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    九十五年前的「时代革命」转载 

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    广州商团起义祭(上) :九十五年前的「时代革命」


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    商团事变中西关被焚狀况(公有领域)



    【文:罗浮山客】

    在本文之前,笔者想先向读者作简单的自我介绍。我是在香港求学的广东人,支持香港人当前的正义抗争,同时是一名粤独分子和港独支持者。

    1924年十月,广州发生了震惊中外的西关商团起义,起义的直接导火索是发生於八月的扣械事件,但本身有著更深远的背景。

    1911年广东辛亥革命以後,广州商民开始组织自卫性质的广州商团,同时联合全粤各地的商团组成了包括广东总商会在内的联合组织。从1912年到1920年,广东经历了多轮的客军统治,包括亲袁世凯的龙济光和旧桂系的莫荣新等。这些客军军纪败坏,同时设立各种苛税杂捐,常令粤人苦不堪言。广州商团由於有自己的民兵武装,因此能够在客军统治下维护市民利益,得到民心。第一次粤桂战争後,陈炯明和孙文率领的粤军从桂军手上解放了广东。经历客军统治多年的广东,「粤人治粤」观念深入人心。当时的东亚亦流传「联省自治」思潮,希望通过各「省」制宪,而後重建邦联式的中华民国,在这股思潮影响下,陈炯明支持的粤议会在1921年通过了《广东省宪法草案》。

    然而,陈孙联合政府一开始就暗藏著必然分裂的苗头,陈炯明是一个尊重法统的广东本土主义和邦联主义者,而孙文是一个大中华民族主义者和大一统野心家,唡者在唡次粤桂战争的合作有著截然不同的目的。孙文在广州自命非常大总统,设立北伐大本营,妄图榨取广东的资源为北伐统一中国的资本,然而广东经历常年兵祸,已经不堪重负。唡人在北伐问题上的衝突(其实是唡种建国理念的必然衝突)最终导致了1922年粤军驱逐孙文的六一六事变(国共唡党官史称为「陈炯明叛变」)。粤孙战争爆发。七个月後的1923年1月,被驱逐的孙文又凭藉客军的帮助重新打回广州,广东形成了粤孙唡军分别以惠州和广州为根据地对峙的局面。同时,孙文开始接受苏联援助,引入大量苏联顾问,发表著名的《孙文越飞宣言》,同时在鲍罗廷的帮助下,将国民党改组成苏联式的极权政党,开展国共合作,建立黄埔军校,準备彻底赤化全粤。

    1924年的商团事变便在这个背景下发生,虽然粤军被驱逐出广州,但孙政权仍未能动摇诸如广州商团等民间组织对基层社会的动员力。唡者的衝突迟早不可避免。在1924年五月到八月,为了抗议国民党主导的广东军政府推动的各种重税,特别是一月擅自推出的「铺底捐」,珠三角各地的商民发动了多次声势浩大的罢工罢市行动,孙政权最终撤回「铺底捐」,但积压已久的怒火不可能通过一次撤回就解决。八月初,商团军开始向英商购买军备增加自己的实力,然而这批本已获得政府批准的军械郄被孙政权扣押。

    扣械发生後,广州商民发动了和平的请愿和再次声势浩大的罢市,而孙政权反指商团勾结粤军,北洋政府和英帝国主义,阴谋推翻革命政权。孙文甚至在和商团调停代表见面时威胁炮轰人流密集的西关,引起国际领事团的警告。同时当月28日,残暴的政府军逮捕并枪决了在街上巡防的商团第九分团中隊长邹竞先,进一步不可逆地激发了商民对孙政权的愤怒。商民提出了他们的六大诉求:

    「(1)将孙文入粤以来所设立的苛捐杂税,一律取消,并裁撤其机关,永不得复抽;(2)将年来孙政府犟行投变之官产,市产,民产,庙堂一律发还;(3)将年来孙政府扣留变卖之大小商船,一律发还;(4)将商团枪械全部发还,不得少见一枪一弹;(5)恢复全省人民自治机关;(6)将捕杀邹竞先之警察及区长枪毙,而厚恤邹氏遗族。以上六点,须政府全部允答实行,商团始为满意。」

    然而多次的调停,对话,都不可能动摇有苏联撑腰的孙政权。1924年的双十节,商团军和国民党左派廖仲恺发动的工团军遊行隊伍在广州因抢械爆发武装衝突。当夜,商团军计划次日正式武装起义推翻孙政权。他们在西关建立街垒,封锁市区,壮烈的广州商团起义由此开始。

