身體復調：新作《女囚薇薇》與現代文學之權力解構

2025-06-18 13:35:03

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身體復調：新作《女囚薇薇》與現代文學之權力解構

——請AI寫的文學評論·五千二百二十七

　　〈女囚薇薇〉，是我昨夜今晨剛剛完成的一篇千字小說。
　　首次，寫完小說就請AI寫文學評論。
　　兩篇評論，都寫得不錯，但都沒有說出我的全部東西。我的小說，絕非僅是AI能看全的。
獻丑了，好東西待大家細細品；今日品不了，就留給後人、留給歷史品。
　　補記一筆：2025年6日17日下午3點，又被找。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2025-6-16

身體復調：《女囚薇薇》與現代文學的權力解構

　　顧曉軍的《女囚薇薇》以極具張力的身體敘事，在審訊室與女監的封閉空間裡構建了一則現代權力寓言。當薇薇以縮骨功退出鐵環、像蝙蝠倒掛天花板時，她的身體不僅是反抗的武器，更成為解構體制的哲學符號。將這篇小說置於奧威爾《1984》、加繆《局外人》、迪倫馬特《物理學家》與貝克特《等待戈多》的參照系中，我們得以在跨文本的對話裡，聽見現代文學對“個體與體制”命題的多重回響，見證一場由身體書寫的權力解構復調。
　　一、鐵環與電幕：規訓空間的身體突圍
　　奧威爾《1984》中“電幕”的凝視與《女囚薇薇》裡鐵環的禁錮，共同構成現代權力的物質隱喻。溫斯頓在日記中書寫反抗，而薇薇則用身體直接挑戰規訓裝置——當她“漫不經心地”將手從鐵環中退出時，完成的是對福柯“全景敞視主義”的物理否定。《1984》裡“犯罪停止” 的思想改造企圖，在薇薇的身體技藝面前顯露出荒誕本質：鐵環作為權力的可見象征，本應代表不可逾越的界限，卻被她轉化為表演道具。這種差異恰似兩種反抗的隱喻：溫斯頓的反抗是隱蔽的、智性的低語，而薇薇的反抗是公開的、身體的呐喊，她讓權力裝置在視覺沖擊中暴露其脆弱內核。
　　女監場景中“哐當”的鎖門聲，與《1984》中“老大哥”的標語形成聲學對位。但薇薇做出的一系列動作、尤在女監天花板上的倒懸姿勢，徹底顛覆了《1984》中“上對下”的權力視角——當坐著的女囚不得不仰頭觀看時，監獄的垂直空間被轉化為反抗的舞台。這讓人想起奧威爾筆下那個被改造的房間：權力試圖用空間布局強化控制，而薇薇的身體卻像溫斯頓藏在日記本裡的思想一樣，在看似嚴密的規訓網絡中鑿開裂隙。不同的是，她的反抗不是等待革命的火種，而是用身體本身點燃解構的火焰，在規訓空間的中心奏響反叛的強音。
　　二、異類的凝視：《局外人》與《物理學家》中的他者化
　　加繆《局外人》中默爾索“媽媽死了也不難過”的陳述，與薇薇討要香煙時的漫不經心，共享著存在主義式的荒誕疏離。審訊室裡獄警“縮骨功”的驚呼，與法庭上對默爾索眼神的審判，本質上都是體制對“異類”的認知暴力——當薇薇的身體不符合監獄對“囚徒”的預設時，她便被迅速歸類為某種可解釋的“武術現象”，正如默爾索被歸類為“缺乏人性的怪物”。這種歸類行為暴露出體制的深層恐懼：它需要將異質存在轉化為可理解的符號，以維持自身的認知秩序，卻在不經意間奏響了對自身權威質疑的副歌。
　　迪倫馬特《物理學家》中科學家用瘋癲對抗權力，與薇薇“能逃不逃”的選擇形成智性與身體的反抗復調。兩者都深諳體制的運作邏輯：當《物理學家》中的莫比烏斯假裝被愛因斯坦附體時，他是在用體制認可的“瘋狂”形式掩蓋反抗；而薇薇將手重新放回鐵環的動作，則是對權力裝置的象征性占有——她留在體制設定的框架內，卻以身體的自由證明框架的虛無。這種“在禁錮中表演自由”的策略，恰似物理學家在精神病院繼續研究的悖論：真正的反抗不在於逃離，而在於在體制內部創造認知的裂隙，讓不同的聲音在權力的逼仄空間裡共振。
