ZT:雾满拦江——周永康给我们带来了什么?
2014-12-06 08:44:13ZT:
2014 12 06
雾满拦江|周永康给我们带来了什么?
01
大半夜,人家已经睡下了,突然间爆炸新闻来袭。
《中共中央决定给予周永康开除党籍处分》!
……经查,周永康严重违反党的政治纪律、组织纪律、保密纪律;利用职务便利为多人谋取非法利益,直接或通过家人收受巨额贿赂;滥用职权帮助亲属、情妇、朋友从事经营活动获取巨额利益,造成国有资产重大损失;泄露党和国家机密;严重违反廉洁自律规定,本人及亲属收受他人大量财物;与多名女性通奸并进行权色、钱色交易。调查中还发现周永康其他涉嫌犯罪线索。
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2014 12 06
雾满拦江|周永康给我们带来了什么?
01
大半夜,人家已经睡下了,突然间爆炸新闻来袭。
《中共中央决定给予周永康开除党籍处分》!
……经查,周永康严重违反党的政治纪律、组织纪律、保密纪律;利用职务便利为多人谋取非法利益,直接或通过家人收受巨额贿赂;滥用职权帮助亲属、情妇、朋友从事经营活动获取巨额利益,造成国有资产重大损失;泄露党和国家机密;严重违反廉洁自律规定,本人及亲属收受他人大量财物;与多名女性通奸并进行权色、钱色交易。调查中还发现周永康其他涉嫌犯罪线索。
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ZT:邓晓芒:对知青50周年的历史与哲学反思
2014-11-28 08:56:24www.21ccom.net/article...16542.html
摘要:上山下乡是在一个由底层农民革命夺取政权之后,由于“革命尚未成功”而始终保持底层那种“泥腿子”的革命精神,蔑视精神文明和文化教养的特殊时代,所诞生出来的一个极左意识形态的畸形怪胎。
今年是我们江永知青1964年大批下放的50周年,在此前后也有部分知青下放江永,也和大家一起记念这个日子,一起来反思这场中国历史上、也是人类历史上史无前例的上山下乡运动。就我们个人来说,这也是我们人生旅途中最重要的一站,我们在这里转向了一个我们从来没有预料到的充满坎坷的道路,决定了我们一生的命运、世界观和价值观。在这个特殊的日子里,我们所启动的是我们一生中最重要的反思,它关系到我们对自己一生的评价。在50年后的今天,与当时相关的诸多恩怨都已经淡化,我们才有条件来对这场运动做一番远距离的冷静的审视,这种审视也才能有可能是客观的、贴近真相的。
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摘要:上山下乡是在一个由底层农民革命夺取政权之后,由于“革命尚未成功”而始终保持底层那种“泥腿子”的革命精神,蔑视精神文明和文化教养的特殊时代,所诞生出来的一个极左意识形态的畸形怪胎。
今年是我们江永知青1964年大批下放的50周年,在此前后也有部分知青下放江永,也和大家一起记念这个日子,一起来反思这场中国历史上、也是人类历史上史无前例的上山下乡运动。就我们个人来说,这也是我们人生旅途中最重要的一站,我们在这里转向了一个我们从来没有预料到的充满坎坷的道路,决定了我们一生的命运、世界观和价值观。在这个特殊的日子里,我们所启动的是我们一生中最重要的反思,它关系到我们对自己一生的评价。在50年后的今天,与当时相关的诸多恩怨都已经淡化,我们才有条件来对这场运动做一番远距离的冷静的审视,这种审视也才能有可能是客观的、贴近真相的。
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ZT:帝国灭亡的方式:败亡与溃灭 作者:马云龙
2014-11-25 08:59:16www.chinainperspective...?AID=31498
帝国灭亡的方式:败亡与溃灭
作者:马云龙
一套十五本的大书《罗马人的故事》摆在我面前,此书的宣传语是“古罗马,今天的中国最需要懂的国家”,这是此书作者日本女作家盐野七生在“给中国读者的序”中表达的主要意思。她说:“对于以超级大国为发展目标的当代中国,在欧洲历史上可作为借鉴的,唯有古罗马帝国了。”这是什么意思?
我的兴趣被勾起来了。用了半年多的时间,我读了这十五本书,接着又读了她的另外一本书《罗马灭亡后的地中海世界》和英国学者斯蒂文•朗西曼的著作《1453——君士坦丁堡的陷落》等几本有关的书。同时还拿日本讲谈社出版的一套中国通史《中国的历史》(共十本,由一批日本著名学者分别创作)作为参照。
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帝国灭亡的方式:败亡与溃灭
作者:马云龙
一套十五本的大书《罗马人的故事》摆在我面前,此书的宣传语是“古罗马,今天的中国最需要懂的国家”,这是此书作者日本女作家盐野七生在“给中国读者的序”中表达的主要意思。她说:“对于以超级大国为发展目标的当代中国,在欧洲历史上可作为借鉴的,唯有古罗马帝国了。”这是什么意思?
我的兴趣被勾起来了。用了半年多的时间,我读了这十五本书,接着又读了她的另外一本书《罗马灭亡后的地中海世界》和英国学者斯蒂文•朗西曼的著作《1453——君士坦丁堡的陷落》等几本有关的书。同时还拿日本讲谈社出版的一套中国通史《中国的历史》(共十本,由一批日本著名学者分别创作)作为参照。
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从万圣节说到迷信
2014-11-01 08:39:58万圣节来了,又走了。这个节日似乎成为孩子们及年青人的一次欢乐的庆典。很少有人去找寻它的由来及文化渊源了。
这大概是历史上那些基督教的先行者难于预见到的啊。
在万圣节这一天装扮成童话里的人物乃至装神扮鬼等,也没什么奇怪,。。。哎,好玩这两个字就概括了。
然而昨天在天车上见到的一个场景,让我想起了一个CBC的记录片。昨日下午,某车厢,有个装扮成巫婆的中年女人坐在靠窗又在天车行进方向上的一个单人座位上。她的前边是一个空位。天车上每站会上来旅客,一个年青的女孩上车后走向这个空位,但是她没坐下,宁愿站在车厢里。接着,下一站,又上来些乘客,又是个女孩走过来,本来也是想坐的,也是看到“巫婆”而没落座。接着,她们欢快地交谈着。看来这两个女孩就是不“敢”坐在“巫婆”前啊。
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这大概是历史上那些基督教的先行者难于预见到的啊。
在万圣节这一天装扮成童话里的人物乃至装神扮鬼等,也没什么奇怪,。。。哎,好玩这两个字就概括了。
然而昨天在天车上见到的一个场景,让我想起了一个CBC的记录片。昨日下午,某车厢,有个装扮成巫婆的中年女人坐在靠窗又在天车行进方向上的一个单人座位上。她的前边是一个空位。天车上每站会上来旅客,一个年青的女孩上车后走向这个空位,但是她没坐下,宁愿站在车厢里。接着,下一站,又上来些乘客,又是个女孩走过来,本来也是想坐的,也是看到“巫婆”而没落座。接着,她们欢快地交谈着。看来这两个女孩就是不“敢”坐在“巫婆”前啊。
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