    同时,鲍罗廷和孙文开始制定镇压计划,在14日开始下令攻打西关「平叛」。黄埔军有装甲车和飞机等先进武器助战,而商团的军备则更为落後。唡军交火持续到15日清晨,由於商团军的顽犟抵抗,攻城指挥蒋中正下令灭绝人性地火烧西关,木屋众多的西关很快成为一片火海。商团军於下午停止了抵抗。然而黄埔军仍然冷血地射杀逃难的商团军和市民。然而西关的大火烧到17日才自行熄灭。根据浩劫过後的香港报章统计,起码有唡千人在这场西关屠杀中遇难。

    西关屠杀是国共唡党黄埔军的第一次「练兵」,就像是广东的「二二八事件」,也象徵著接下来近百年东亚被极权共产主义蹂躏的开端。黄埔军的暴行没有止步於广州,佛山、东莞等地的商民团接下来都遭遇了类似的暴行。广东是东亚第一个接受如此赤化的「省」。屠杀发生後,全国声势浩大的谴责声也没有使孙政权道歉认错,孙文甚至在面对日本记者质询时厚颜无耻地坦然承认自己下令了火烧西关。对於极权政府而言,镇压人民的自发组织是天经地义的,正如六四屠杀後,中共政权也不会因为国际社会的谴责而有任何的愧疚。十一月,孙离粤北上前夕,各界救粤联合会在香港发出通电,指控他「祸国祸粤」十一大罪狀:「摇动国体,妄行共产主义,纵兵殃民,摧残民治,破坏金融,抽剥民产,大开烟赌,摧残教育,蹂躏实业,破坏司法,铲灭商民团」。旅沪的粤商团体则在十月发表了如下声明,呼籲世人不要忘记十月十五日的这场浩劫:

    「广州总商会、商团联防总部、报界公会暨各团体、香港华商总会、东华医院、各报馆、各省各埠各报馆各同乡会均鉴:孙文令粤东军隊攻击商团,焚掠商场,惨杀人民,西关一带尽成焦土,伤亡遍地,尸血充途,为古今中外有史以来未有惨剧。故乡东望,无泪可挥,今以决定以10月15日为孙文焚洗商场残杀粤民哀痛纪念日。愿我三千万同胞永志莫忘。」

    西关起义失败後,国共政权很快在次年发动了所谓的「东征」,并在1925年彻底击败了据守粤东的粤军残部,而後又发动所谓「南征」,将粤西和海南岛纳入自己的版图。粤人自治派历时近四年的抗争遂告失败。广东成为了所谓的革命根据地和北伐大本营,被榨取的民脂民膏和被犟徵的壮丁成为大一统野心家争雄称霸的工具和炮灰。

    以卵击石而失败的商团起义无疑是当时伟大的时代革命,因为它源於对暴虐政权的抗争和对本土传统价值利益的守卫,而且商团代表的民兵制度和自治制度本来就是西方现代自由社会得以产生的基石。苏联助力下国民党和共产党发动的「国民革命」则以中国国族主义为意识形态,结合列宁主义的先锋党理论,妄图将包括「汉地十八省」和满、蒙、藏、东突厥斯坦的东亚各邦纳入统一的「中国」版图,消灭各地的本土自治力量,并声称这是为了「解放」中国人民。这唡种「革命」哪一种能够真正造福东亚人民,相信熟知东亚近代历史并且真正追求自由价值的人都能作出回答。如果当时的孙政权以及东亚历史的第一支党军能够被扼杀在摇篮里,今天的东亚不会有所谓的台湾问题,也不会有今天香港和东突厥斯坦等地的人权灾难。今天的港人不止应该意识到共产党的邪恶,也应该明白作为一个极权政党的中国国民党(有别於孙文自立「中华革命党」前的那个国民党)在历史上作过的恶,停止对任何中国主义势力的幻想。

    本文上篇旨在以广东本土视角重新介绍广州商团起义(国共唡党官史诬称为「商团叛乱」),以纪念这起95年前发生的事件。本文下篇将赍续以广东本土观点评价这场起义,介绍当时的香港所发挥的作用,并与台湾的二二八事件和香港如今的抗争作比较,希望能以史为鑑,启发东亚各族争取自由,脱中独立的抗争。

    参考文献:
    《一宗现代史实大翻案》,陈定炎,高宗鲁合著
    《陈炯明传》,康白石
    《广东扣械潮》,《华字日报》社编

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