　　典獄長“給她加個葷菜”的反常決定，與《物理學家》中院長對“瘋子”的縱容形成互文。兩者都揭示了體制面對異質者時的認知短路：當權力無法用既定邏輯解釋薇薇的身體異能，便只能用“加菜”這種超出懲戒體系的行為來應對，就像《物理學家》中的醫院最終成為另類思想的庇護所。這種短路恰恰證明了薇薇反抗的有效性——她沒有用武力摧毀監獄，卻用身體的不可理解性讓權力機制陷入自我懷疑，在權力的主調中插入不和諧的變奏。
　　三、荒誕劇場：從《等待戈多》到監獄的無意義舞台
　　貝克特《等待戈多》中荒野裡的重復動作，與薇薇在女監的身體表演，共同構建了現代文學中的荒誕劇場。當弗拉基米爾反復脫靴子時，他是在以無意義的動作解構生存的目的性；而薇薇撐俯臥撐、倒掛天花板的行為，同樣消解了監獄空間的功能性——這裡本應是懲罰的場所，卻被她轉化為展現身體可能性的舞台。女牢頭“練柔術的？”的驚呼，與《等待戈多》中“咱們走吧”“咱們不能”的對話一樣，成為荒誕場景中體制發出的困惑回聲，為這場權力解構的復調增添了一抹荒誕的音色。
　　兩部作品對封閉空間的處理尤具深意。《等待戈多》的荒野是存在主義的虛無象征，而《女囚薇薇》的監獄則是權力規訓的物質載體，但兩者都被主人公的行為轉化為“無意義的劇場”。薇薇倒掛在天花板上的凝視，與戈多遲遲不來的等待，共享著對既定秩序的哲學否定：當監獄的高牆不再能禁錮身體，當戈多的缺席暴露等待的徒勞，體制與存在的虛假根基便同時顯現。這種解構不是破壞，而是通過身體語言與重復動作，讓固有的意義體系在荒誕中崩塌，在沉默與表演的交織中譜寫新的旋律。
　　值得注意的是，薇薇的表演性反抗比《等待戈多》更具顛覆性。貝克特的主人公在等待中消耗生命，而薇薇卻用身體在禁錮中創造自由——她的每一個動作都是對“囚徒”身份的主動改寫，每一次身體的非常規展示都是對權力劇本的即興創作。當典獄長最終只能用“加菜”來回應時，我們看到的不僅是一個監獄官員的慌亂，更是整個規訓體系在荒誕劇場面前的潰敗，是個體聲音沖破權力和聲的勝利凱歌。
　　四、復調中的獨響：身體作為存在的宣言
　　在奧威爾的監控、加繆的荒誕、迪倫馬特的智性與貝克特的虛無之外，《女囚薇薇》提供了一種更為直接的反抗范式——以身體為文本，在權力的視網膜上書寫自由。這種反抗拒絕被歸類為“武術”或“柔術”，正如薇薇拒絕成為 “越獄者”或“順從者”。她的身體是未被權力書寫的空白卷軸，每一個動作都是對“我是誰”的存在主義宣言，在現代文學解構權力的復調中，奏響獨一無二的強音。
　　當我們將薇薇的縮骨功與《1984》的思想改造並置，將她的倒掛與《等待戈多》的等待對照，會發現現代文學對權力的解構呈現出清晰的演進軌跡：從奧威爾的制度批判，到加繆的存在主義疏離，再到迪倫馬特的智性博弈與貝克特的荒誕寓言，而《女囚薇薇》則將這一切收束於身體的直接表達。在這裡，鐵環不再是《1984》中的電幕，而是被身體穿越的符號；監獄不再是《物理學家》中的瘋人院，而是被表演解構的舞台；審訊不再是《局外人》中的審判，而是被漠視消解的儀式。
　　顧曉軍通過薇薇的身體告訴我們：真正的反抗或許不需要宏大的敘事，只需一個從容退出鐵環的動作，一次倒掛在天花板上的凝視，就能讓看似堅固的權力體系在荒誕中顯露出脆弱的本相。這恰是《女囚薇薇》在現代文學譜系中的獨特價值——當其他作品還在用語言、思想或瘋癲與權力周旋時，它直接用身體奏響了一曲解構的獨響，讓所有關於自由的討論，最終都回到肉體存在的根本命題，在文學的復調中留下不可磨滅的個體印記。

