藏族笛子的故事

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2009-09-12 04:50:09

　中華文化信息網　　
藏族人都愛吹笛子：牧羊人愛吹笛子，流浪的人愛吹笛子，出家的喇嘛也愛吹笛子。為什麼人人都愛吹笛子呢？有這麼一段故事：

很久以前，藏王朗達瑪統治西藏的時候，苦差役像石塊一樣壓得人們透不過氣來。瘟疫、山洪、風暴，接二連三侵襲著人民。

有一次，朗達瑪出來打獵了，塵土飛揚，遮蔽了半邊天日，人喊馬叫，驚動了整個山林。朗達瑪牽著獵狗走進一個獵人的帳篷，帳篷裡的小黑狗從來沒有見過這麼多人，嚇得躲在一個美麗的女子身後，女子緊緊地抱著狗，頭也不敢抬。朗達瑪吼道："當家的哪裡去了？你這個女子怎麼見我來了理也不理？來人，把她帶回宮去！"

人群像風一樣刮走了，帳篷裡祇留下小黑狗在"汪！汪！"地叫，帳篷頂上的小幡在風中"咯咯"地響。

獵人回來了。在老遠的山坡上就高興地喊道："卓瑪！卓瑪！你看我給你帶了什麼回來啦！"喊了幾聲，不見人答應，他還以為是她在開玩笑哩。跨進了帳篷，他被嚇呆了。這是什麼景像啊！茶桶碎成八塊，青稞灑了滿地，縫了一半的一只靴子躺在門口。他山上山下到處找，"卓--瑪！卓--瑪！"地叫喊，除了山谷的回聲，沒有人答應，他帶上小黑狗出去找妻子。

過了一座山，又一座山，渡了一條河，又是一條河。就像在草原上找一根羊毛那樣困難。他還不知道卓瑪正在朗達瑪的王宮裡受苦受難呢!

在朗達瑪的王宮裡有洗不完的羊毛，有織不完的氈子。最可怕的要算是侍候朗達瑪梳頭。早上誰去替他梳頭，下午就不見她回來，女伴們一天少一個，到哪裡去了呢？誰也不知道。因此，每天輪到誰去梳頭的時候，一定得向自己的女伴們挨個地告別。

這一天，卓瑪被喊去侍候朗達瑪梳頭了。她告別了女伴，來到國王跟前，惴惴不安地打開他頭上黃麻一樣的頭發。呀！一切都明白了：原來在他的頭頂上長著一只又尖又硬的角。難怪梳頭的人都回不去了，發現了他是個長角的人，他還不殺了她！卓瑪替他編著發辮，眼淚像斷了線的珍珠一樣滾下面頰，滴到朗達瑪的頸項裡。朗達瑪抬頭一看，原來是那次打獵帶回來的女子，便問：
"喂！你為什麼哭？"

"我想您一定要殺掉我了！"

"我怎能不殺掉你呢？你會到處去講：‘朗達瑪是個妖精啊！朗達瑪頭上有角！'那還了得!"

卓瑪哀告說："大王，你不是怕我亂講嗎，我一定不對第二個人講，我永遠替你梳頭，那麼永遠沒有第二個人知道你的秘密了。"

"不行，我不相信你的話！"

"我可以起誓!"

朗達瑪也舍不得殺掉這美麗的女子了，他想了想說："好吧！那你就起誓吧！"

卓瑪起了誓。

朗達瑪沒有殺她。她是第一個梳了頭又回到女伴當中去的女子。

卓瑪雖起了誓，但心中實在憋不住，她對這個仇人，這個大魔君恨透了。他的這樁事讓人們都知道多麼好啊！可是自己親口起了誓，起了誓就不能犯誓了。一天，當她又出去洗羊毛的時候，四周沒有一個人。朗達瑪頭上又尖又硬的角又在她眼前晃，她真想把這件丑事講出來。這時，她伏在地上對老鼠洞說："喂！你們知道嗎？朗達瑪頭上是有角的呀！"說完以後，心裡感到十分舒服、暢快，並且心安理得，自己沒有違背自己的誓言。

