Posted by 逍遥 2022-01-21 14:48:51
| 最近退辅会利用纪念蒋经国总统逝世34周年的场合，重新评价蒋经国的历史定位，与过去绿营一贯的论述有所不同。这其中固然有分裂蓝营、向蓝营支持者喊话的选举操作，但是论述的调性与方向郄让人出乎意料之外，对台湾长期的民主发展有无影响值得观察。 撇开选举考量，蔡英文政府之所以重新纪念与评价蒋经国还有一个目的就是，一方面为自己过去在威权体制中的角色辩护，另方面也为目前威权走向铺路。 蔡英文的「论文门」事件经过有心人士抽咝剥茧、锲而不捨地追踪调查，我们发现背後有一张庞大的保护网在遮掩著许多真相。而这张保护网不只是现存的国际政治关系网络，也有当年国民党党国体制的影子。 蔡英文的父亲蔡洁生与国民党绵密複杂的关系，在论文门中也一一被揭露。蔡英文从进入政治大学、取得律师资格到进入政府部门，都是党国体制下的人生胜利组。无怪乎，2016年蔡英文取得大位不久就说出：「威权时期不是大家都选择服从吗？」的话。她不只是为当时司法院院长提名人谢文定辩解，更像是为自己脱罪。 除了服从者之外，纠缠不去、最近又爆发黄伟哲疑似缐民案，这些沸沸扬扬的「缐民」风暴，让我们看到台湾在民主转型中除了为民主犧牲奉献的抗争者外，更有各种遊走在权力更迭中的投机者。而且这些投机者不少正在掌握国家机器。蔡英文这种在威权下选择服从的价值观正可为蔡英文自己和这些投机者漂白，否则很难面对美丽岛世代的灵魂拷问。不仅如此，还必须重建威权体制的记忆与解释，才更能符合「服从论」的价值观。 所以在退辅会的新闻声明中，对蒋经国的描述就必须犟调开明的一面，淡忘其专制的一面。将民进党组党未被镇压也视为蒋经国的功劳，称其为「宁静革命的先行者」。威权为了反共是可以被「接受」，专制只要适度放宽走向开明，就可以被「原谅」。 |
过去儘管各族群、世代的教育背景、生活经验、家族历史对於台湾的历史记忆有所不同，但是生活在这片土地的人民，绝大部分人是愿意生活在自由民主的体制下，对於转型正义、促进和解、巩固民主是有共识的。遗憾的是，政治人物对於转型正义的观念与作法，大多还是把转型正义视作政治操作与选票提款机。
2006年陈水扁总统贪腐醜闻爆发，许多亲绿学者也看不下去，针对陈水扁的贪渎提出声明，其中提到：「因为过去政权所为的不义没有获得妥善的处理，使得我们无法共同耕耘民主的未来」。可见为了民主的未来，必须小心谨慎地处理历史的遗留问题，绝不能沦为一党之私的工具。
艺术家吴天章有一个作品《蒋经国的五个时期》，收藏在台北市立美术馆。他画了5张蒋经国的头像，分别代表蒋经国不同时期的面貌，从朝气蓬勃充满理想的青年到慈眉善目的晚年，其中有一张是坚毅但冷酷的面容。哲学家卡尔巴伯也说过：「伟大的人物常常会有伟大的错误。」重新客观地评价政治人物，还原其历史面貌，从中汲取教训，自然是一件好事。
但是以和解与团结之名，重新包装，甚至掩护当前的威权化、一党化的的发展，重建「服从」的心智，就不知未来的艺术家将会如何描绘蔡英文的第二任总统像了。