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2015-03-12 10:23:04這個大蒜啊韭菜啊到底是佛陀當年說的五辛裡面的，還是中土佛教根據中土的飲食習慣改良了的？
為什麼印度那些各種香料不在五辛裡面，反而是他們不吃的韭菜入列？
應該是當時很多人有在吃的東西才會特別提出來要戒除吧。沒聽說過印度人包samosas 放韭菜餡兒的。印度那會兒有韭菜嗎？
如果是印度的那些香料不能吃，我們中土聽都沒聽說過，更沒吃過，對我們還有什麼意義呢？
話說，暗地裡覺得那些咖喱什麼的，他們印度人吃多了後不僅是衣服，整個人都散發著咖喱味。為什麼不在五辛之內？
會不會是當時提出的五辛是他們的飲食習慣，我們中土說的五辛是我們漢傳以後改良了的？
為什麼印度那些各種香料不在五辛裡面，反而是他們不吃的韭菜入列？
應該是當時很多人有在吃的東西才會特別提出來要戒除吧。沒聽說過印度人包samosas 放韭菜餡兒的。印度那會兒有韭菜嗎？
如果是印度的那些香料不能吃，我們中土聽都沒聽說過，更沒吃過，對我們還有什麼意義呢？
話說，暗地裡覺得那些咖喱什麼的，他們印度人吃多了後不僅是衣服，整個人都散發著咖喱味。為什麼不在五辛之內？
會不會是當時提出的五辛是他們的飲食習慣，我們中土說的五辛是我們漢傳以後改良了的？
來去 說道: Re: 一個關於五葷的問題
2015-03-13 09:09:55
但是，不能拷貝，只能把鏈接拷貝上來，可以去參考一下。
blog.xuite.net/ttiittm...B%E7%96%91
來去 說道: Re: 一個關於五葷的問題
2015-03-13 09:29:18
佛教的五葷是什麼
1、《梵網經》中的五葷
《梵網經》曰：“若佛子不得食五辛：大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠，是五種一切食中不得食。若故食，犯輕垢罪。”
2、《楞嚴經》中的五葷
《楞嚴經》曰：“阿難！一切眾生，食甘故生，食毒故死。是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱 能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，鹹皆遠離。諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住，福德日銷，長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神， 不來守護。大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，贊淫怒疑。命終自為魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。阿難！修菩提者永斷五辛，是則名為第一增 進修行漸次。”
3、《印光文鈔》中的五葷
《復康寄遙居士書》：“葷，正指蔥韭薤蒜之物，故從草。梵網經明五辛大蒜，蔥，(即韭)慈蔥，(即蔥)蘭蔥，(即小蒜，薤即是此。)葷物，此方只有 四種。西域加興渠，故名五辛。亦名五葷。有外道以芫荽為葷者，又有以紅蘿葡為葷者，皆屬妄作。此五葷，本是菜類，以其臭穢，故不許食。食之誦經念佛，皆無 大利益。”
《答善熏師問》：“五葷，我國只有四，即蔥韭薤蒜。薤，即小蒜。西域有興渠，吾國無此一種。有以芫荽為五葷之一者，乃外道所立耳。”
來去 說道: Re: 一個關於五葷的問題
2015-03-13 09:44:12
生命電視台
【佛家五葷】
在佛家另稱為五辛，五種辛味之菜。根據《楞嚴經》記載，
佛家五葷為大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥。
《梵網經》謂：
「五辛，一蔥、二薤、三韮、四蒜、五興渠。」
《楞伽經》謂：
「五辛，一大蒜、二茖蔥、三慈蔥、四蘭蔥、五興渠。
《雜阿含經》註解雲：
蘭蔥「非小蒜，木蔥。是也。木蔥即韭也」。
《本草備要》註解雲：
「慈蔥，冬蔥也；茖蔥，山蔥也；興渠，西域菜，
雲即中國之荽。」
《楞嚴經》《梵網經》《楞伽經》三部經書共彙集了
下列七種植物：
