改了六稿，且看且珍惜 | 1.8萬人打出9.4分 | 了解現在必須了解那段過去

文章內容

2024-08-24 15:36:40

《改了六稿，且看且珍惜 | 1.8萬人打出9.4分 | 了解現在必須了解那段過去》

- 轉載

點擊: 0 | 評論: 11 | 分類: 笑的 | 論壇: 溫哥華不眠夜 | 論壇帖子

分享:

分享到微信

文章評論

溫東小姐

Re: 改了六稿，且看且珍惜 | 1.8萬人打出9.4分 | 了解現在必須了解那段過去

逸立寫道:

2024-08-24 15:37:20 | 引用

Re: 改了六稿，且看且珍惜 | 1.8萬人打出9.4分 | 了解現在必須了

改了六稿，且看且珍惜 | 1.8萬人打出9.4分 | 了解現在必須了解那段過去

Original 桃源書齋桃源書齋

2024年08月22日 21:45

那段過去不該被遺忘，了解現在必須了解那段過去，我們要不斷反思，更要警惕，這是我們的民族責任。這本書選出幾十個代表，不僅有苦難，也有人性的光輝，是了解那段過去的微觀史，但需要結合宏觀史，才能有更深刻的理解。[/size][/color]

2024-08-24 15:38:44 | 引用

逸立

Re: 改了六稿，且看且珍惜 | 1.8萬人打出9.4分 | 了解現在必須了解那段過去

溫東小姐寫道:

逸立寫道:

我不得不把這種亂貼與主題無關之濫圖的行為視作惡意搗亂。特予以最高等級的鄙視！

2024-08-24 15:40:57 | 引用

Re: 改了六稿，且看且珍惜 | 1.8萬人打出9.4分 | 了解現在必須了

1. 為什麼要讀那段歷史

一百個人的十年作者馮驥才

馮驥才《一百個人的十年》中的歷史階段，始於1966，一百個是虛指，作者本想寫一百個人的故事，但是由於隱私問題，最終只限縮在這幾十個人。好像[color=var(--weui-LINK)]《一千零一夜》[/color]一樣，可以說，這“一百個人”既代表了這幾十個人，又代表了千千萬萬人。

本書的附錄中對新一代年輕人作了采訪，這二十多個受訪者，均在十幾二十歲，他們沒有親歷那段歷史，他們對那段歷史的認知，包含誤解、否定、厭煩、新鮮、害怕、回避、樂觀等等態度，采訪當時，尚在浩劫之後的第十年，而現在，不知道還有多少人記得那段歷史。

作者認為，我們應該反思，應該吸取教訓，這是我們前進所必須的力量，整個民族需要保持清醒，清醒地面對世界、面對自己、面對未來，也清醒地面對過去，中間不能割裂、不能糊塗，此書便是要給讀者一種切身的體驗，用這種深切的感受喚起莊嚴的民族責任。

2024-08-24 15:41:45 | 引用

逸立

Re: 改了六稿，且看且珍惜 | 1.8萬人打出9.4分 | 了解現在必須了

這本書好在哪裡

第一，作者不是采訪某一類人，而是從受訪的幾千人中選擇各行各業的代表，讓我們的感受更全面和豐富，這場浩劫是全社會各階層的，而非某些少數人。

比如故事的主人公，有學生、教師、醫生、科研人員、工程師、工人、公司職員、編輯、無業者、甚至還有幼兒。

但職業身份的不同還不夠，那段歷史因為太過苦痛，都講受苦受難，故事會趨於雷同，深度不夠，作者卻另辟蹊徑，對每個人著重於不同的經歷和精神狀態，這裡除了苦難，還有智慧、有溫馨、有堅韌、有反抗、有苦中作樂，這使得我們脫離刻板的苦難印象，看到了人性在極限壓力下的縱深。

第二，這本書是紀事文學，相比純文學留有客觀描述，相比新聞報道又留有主觀虛構。紀實文學對真人真事只做有限的虛構，而通過文學化的處理，將人物和故事描寫的更為有血有肉，比如對一些細節的強化，加強了故事的沖擊力和美學意味，而且這些細節，非親歷者是無法說出來的，更說明故事的真實性。

