婚姻: 中國婚姻問題:婚驢渣識別開放關系

2021-01-14 | 來源: 笨媽育兒育己 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　以下文章來源於水瓶紀元，作者蔣芷毓

　　笨媽按：

　　《我是如何成為反婚主義者的？》一文發布以後，我接受了水瓶紀元記者蔣芷毓的采訪。感謝公眾號水瓶紀元授權，得以在此轉載這次采訪的問答部分。在此之外，我又補充了不少內容，其中包括婦女權利工作者呂頻的評論。

　　文章很長，推薦對婚戀問題感興趣的朋友結合這篇反婚文耐心慢讀：我是如何成為反婚主義者的？不謙虛地講，我認為滿滿都是幹貨。

　　

　　波蘭畫家Pawel Kuczynski 《婚姻》圖片來自網絡

　　進入正文之前，我想重申幾點我最想傳達的主旨內容。

　　第一，我個人慘痛的婚姻經歷，有遇人不淑的原因，但主要是制度性壓迫。

　　父權制是這個社會的根基，我們的衣食住行、思想語言、社會規章、工作成就都由它塑造。否定它，諸事都得推倒重來。因此，人們尤其是男人們，都有為它維穩的需要。

　　?《長平談男性女權者：不能假裝自己不是牆裡那塊磚》

　　所以，請拋卻先入為主的偏見，不要輕易得出還是沒找對人這樣的簡單結論。

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　　如果你是生活在中國的未婚女性，我幾乎可以保證，一旦結婚生子，都不用等到人老珠黃，你就會明白我在說什麼。如果你是一名男性，請反思一下自己的性別特權再下結論至少你不用生育、哺乳，孩子跟你姓，沒有人要你為了家庭放棄事業。如果你是一名有幸生活在性別更平等社會的女性（比如移民到了歐美），請注意不要拿自己的階級和身份特權，用來否定婚姻體制剝削其他女性的事實。

　　對我來說，控訴前夫的糟糕並不會對任何人有益渣男的故事俯拾即是，還差我這一個嗎？我所想講述的，是四年婚姻裡我對制度性問題的深有體會。

　　這裡先簡單列舉一例：結婚後，各種家務、育兒和情感勞動都自動找到了我的頭上。

　　比如約孩子的play date時其他家庭會找我，孩子的姑姑（包括姑父）有事會找我而不是他們的弟弟。這都是性別角色的默認問題。不管我是不是工作更忙、是不是掙錢養家，這些事，社會和他人全都默認是我負責。

　　家務育兒方面的事，會自動找到我的頭上，但不會去找他；孩子有了事會來找我而不是找他；不帶孩子對他來說是順文化的，而帶孩子對我來說是順文化的；婚內生育、哺乳勞動默認免費，但是孩子隨父姓等等這都是制度性的問題。

　　第二，反對婚姻體制不等於反對個體結婚。這是因為，父權制會嚴厲懲罰不婚女性，很多時候女人沒得選。

　　所以，我明確反對辱罵已婚女性婚驢。這種行為不是女權主義的。不要以為女人選擇不婚或者離開渣男，就能解決所有問題。問題是，女人沒辦法不結婚。問題是，女人離不開渣男。制度性的弱勢把她們綁在了那裡。

　　拉姆比誰都更想離開婚姻和那個渣男。如果是一個男人，拉姆不會是那樣的處境。父權制下，每一個女人都不過是拉姆的相似版本。也許我們的處境或多或少與她不同，但卻都在同一條船上。

　　直到女性真正擁有不婚自由的那一天，我都不會停止對婚姻體制的批判。

　　第三，渣男的識別是一個偽問題。

　　