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在中国之外重建中国 1949年后第五波流亡潮(图)

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图为2023年4月10日,几名中国人试图从墨西哥入境美国。 路透社资料图片

主持人:陈奎德


座谈人:李恒青先生,经济学家与政治评论家

一、1949年后中国的五波流亡潮

自从2022年底在白纸运动及各种民间压力下,中共被迫突然结束残酷清零政策,清零政策导致的天怒人怨,以及清零终结后伴随的大批死亡的双重冲击下,中国人中出现又一波逃亡潮,或称润潮,走线潮……至今, 愈演愈烈。这是1949年之后中国四波大流亡之后的第五波逃亡潮。

2004年,我曾在纪念刘宾雁先生的【流亡者:苏武还是摩西?】一文中提出四波流亡潮的概念, “自从1949年以来,经过国民政府及其部分军民的大规模撤台,经过大饥荒后1962年大陆人汹涌的逃港潮,再经过1979年后开门,大量人员以及留学生的出国潮,特别是,经过1989年六四事变以后,中国人大规模驻留美、欧、日、澳, 中国人和中国文化已经进入了一个大规模的流亡时期。身为‘华人’而拥有不同的国籍,这是20世纪下半叶以来日益彰显的现象。并且,中国人及中国文化出离故国,向海外流亡,聚合成各各不同的族群的现象,至21世纪亦不会终止,它将形成一种历史性潮流。这一潮流的长程历史后果,须作充分估量的。“ (《不死的流亡者》p430-431, 台湾INK印刻出版,2005年2月)

目前正在汹涌的第五波流亡“润“潮,坐实了当年的直觉预感。

二、第五波流亡走线润潮人群的新动向

中国后,他们开始“重建中国

2022年之后第五波中国流亡人群有三个特点是前面几波并不多见的:


基本上是中产阶层、知识阶层,甚至有不少富商

相对于过去流亡欧美者居多,现在则大量流向日本新加坡泰国韩国中国周边国家

流亡华人积极建立自己的政治、经济、文化社区,对故国转型的使命感更强。

纽约时报最近的观察是:“去年,一种新型的中国人的公共生活在日本等境外地区出现。“


流亡日本中国异议作家傅国涌说:我们“ 在东京重建中国”。

正如一些观察家所看到的,这些移民正在创造一个不同的中国,一个更有希望的社会。在此过程中,他们正在重新定义作为中国人的意义。

以我的观察,这些润来海外的华人,依其个人的本性及其人生的历史际遇,他们分别想重建的中国主要侧重于两方面 :“政治中国”和“文化中国” 。

1)关于政治中国

两代人的坚持

我们过去也涉及过,这里仅简略谈谈:海外,尤其是上世纪八十年代以来,一批流亡海外的中国人与各民主国家政学商界联手推动中国融入主流文明世界,这些仁人志士被称为海外异议人士或海外民主运动人士,其奋斗历史是一个漫长而艰辛的甚至毁誉交加的故事。他们各自携带着自己在其特殊时代(1976,1979,1989……等年代) 奋斗的政治资源和精神遗产。某种意义上,他们是将近半个世纪来中国民主运动在国际社会的象征符号。值此中国即将风云耸动的时代,他们正在海外召集和讨论有关中国的国是会议,描绘和擘划未来中国的蓝图。虽然他们大多数人已年过中年,却是前赴后继老骥伏枥壮心不已。

这两代身居海外而心心念念重建中国者,以居美国、加拿大、欧洲澳大利亚等地的华人为主。
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