

城邦

无题

olim 写道:

龙一定会吃人么？

这也应该算一种应对方法，努力自我安慰，也许龙不会吃我，张着血盆大嘴等我掉下去，只是逗我玩呢。就像很多宗教都觉得灵魂不死，或还有来生，大致都是自我安慰一类吧。同时这些宗教又都一致反对自杀，省得信徒问大法师，你为什么不自杀解脱这可怜的肉身呢？其实每人都相信龙一定会吃人，不然挂在树枝上很好玩吗？

2011-10-16 23:24:53 | 引用

无题

城邦写道:

olim 写道:

龙一定会吃人么？

我就是问，龙一定会吃人么？。。。

我真不知道。。。。

btw，个人觉得，对死亡的恐惧，其实是对未知世界的恐惧。。。

就像小时候走黑路。。。其实仔细想想，有啥真的令人可拍的呢？。。。。

2011-10-16 23:47:15 | 引用

olim

城邦

无题

olim 写道:

我就是问，龙一定会吃人么？。。。

托尔斯泰讲的不是对死亡的恐惧，或者对未知的恐惧，而是对无意义的生命的恐惧。如果死后就是一片虚无，我现在做的事对于我有什么意义呢？如果毫无意义，我为什么还要努力活着，为什么不自杀呢？对他来讲艺术与家庭本是人生的两大支柱，但是如果死后就是一片虚无，艺术能不能流传，家庭是否安乐，又有何区别呢？甚而言之，善与恶，又如何区分？为什么行善是好的呢？

这是不知道走向何处的茫然，是失去了生命之动力的大悲哀。

2011-10-17 00:18:01 | 引用

无题

城邦写道:

olim 写道:

我就是问，龙一定会吃人么？。。。

个人理解，那还是对未知的恐惧。。。。象你说的“无意义的生命的恐惧”，也是一种未知或不可知。。。

生命的意义是个人去赋予。。。刚才看到一个网友发帖说身后事，希望化作一张长凳，面向东方。。。。这是对她的意义，对你我，可能付之一笑，可能深有感触。。。。托尔斯泰回归宗教的方法，也是在赋予一种意义。。。你提到的战斗，何尝不是另外一种你认可的意义。。。。

托回归宗教也好，你战斗也好，我无知也好，，，还是没有解决了生命是不是最终有无意义。。。只是完成一个活的过程或状态。。。也许，这就是意义，我不知道。。。。

自杀，是自己终结活着的状态的一种选择。。。选择的那一瞬间，他觉得是有意义的。。。。

2011-10-17 00:37:35 | 引用

olim

城邦

无题

olim 写道:

人可以选择，可以行动，可以活得自我感觉良好，但是理性的来讲有限短暂的人生，对与无限的时间来讲，影响也是无限趋近于零的。所以信上帝，就是把有限的人生和无限的神连在一起，希望能把人生赋予意义。

我提到的战斗，只是不死，至于不死之后，只是为有意义提供了可能性，并不必然赋予人生意义。所以还是信上帝比较简单，能信者，都是有福气的人。可惜我没这个福气。

2011-10-17 23:15:24 | 引用

读书札记 [托翁忏悔录---对死亡的思考]

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