2010-01-04 00:28:33
解析輪回的基本含義
所謂輪回，一般的理解就是循環：如輪轉動，周而復始，無有窮盡。
從佛教的角度看輪回，即稱“六道輪回”。原是印度婆羅門教主要教義之一，佛教沿用發展。認為一切有生命的東西，如不尋求“解脫”，就永遠在“六道” (天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄) 中生死相續，無有止息，故稱。雖然今天的科學還無法證實，但佛教認為這是有情生命的真實相狀。
再深一步探討：謂眾生由惑業之因（貪、嗔、癡三毒）而招感三界、六道之生死輪回，恰如車輪之回轉，永無止盡，故稱輪回。又作生死、生死輪回、生死相續、輪回轉生、流轉、輪轉。
...... [
更多...]
2009-10-11 20:00:44
淺析宗教的內在本質
一、宗教非迷信
“物質是由分子組成的，分子是由原子組成的，而原子本身好象太陽系一樣組織嚴密，中間有原子核，外圈有電子，電子數目之多寡隨原子的種類而異其數。每一個原子蘊蓄極大的能力，故分裂原子的組織時，就發生極大的原子能力來；因此，到今天科學家認為物質最後的組成還是能力。但沒有科學家能解釋這能力是哪裡來的，也沒有科學家能解釋為什麼這些原子各有這樣奇妙的組織；也不知道誰叫這些原子如此組織的？”（摘自科學文摘）
...... [
更多...]
2009-08-31 00:55:37
人生的因果規律
一切事物都有因有果，這是一個不以人們意志為轉移的客觀規律。一般的人只承認現實的因果，只承認一世的因果，只承認眼前看到的極其簡單的、極其表面的因果關系，沒有深入地去了解因果內在的復雜性、長期性、以及與生命永遠連結在一起的必然性。所以，要講因果就要按照因果的規律去研究，這才叫講因果。
佛教的整個思想體系就是建立在因果規律基礎之上的。因果是宇宙間的根本法則，不管我們是否認識到這種因果的事實，也不管你是不是承認因果，它都在毫厘不差地發生作用。在因果面前，真正的是人人平等。一個人要做到時時刻刻不失良心，就需要認識因果，深信因果。沒有因果作基礎，良心就失去了保證.
...... [
更多...]
2009-08-22 21:32:28
真善REN勇美之集大成（轉）
真善美和真善REN，兩者文理事理都通，但也都是本性本體之“用”，而本性本體即萬化之源、萬德之本，此乃“心物合一處”的第一要諦。
真善REN與真善美用數學概念合並同類項，也就是個REN與美，“REN”字心頭上一把刀，古人曰之：“小不REN則亂大謀”；今人說之“沉默是金”似有相通，又不完全等同。
其實，真善REN美集萬化之源、萬德之本，任取一字都可修身養性足矣。
佛教以真善為性體；知真知善知REN知美也就超越了世間的一切，乃為最高層次，修行到了這個層次了，也就成道了。
...... [
更多...]
2009-08-14 04:11:08
生命真的可以輪回嗎？
據著名靈性成長學學者，催眠技術國際認證授證導師徐敬東，成功將“神經語言學”及“催眠技術”全套學說引進國內，並創立了“靈性成長學”。生命輪回這個系統不斷依著它自身的規律自我運作著，順之者昌逆之者亡。
其實，也不管之前曾經做過什麼，只要是當下可以開始依道而行的就可以在開始順暢地運作。而這個規律就是好像是上帝設定的規則。然而，這些規則，它是這個生命系統的運作規律，因而自然地就會發揮作用。當我們的心中還有任何的執著，對於生命的愛、恨、情、仇，就會去選擇輪回，再一次饑渴地尋找生命體去呈現這份的能量的信息。
...... [
更多...]