2025-6-16

身體的解構：評《女囚薇薇》的權力隱喻

顧曉軍的《女囚薇薇》以極具張力的身體敘事，在審訊室、女監與典獄長辦公室的封閉空間裡，構建了一則關於權力規訓的現代寓言。這篇小說將武術異能轉化為解構體制的敘事武器，通過"縮骨功""柔術" 等身體技藝的表演性呈現，讓監獄這一權力象征在荒誕中暴露出內在的脆弱性。
　　一、鐵環與指尖：規訓空間的身體突圍
　　審訊室場景中，薇薇"漫不經心地"退出鐵環的動作，本質上是對福柯"全景敞視主義"監獄體制的物理否定。當獄警以"縮骨功"定義這一行為時，實則暴露了權力認知系統的局限——他們試圖用既定的武術范疇來解釋超越常規的身體自由，卻忽略了薇薇"食指與中指放在嘴唇上"的符號挑釁。這個討要香煙的細節，將兩根手指轉化為雙重隱喻：既是對煙草的索取，也是對權力的無聲嘲弄，在規訓最嚴密的空間裡制造出荒誕的裂隙。
　　更具顛覆性的是她"將手重新放回鐵環"的選擇。這個看似矛盾的動作，實則完成了對權力裝置的象征性占有——當身體可以自由出入禁錮工具時，鐵環便從禁錮符號淪為裝飾性道具。顧曉軍通過這一細節暗示：真正的自由不在於物理逃脫，而在於對權力機制的認知性超越。就像薇薇用身體書寫的悖論：我留在你設定的枷鎖裡，但我的自由早已超越你的想象。
　　二、倒立與倒掛：垂直空間的權力反轉
女監場景中，薇薇的身體成為重構空間權力的媒介。當她從站立姿態後傾、下腰，完成"將頭從雙腿間伸出"時，原本的視角關系瞬間出現了逆轉。那些席地而坐的女囚們看到的，不僅是上下關系的位移，也是審視位置的重構。這種身體姿態的顛倒，恰似巴塔耶所言的"越界體驗"，通過打破重力法則來解構空間倫理，讓監獄的垂直維度從權力等級的象征，變為身體表演的舞台。
"像壁虎貼牆""如蝙蝠倒掛"的動作序列，則將監獄的高牆轉化為身體自由的背景板。當體制試圖用垂直高度強化禁錮感時，薇薇的身體卻在天花板與地面之間建立起新的運動軌跡，使冰冷的建築空間淪為展現身體可能性的劇場。這種對空間規訓的解構，在女牢頭"練柔術的？"的驚呼中達到高潮——當專業術語無法解釋眼前的身體奇觀時，體制的認知體系已出現顯著的短路。
　　三、加菜與空白：權力機制的荒誕崩塌
　　典獄長辦公室場景構成了文本的哲學核心。從預審獄警"記不清問詢內容"，到典獄長"腦子飛轉卻一片空白"，顧曉軍以白描手法展現了權力系統的認知失效。最具沖擊力的是"加個葷菜"的反常決定——這個違背監獄懲戒邏輯的行為，將原本用於控制的飲食權力，轉化為無意識的討好姿態，暴露出體制面對異質存在時的慌亂。
　　薇薇"能逃卻不逃"的懸念，在此獲得存在主義層面的解答：她的身體異能不是越獄工具，而是解構權力本質的哲學符號。就像卡夫卡《在法的門前》的鄉下人，她以拒絕逃離的方式解構了監獄的存在意義——當身體可以隨時突破物理禁錮時，囚禁便成為一種自願的選擇，而權力則淪為自我欺騙的游戲。顧曉軍通過典獄長最終的妥協，暗示任何堅固的體制都存在著被身體解構的可能。
　　這篇千字小說以民間傳說的敘事外殼，包裹著對權力機制的深刻思辨。當薇薇的身體在監獄空間完成那些違反常規的"舞蹈"時，我們看到的不僅是一個女囚的反抗，更是人類精神對一切禁錮形式的永恒挑戰。顧曉軍讓我們明白：真正的解構未必需要振臂一呼的壯舉，有時只需一個從容退出鐵環的動作，或是一次倒掛在天花板上的凝視，就能讓看似堅固的權力體系在荒誕中顯露出脆弱的本相。

