不一样的官二代，忌日再悲谭嗣同

2023-09-28 | 来源: 玖奌杂货店 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

9月28日是谭嗣同的忌日。

一百二十三年前的今天（1898年9月28日），北京菜市口人山人海，谭嗣同等“戊戌六君子”的囚车碌碌地在街板上碾过，被带至刑场侯斩。

沿途，愤怒的群众向他们投掷烂菜叶、臭鸡蛋……

谭嗣同走下囚车时质问监斩官：“革新变法有何罪过？为什么不审而斩？”

监斩官一声大喝，尔等乱臣贼子，还用辩解吗？死有余辜！然后用力投去杀头的令箭，刽子手们持刀急忙上前。

当六位维新志士人头落地时，周围一片叫好欢呼声。行刑完毕后，围观者一拥而上，哄抢戊戌六君子的鲜血作治病的良药……

戊戌政变后，清廷宣布包括谭嗣同在内的“六君子”的罪状，其中有一条是：

“又闻该党建立保国会，保中国不保大清，殊堪发指。”

谭嗣同从来就不是清廷的奴才，“以嗣同天纵之才，岂能为爱新觉罗主所买（章士钊语）”。他从未想过要替清廷卖命，念兹在兹的，始终是天下苍生，他想让中国的国民摆脱奴才的桎梏。在其所著《仁学》中，谭嗣同重新界定了“君民关系”：

君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为办民事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。

国君是为老百姓做事的；大臣是帮助国君为老百姓办事的。赋税是从老百姓那里取来的，是用来为百姓办事的资金。不为老百姓办事，就换掉那不办事的人，这是天下通行的道理。

谭嗣同是正儿八经的官二代（其父亲谭继洵时任湖广总督，是大清朝的部级高官），他超越了自身的阶层而为天下苍生鼓与呼，“为生民立命”，并且曾幻想以自己的鲜血惊醒世人。

然而，一旦困于囚车之中，世人只是羞辱他，诅咒他。他们丝毫不会体谅他是在一心为天下苍生，只会怪罪他打扰了自己安心当奴才的清梦，视他为寇仇。

谭嗣同遇害以前，清廷将给他罗织的各种“罪行”一道一道昭告天下。大清朝的百姓，一个个义愤填膺。

这些平日里饱受欺压，在大清衙役的的淫威下战战兢兢，为了苟活早就断了脊梁弯了膝盖的大清百姓，突然雄起了，一个个怒发冲冠。

大清逼他们剃发易服时，他们不愤怒；大清杀人祖先夺人妻女时，他们不愤怒……可是，当有人冒犯了大清时，他们愤怒了。在囚车经过时，他们将满腔的怒火发泄到谭嗣同等人的身上，将一些臭鸡蛋、烂菜叶往他们脸上扔，恨不能“扒他们的皮、吃他们的肉”。