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【印祖法语】念佛发光是什么样的境界?

文章内容
踏雪飞鸿 2015-09-23 09:34:02
【印祖法语】念佛发光是什么样的境界?

印光祖师《复陈士牧居士书五》:

彼念佛发光,乃属魔境。急为写信,令勿以为是,久则自息(让他不要以为这是正确的,时间长了这个着魔的境界就会自己没了)。倘以此为圣境现前,则将来恐致魔鬼附体,着魔发狂,不可救药。

良以吾人从无量劫来,所结怨业,无量无边。彼等欲来报怨,由其有念佛修持之力,不能直报(这些结怨的众生想来抱怨,但因为有念佛的功夫,不能直接加害)。

因彼想好境界,彼怨业遂现其境界(因为这个念佛的人想要得到好的境界,这些宿世结下怨业的众生,就现出他想要的境界),令彼起欢喜心,谓我修行功夫到家,或谓我已成圣道。由此妄念坚固,遂失正念,魔鬼遂入其窍,则发颠发狂,佛也不能救矣。世多有用功修行,发颠发狂者,皆因自己不知在息除妄想,摄心正念上用功。每每皆是尚未用功,便想成圣。

由终日唯以妄想圣境为事,如饮毒药,昏乱无知,谓天转地覆,神奇鬼怪。(因为一天到晚妄想着见到圣境,就好像喝了毒药,整个人昏乱无知,老是谈些地动天摇、神奇鬼怪的事情。) 实则皆自己妄心所感召之魔鬼作用也。(实际上都是因为自己的妄心所感召来的魔怪在起作用)

当教彼一心念佛,除南无阿弥陀佛名号之外,概不许心生诸念。自然如长空雾散,天日昭彰矣。

其一心念佛之利益,与躁妄心想见境界之祸害(浮躁妄动想见好境界的祸害),《文钞》中皆屡言之。祈以此信抄而寄去,又须令其力依吾说,不以此境为是(又应该让他尽力按照我说的,不要以这念佛发光的境界以为是正确的)。即再发现,亦不生喜,亦不生惧,则其境自消。

如贼入人家,认做自家人,亦受害。知是贼而妄恐怖,亦受害。若不喜不怖,概不理会,彼便无立脚处矣。(就像贼进到人家里,如果主人把贼误认为自己家人,就会被贼侵害;知道对方是贼又会生起恐惧心,也会受到侵害。如果能不欢喜也不恐惧,一概不理会,贼就没有立脚之处了)

 
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