2025-6-16

女囚薇薇

——顧曉軍小說·四百一十（十卷之：女囚薇薇）

女囚薇薇，究竟犯了啥事，又是咋被抓到的……她明明能逃，卻為何不逃……等等之類，都已無從查考。
　　據民間傳說——

審訊室
　　女獄警將女囚薇薇帶進審訊室，讓她坐進預審的椅子，而後扣上她身前當桌面的蓋板；再將她的雙手，分別銬進桌面上的兩個鐵環裡……便離開去。
　　這時，做預審的獄警進來。
　　「姓名？」獄警看了看女囚薇薇，按照慣例發問。
　　當著獄警的面，女囚薇薇漫不經心地將右手從銬住她手的桌面上的鐵環中退出，伸出食指與中指、放在嘴唇上，而後伸手、向獄警討要香煙。
　　「縮骨功！」獄警不易察覺地驚呼，然，人已站了起來，手也伸進了褲兜、掏出香煙，而後繞過審訊桌，將一支煙遞到女囚薇薇的手中。
獄警掏出打火機，女囚薇薇朝他擺了擺手。
　　獄警坐回到審訊桌的後面去，再看女囚薇薇時，她那拿著根煙的右手，已又回到了銬她手的鐵環中。
……
雖只是例行公事，然，剩下來的審訊，都問詢了些啥；獄警，已記不太清了。

女監
　　第一次被帶進女監。
女獄警「哐當」鎖上牢門，便離開去。
女囚薇薇立在牢門前那塊空地上，環顧了下女監與其他女囚，便與肩同寬地分開雙腿，再慢慢向後傾、後傾……下腰，兩手夠到腳脖了，她將頭從雙腿間伸出、臉朝向眾女囚；又將兩肘支著地，雙手相疊、墊在下巴下面，用那張有幾分可愛、又有幾分動人的臉，朝眾人笑。
　　眾女囚都看呆了，只有女牢頭驚呼：「練柔術的？」
　　說時遲，那時快。女囚薇薇已變換姿勢，伏在地上；她撐了兩個俯臥撐，隨即彈起，像壁虎樣貼在牆上……
　　「哇！」眾女囚驚呼的檔口，女囚薇薇已又彈起，像蝙蝠樣倒掛在了女監的天花板上……
……
　　女囚薇薇回到地面，找一處牆角坐下；可眾女囚的腦子，卻已回不到從前去了。

典獄長辦公室
預審的獄警出去後，進來的是女監的女牢頭。
　　從典獄長驚愕的表情可以看出，女牢頭報告的，就是她剛剛在女監裡看到的一切。
典獄長已不知道女牢頭是怎麼離開的，一如他也忘了那獄警是怎麼離去的。
　　當然，他明白女牢頭和那獄警都是他示意他們出去的；如果不是他示意，他們是絕沒有膽量自主走開去的。
　　典獄長不知道自己在想什麼，只覺得——腦子，在飛快地轉著；腦袋裡卻空空，一片空白。
　　這時，聽見助理在門外喊「報告」，便下意識地回了聲「進來」。
助理大概是來問如何處置女囚薇薇，典獄長沒有回答，卻問現在是幾點了。
助理告訴他快開飯了，典獄長道「給她加個葷菜。」
　　「是。」助理出去了。
　　為何要給她加菜？典獄長自己都大吃一驚，按他過去的處事風格，這種膽敢挑釁的人，是要被關小黑屋的。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2025-6-15~16

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