大蒜：英文：Garlic，學名：Allium sativum。
小蒜：亦即：薤，學名：Allium bakeri。
興渠：亦即：阿魏，英文：Asafoetida，學名：Ferula assafoetida。
也有觀點認為興渠是洋蔥，因為洋蔥在中國古代被稱為興渠。
洋蔥，英文：Onion，學名：Allium cepa。
慈蔥：亦即：火蔥，英文：Shallot，
學名：Allium cepa var. aggregatum。
茖蔥：學名：Allium victorialis。
蔥：英文：Welsh onion, Spring onion, Green onion,
Japanese bunching onion，學名：Allium fistulosum。
韭菜：亦即：蘭蔥，英文：Garlic chive，學名：Allium tuberosum。
如果接受興渠即是洋蔥的觀點，
那這七種植物皆為蔥屬（學名：Allium）植物。
《楞嚴經》記載：「是五辛，熟食發淫；生啖增恚。
十方天仙，嫌其臭穢，鹹皆遠離。諸餓鬼等，舐其唇吻，
常與鬼住，福德日銷。大力魔王，現作佛身，來為說法；
非毀禁戒，贊淫怒癡。命終為魔眷屬，永墮無間地獄。
是故求菩提者，當斷世間五種辛菜也」。
來去 說道: Re: 一個關於五葷的問題
2015-03-13 09:53:13
達摩寶傳上卷
五葷五戒
神光問曰。何為五葷。
老祖歌曰。
這五葷。草將軍。氣味凶險。
蔥蒜韭。薤興渠。性質各偏。
煙傷肺。肺臓傷。金氣沖散。○煙傷肺有作服興渠
韭傷肝。把木氣。被他耗完。
蔥傷腎。把水氣。被他外趕。
蒜傷心。把火氣。被他滅煙。
薤傷脾。把土氣。被他困倦。
此五氣。受了傷。如何結丹。
修行人。戒五葷。才是正傳。
精五戒。才煉得。五氣朝元。
huzi 說道: Re: 一個關於五葷的問題
2015-03-13 11:33:19
為什麼印度那些各種香料不在五辛裡面，反而是他們不吃的韭菜入列？
應該是當時很多人有在吃的東西才會特別提出來要戒除吧。沒聽說過印度人包samosas 放韭菜餡兒的。印度那會兒有韭菜嗎？
如果是印度的那些香料不能吃，我們中土聽都沒聽說過，更沒吃過，對我們還有什麼意義呢？
話說，暗地裡覺得那些咖喱什麼的，他們印度人吃多了後不僅是衣服，整個人都散發著咖喱味。為什麼不在五辛之內？
會不會是當時提出的五辛是他們的飲食習慣，我們中土說的五辛是我們漢傳以後改良了的？
我也不知道是誰定的規矩，聽說自己是可以實驗的，在身心基本相同的狀態下，你吃上一堆大蒜打坐，和不吃大蒜打坐，然後你就知道為啥不吃了。我沒做過這個實驗，聽說的。
來去 說道: Re: 一個關於五葷的問題
2015-03-13 12:14:02
為什麼印度那些各種香料不在五辛裡面，反而是他們不吃的韭菜入列？
應該是當時很多人有在吃的東西才會特別提出來要戒除吧。沒聽說過印度人包samosas 放韭菜餡兒的。印度那會兒有韭菜嗎？
如果是印度的那些香料不能吃，我們中土聽都沒聽說過，更沒吃過，對我們還有什麼意義呢？
話說，暗地裡覺得那些咖喱什麼的，他們印度人吃多了後不僅是衣服，整個人都散發著咖喱味。為什麼不在五辛之內？
會不會是當時提出的五辛是他們的飲食習慣，我們中土說的五辛是我們漢傳以後改良了的？
我也不知道是誰定的規矩，聽說自己是可以實驗的，在身心基本相同的狀態下，你吃上一堆大蒜打坐，和不吃大蒜打坐，然後你就知道為啥不吃了。我沒做過這個實驗，聽說的。
怎麼聽上去好像是：
相信自己的身體，不相信佛經和祖師？
萬一實驗結果是沒有區別。。。。。。？？？？如何依止？？？？？？
據我所知，大修行人，以及業障非常重的人，這種實驗，是不准的。
來去 說道: Re: 一個關於五葷的問題
2015-03-13 12:58:03
我覺得我們可以對自己說，我目前還不能完全做到。
但是，最終的皈依標准，是不能以自己的意願而改變的，也不是自己可以定一個標准的。
來去 說道: Re: 一個關於五葷的問題
2015-03-13 13:00:04
皈依佛，歸依法，皈依僧。
皈依聖言量。
Caribou 說道: 無題
2015-03-13 13:39:53
Caribou 說道: 無題
2015-03-13 13:40:35
我天天都吃啊。。。。