2024-08-24 15:48:04 | 引用

Re: 改了六稿，且看且珍惜 | 1.8萬人打出9.4分 | 了解現在必須了

3. 一些讓我久久不能忘懷的故事

這本書的每一個故事都讓人心疼，我挑三個讓我久久不能忘懷的故事。

第一個故事叫《[color=var(--weui-LINK)]鬼剃頭[/color]》。

說妻子原本有一頭漂亮長發，1964年她做夢中了鬼剃頭，禿頭的她遍訪醫生也沒能治好，她的丈夫為她帶回了漂亮的假發。運動來了，她們家被抄，她的頭發也被抄家者剪壞，他丈夫見狀非但沒有安慰她，還在堆積成山的雜物中翻找，原來是他早已防患未然，額外准備了一個假發。妻子大喜過望，重新帶上假發，誰知抄家者返回，以為見了鬼，眼見暴力升級，丈夫下跪說明真相，她的假發便被燒掉，平時不流淚的丈夫也哭了。

帶著壞假發，妻子羞於外出，丈夫趁妻子睡著偷走假發，原來丈夫把當時被剪下的殘發收起來，以備修補，妻子從暗處看到此景也是潸然淚下。

丈夫下車間改造意外去世，事事想到前面的丈夫留下遺書，全是對妻子的不滿和咒罵，妻子一度恨她的虛偽，後來才想明白，這是丈夫怕她難以承受自己的死訊，而故意造成誤解。

全文沒有一次正面表達“愛”，沒有一次親親我我的甜蜜，就是通過對假發的處理，體現一種極度深沉的愛，你以為是丈夫有未雨綢繆的智慧，不，他只是把妻子的事情放在了心上，這愛不顯山不露水，卻比那些甜蜜的愛情故事有更大的裂度。

這個故事沒有給丈夫的苦難留有一點筆墨，著力於丈夫對妻子苦難的應對，這樣的愛情才是苦難下人性的光輝。丈夫提前預留遺書表明早已知道自己大概回不來了，此處的無言顯出萬言，但這萬言都不及遺書上的“惡言”。這就是文學性帶來的深刻。另外，妻子做夢怎麼會中了鬼剃頭，真是細思極恐？

第二個故事是《失蹤的少女》。

講一個老師在火車站遇到一個少女，原來她出身不好，下鄉後被當地人欺辱，她就偷跑出來，但當時沒有組織的人是無法生存的，回去也面臨更嚴重的結果。她在車站遇到一名新疆業務員，要帶她回老家，她沒有主意，讓老師給她做主。

老師和幾個車站候車的人，與這名業務員聊，來探查他是否心存歹意，業務員口才好也精明，來龍去脈講得滴水不漏，既證明了自己的身份，也說要好好對待她，眾人看不出什麼問題，又無法幫助少女，最終少女和男人走了。

多年之後，老師一直沒有少女的消息，總是擔心，他去找業務員在北京的家，結果發現那個地址根本不存在。他被業務員給騙了。

這個故事結尾的處理，讓人唏噓，那些看不見的，引發想象的悲慘，更使人痛心，少女的結局會如何？不敢往下想。但是又能怎麼樣，在那種情況下，人根本沒有選擇，這是時代的悲劇。

第三個故事是《笑的故事》。

講述者說他姐夫無論多麼開心，都不會笑，這不會笑竟然成了問題，專案組揪出他過去的言論，斷言他不會笑是對新社會懷有仇恨，他們想了個法子，讓他對著偉人畫像，看他笑不笑，他還是沒有笑，因此有“大問題”，接受各類批斗。後來他被平反，又經商當了大老板，但仍然不會笑。有一次看相聲，他突然就如火山噴發式的大笑，自己都止不住，從此他又能笑了。

這個故事荒誕。但是細想下，他為什麼不會笑，又為什麼突然會笑，這裡有巨大的隱喻，不笑是壓抑，笑是壓抑的解除。荒誕的，不是“不會笑是罪”，而是讓人“不會笑”的社會。當一個人最基本的人格被踐踏，那沒有寫出來的“黑暗”可想而知。