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沒有大國崛起,就沒有小民尊嚴嗎?


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2010年8月1日,在北京大學百周年紀念講堂上,台灣作家龍應台以《我的“中國夢”》為題,發表了一次演講。其中最廣為流傳的一句話是:我不在乎大國崛起,我只在乎小民尊嚴。

這句話被很多人視為至理名言,也被很多人猛烈抨擊。比如知名公眾號“朝陽少俠”,昨日就發文《沒有大國崛起,哪來小民尊嚴》對此進行了批駁。


少俠認為,這句話是在否定大國崛起,將大國崛起與小民尊嚴強行對立,刻意制造了一個陷阱,即大國崛起不僅對小民尊嚴無益,反而有害小民尊嚴。

因此他說:

破解這種話語陷阱,關鍵是打破“大國崛起”和“小民尊嚴”的二元對立。這兩者為什麼一定是矛盾的?我們難道不能兩個都要?或者說,我們需要反問,請問中國的經濟發展哪裡影響了人民幸福,請問中國的國防強大哪裡傷害了人民尊嚴?在今日之中國,“大國崛起”和“小民尊嚴”從來都是相輔相成的,不可能強行割裂開。

為了證明我們既要大國崛起,也要小民尊嚴,他還舉了個反例,說歷史上有過很多大國崛起,卻沒有保障小民尊嚴的例子,比如二戰時的日本,軍事實力強大,打遍東亞無敵手,但其人民卻過著食不果腹、衣不蔽體的困苦生活。

確實,這樣的例子還有很多,比如納粹德國、斯大林俄國,但問題,這位少俠真的讀過龍應台演講的原文嗎?顯然沒有,否則他會驚奇的發現,自己這篇文章不僅不是批駁,反而是證明了龍應台所言。

因為龍應台的原話是:


誰在乎“大國崛起”?至少我不在乎。我在乎的是剛才我所說的文明刻度──你這大國怎麼對待你的弱勢與少數,你怎麼包容意見不同的異議分子,這,才是我在乎的。如果說,所謂的大國崛起,它的人民所引以自豪的,是軍事的耀武揚威,經濟的財大氣粗,政治勢力的唯我獨尊,那我寧可它不崛起,因為這種性質的崛起,很可能最終為它自己的人民以及人類社區帶來災難和危險。

而這番話則建立在她樂見中國崛起的基礎之上。她說:

如果你說的「中國」指的是這塊土地上的人,這個社會,我怎麼會沒有夢呢?別說這片美麗的土地是我摯愛的父親、母親永遠的故鄉,這個地方的好跟壞,對於台灣有那麼大的影響,這個地方的福與禍,會牽動整個人類社區的未來,我怎麼會沒有中國夢呢?


換言之,她並沒有將“大國崛起”與“小民尊嚴”對立起來,她表達的不是學術論斷,而是以台灣的歷史教訓(演講的前半段),對過往價值取向的反思——大國崛起固然重要,但在國家發展與國際地位之外,個人的基本尊嚴、人權、對弱勢群體的照顧、司法與言論空間等“文明指標”更應被優先關注。如果崛起的僅僅只是軍事、經濟、政治,那樣的“崛起”不是她所期盼的。

說白了,所謂“我不在乎大國崛起,我只在乎小民尊嚴”是脫離了前提與語境的、徹頭徹尾的二手貨,而這位少俠則是吃了“二手貨”的虧。官媒不止一次吃過這樣的虧了,應該吸取教訓了。

這篇文章的內容還有很多,據說還是外交部旗下的賬號,我就不逐一品評了,否則顯得不識時務。

至於“大國崛起”與“小民尊嚴”的關系,這是一個非常大的話題。怎麼定義“大國崛起”,怎麼定義“小民尊嚴”,都直接影響到得出的結論,屬於仁者見仁智者見智。

從這個角度來說,“我不在乎大國崛起,我只在乎小民尊嚴”倒也沒什麼問題。畢竟“不在乎”不等於反對,於小民而言,大國崛起的宏大敘事,即便在乎也解決不了燃眉之急。在衣食住行都面臨窘境之時,小民尊嚴自然是需要考慮的第一要務。
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