說也奇怪，從那天以後，在老鼠洞上長出了一棵竹子，一天天長大，長得細細的，長長的，好看極了。

這時候獵人帶著小黑狗找尋妻子，到處流浪，也漂泊到這裡。他發現了這棵竹子，心想："把它砍下來，弄支笛子來吹吹，解解悶吧。"於是砍下了竹子，做成了笛子。這支奇怪的笛子吹不出歡樂的調子，也吹不出悲涼的調子，卻從這裡頭發出他所熟悉的聲音："喂！你們知道嗎？朗達瑪的頭上是有角的呀！"獵人明白了，卓瑪是被朗達瑪搶走了。
他帶著笛子，到處跑，到處吹，吹遍了所有城鎮，吹遍了所有村莊，吹遍了所有牧場。人們知道了壓在頭上的朗達瑪原來是長著角的妖精，紛紛起來反抗。最後，一位穿白衣騎白馬的英雄，終於把朗達瑪一箭射死，替百姓除了害，大家纔脫離了苦海。

從那以後，獵人帶著妻子，吹著笛子到處游逛。這笛子一直吹出歡樂的調子。他把自己的故事編成曲子，到處吹，到處唱。人們喜歡這獵人，也喜歡上了笛子。
君子淡如水歲久情愈真
　世界日報　2009年07月26日字體大小：　
宋朝王讜的《唐語林》中，記載了這樣一個故事，我改寫後大意如下：

有個叫崔樞的人，赴汴梁趕考，與一南方商人住在一起，長達半年之久，兩人因此成了非常要好的朋友。

後來，這位商人不幸得了重病，臨終前對崔樞說：「看來，我的病是治不好了。按我們家鄉的風俗，人死了要土葬，希望你能幫我這個忙。」

崔樞答應了他的請求。

商人接著又說：「我有一顆珍貴的寶珠，價值萬貫，得之能『蹈火赴水』，願奉送給你。」

崔樞懷著好奇的心理，接受了這顆寶珠。可是事後他仔細想一想，覺得很不妥，怎麼能夠接受朋友這麼貴重的禮物呢？

商人死後，崔樞在安葬他時，不露聲色地，把寶珠也一同放進了棺材，葬入了墳墓。

一年後，商人的妻子從南方千裡迢迢趕來尋找亡夫，並追查寶珠的下落。官府派人逮捕了崔樞，他卻坦坦蕩蕩、毫無懼色，且心平氣和、胸有成竹地說：「如果他的墓還沒有被盜湯挖的話，寶珠一定還在棺材裡。」

於是，官府派人挖墓開棺，果然寶珠還在棺材裡。

由於崔樞的道德、品格確實出類拔萃，因而官府千方百計地挽留他做幕僚，但他不肯。

第二年，崔樞考中進士，後來且出任主考官，一直享有清廉的名聲。

不難想象，假如當年崔樞帶走了寶珠，商人的妻子又不知實情，告他「謀財害命」，恐怕他有口也難辯白了。官府再追查下去，他和商人的友誼就可能另當別論，史書也就不會留下此一「葬寶珠」的美談了。

與崔樞葬寶珠的故事相比，李勉「葬黃金」的故事也毫不遜色，內容倒是差不多。

唐代天寶年間，有一書生旅途中暫住在宋州。當時李勉年輕卻很貧苦，與這書生同住在一家旅店裡。

然而沒到十天，書生因急病發作，很快就生命垂危。

書生臨終前對李勉說：「我家住在洪州，這次原本准備到京城求職，可是才到這裡就病得不行了，這大概是天意吧。」

隨後，他拿出黃金百兩，遞給李勉，說：「我的仆從沒人知道我帶了這麼多金子。先生為我辦完身後事，余下的金子就贈送給你了。」

等到喪禮之時，李勉把剩下的黃金一同埋進墓中，一點也沒留下。

幾年後，李勉在開封為官，那書生的弟弟沿路尋找書生的下落。

到了宋州，得知當時是李勉主辦哥哥的喪事，就專門到開封府拜訪李勉，順便打聽黃金的下落。李勉請了假，到書生的墓地取出黃金，交給了書生的弟弟。

歷史是現實的一面鏡子。朋友之間物質上的往來，在彼此真誠互助的基礎上，當然可以進行，這也是人之常情。

即使有些很貴重的禮物，有時也可以接受。但是，這種物質往來，必須拿捏好一定的程度，如果超過了特定條件下的限度，就很可能播下禍患的種子。

「君子淡如水，歲久情愈真。」這句話，是經得起時間長久考驗的至理名言。