馬克思主義曾在不少國家傳播,但為何在中國取得最為豐碩的成果? 

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2021-06-17 11:39:08
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馬克思主義曾在不少國家傳播,但為何在中國取得最為豐碩的成果?



上觀新聞2021-06-15





6月12日,“百年奠基新征程——中國共產黨成立100周年學術年會”在上海對外經貿大學召開。上海對外經貿大學黨委書記殷耀,上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心副主任兼秘書長、中共上海市委黨校副校長曾峻,上海市社會科學界聯合會黨組書記、專職副主席權衡致辭。開幕式由上海對外經貿大學黨委副書記、紀委書記許玫主持。

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文章評論

逸立
Re: 馬克思主義曾在不少國家傳播,但為何在中國取得最為豐碩的成



與會者指出,過去100年間,中國共產黨帶領中國人民取得了一個又一個勝利,其中一個重要原因是中國共產黨善於把馬克思主義普遍真理與人民需求、時代條件結合起來,不斷推進實踐創新、制度創新與理論創新。在百年未有之大變局疊加新冠疫情大流行的特殊時期,我們面臨著前所未有的挑戰,要化危為機,需要哲學社會科學界深入總結歷史、善於提煉經驗、勇於理論創新,為研究解決重大現實問題提供堅實有力的學術支撐。
“西學東漸,馬克思主義影響東方一大批國家,比如日本就比我們接觸多、接觸早,但為何中國成果最為豐碩?”在上海科學社會主義學會副會長、國防大學政治學院孫力教授看來,關鍵就在於我們成功實現了馬克思主義中國化。而能做到這一點,與中國文化的特質密不可分。中國文化具有開放性與包容性的優勢,為馬克思主義中國化提供了非常重要的前提,同時建構馬克思主義中國化的思想體系與深受中國文化影響的優秀的知識分子有密切關聯。
上海科學社會主義學會副會長、上海市委黨校馬克思主義學院執行院長王公龍教授指出,百年來中國共產黨鑄就歷史偉業的關鍵在於能夠把握歷史機遇,保持歷史主動。他通過梳理在建黨百年不同歷史節點上,中國共產黨順應歷史潮流,主動尋找機遇、把握機遇、扭轉被動局面的歷史事件,總結出100年來中國共產黨善於用馬克思主義辯證思維科學判斷機遇,善於從內外互動中尋找機遇,善於通過改變既定思維范式主動塑造機遇的啟迪與經驗。
上海交通大學馬克思主義學院張遠新教授總結了中國共產黨百年來領導中華民族偉大復興的十大歷史性貢獻及基本經驗,認為堅持中國共產黨的集中統一領導、堅持以馬克思主義為指導、堅持中國特色社會主義道路、堅持以人民為中心、堅持斗爭精神以及大力加強黨的建設是中國共產黨百年來領導中華民族偉大復興的基本經驗。
上海社會科學普及研究會會長、解放日報社黨委副書記周智強認為, “人民城市”是中國共產黨治理城市的戰略基點。他指出,中國共產黨在管理和建設城市中取得了許多卓有成效的成就和經驗,包括以人民至上破解“進城”難題,以“人民城市”回答時代之問。站在“兩個一百年”歷史交匯點上,放眼“十四五”開局和中華民族偉大復興戰略全局,應從價值觀、發展觀、歷史觀、文化觀、民生觀、幸福觀等六個方面深化提升對“人民城市”重要理念的認識,拓寬工作領域,加大工作力度。
上海對外經貿大學中國特色社會主義理論體系研究中心主任趙勇教授總結了中國共產黨對中國道路百年探索的原創性貢獻,指出對於中國道路的觀察和探討需要整體歷史感,要將整體性視角、歷史性視角與比較視角相結合。中國道路不僅僅體現了特殊性的文化性,而且是具有世界意義的對新的文明類型的探索,集中體現在構建人類命運共同體對馬克思主義世界歷史理論的原創性回答。
中國科學社會主義學會常務理事吳解生在會議總結中指出,中國共產黨通過百年實踐成為世界上規模和力量最大的執政黨,實踐將會證明有科學社會主義指導,中華民族偉大復興不是空想。遵循馬克思主義執政黨建設規律,始終代表最廣大人民根本利益,堅持以人民為中心的發展思想,是馬克思主義執政黨根本屬性的要求。堅持黨的全面領導地位,這是人民和歷史的選擇。歷史將會證明,有中國共產黨的全面領導,中華民族偉大復興不是空想。
本次會議由上海科學社會主義學會、上海對外經貿大學、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心主辦,上海對外經貿大學馬克思主義學院和上海對外經貿大學中國特色社會主義理論體系研究中心承辦。來自上海交通大學、華東師范大學、中共上海市委黨校、國防大學、華東理工大學、上海師范大學、廣西師范大學及上海對外經貿大學等近20所高校和單位的70余名馬克思主義理論與黨史黨建領域專家學者出席會議。
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2021-06-17 11:39:43 | 引用
無題
奴性的人民加上滿腦皇權思想的梟雄,就成現在這樣了

2021-06-17 11:42:51 | 引用
本壇第一毒舌
fufu
無題
用外國理論武裝封建皇權專制,中國人就好這一口

2021-06-17 11:45:12 | 引用
無題
同理,基督教在全世界傳播,為什麼只有歐洲人普遍接受?

2021-06-17 11:47:31 | 引用
hc1234
hc1234
無題
基督教從唐朝第一次就開始傳播到了中國(當時,稱之為 景教),可是 幾百年基本上 沒有發展。然後, 利瑪竇 與若幹西方傳教士1552年再一次去中國傳教,前前後後幾百年來華傳教士數百人之多, 中國的1949年中國有70萬基督徒,占全國總人口的0.17%,四百多年,基本上毫無進展,收效甚微。

反觀共產主義,1920年年代蘇聯就去了一個馬林與維經斯基,100年到今天的9000多萬黨員。

對比西方,公元1世紀,基督教由羅馬帝國猶太省(今以色列一帶)的一小群猶太人和猶太教信徒中(約有12-120人)開始發展,到3世紀末,成為地中海地區最大的宗教,橫越了整個希臘-羅馬世界。

2021-06-17 11:47:57 | 引用
無題
fufu 寫道:
用外國理論武裝封建皇權專制,中國人就好這一口


用外國理論武裝封建皇權專制————太精辟了

2021-06-17 12:49:52 | 引用
盆栽
逸立
RE:
盆栽 寫道:
用外國理論武裝封建皇權專制————太精辟了

老毛語錄:古為今用洋為中用

2021-06-17 14:30:38 | 引用
無題
樓上都說得很好

2021-06-17 14:31:52 | 引用
四季豆
逸立
RE:
fufu 寫道:
用外國理論武裝封建皇權專制,中國人就好這一口

不吃那一套,就好這一口·······說來說去還是講吃的話題嘛

2021-06-17 14:37:56 | 引用
RE:
本壇第一毒舌 寫道:
奴性的人民加上滿腦皇權思想的梟雄,就成現在這樣了

最佳組合,灰常厲害的

2021-06-17 14:38:47 | 引用
逸立
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