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《装腔启示录》为什么相爱不容易

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《装腔启示录》是导演李漠在《我在他乡挺好的》和《三悦有了新工作》后,第三部豆瓣打分人数过万,且评分也高于8的电视剧作品。


指出这个作品序列,并不是为了给导演李漠的创作质量背书。只是考虑到《我在他乡挺好的》和《三悦有了新工作》,都是各自上线当年(相对)具有较大讨论度和好口碑的电视剧。同时看过两到三部电视剧,或许也是不少观众并不刻意但能共有的经验。

对我自己来说,我是看到了这三部作品序列后,才跨过了此前不少评论对“都市女性群像”和殡葬行业“不现实”的评价,看到了主创始终感兴趣的部分从何而来。


压抑的北京城市景观、夜晚也灯火通明的soho大厦、关于未来的不安以及各种强颜欢笑的表情……所有被不同观众称为“能代入”的心情,固然都与不同作品题材对抑郁、社畜和“丧”等存在状态展示相关,但更来自主创对当下城市生活,年轻群体真正的处境和他们所面对问题的洞察。

从这个角度来说,《装腔启示录》当然有其作为都市爱情题材,童话且“不现实”的一面。但正如同所有童话和浪漫类型小说在不同年代始终具有的功能那样,如果这个虚构的故事能抚慰现实中生产出的孤独、不安和恐惧,并创造“我也这样过”的共鸣,那这个故事也说出了这些问题出现时的形状,以及塑造这些形状的无形乃至宏观力量。

对自己负责的生活政治——“北京好大,我们好小”

和《我在他乡挺好的》与《三悦有了新工作》相比,《装腔启示录》的改编剧情和拍摄方式,本身也体现出了李漠导演系列作品的“进步”。


这部电视剧改编自豆瓣阅读作者柳翠虎的同名小说,主要从北京“红圈所”初级律师唐影的视角出发,以唐影和“投行VP”许子诠在“互撩”前提下徘徊在爱情以外暧昧以上的情感关系为核心,兼写唐影工作生活范围内不同角色的情感生活状态。

或许是因为《装腔启示录》已有连载小说情节基础在前,且柳翠虎本身就具有相应的北漂生活经验,及知识产权初级律师的工作经验。

落实到电视剧的呈现方式上,唐影北漂的部分相较《我在他乡挺好的》有了更合理化的体现。红圈所所在的国贸、风险创业公司汇集的望京、社畜约会据点常营天街和颐堤港等景观外。能被地图验证的则还有,唐影住在没电梯的老破小一居,大概率是六北联建小区,小区对面也真的是百万一平的“棕榈泉”,距国贸地铁20分钟车程,打工人也真的能在朝阳公园晨跑时和千万级别富豪擦肩。一以贯之的,电视剧里高楼大厦总是以仰拍的形式出现,在城市景观的捕捉中,人总是以人流的形式出现,或者被限制在各种soho大厦深夜加班的小小窗框里。


唐影职场的部分则较《三悦有了新工作》有更为紧张、细致且能被标签化呈现的一面。许子诠信手拈来的各种专业术语是一方面,唐影的工作日常也在尝试讲清楚她作为初级律师要经过的事件和日常,上司躺平甩锅的无奈和脑内小剧场是一种。在开会路上出律师函,在加班崩溃边缘发现咖啡豆不够,看各种脸色说“这我哪懂”则是另外一种。

“装腔”的主题,则源于在唐影在剧中,多次用不同台词提到的生活哲学“Fake it till you make it”,唐影等角色会将其视作是工作和情感“成功”的秘诀所在,大意可理解为不要暴露“真实”或者“弱势”的自己。人可以靠一些浅层的话术将自己包装成(通常是在消费和品味层面上)更好的人。所以她在情感关系中,和许子诠聊香水,和徐家柏谈威士忌,和马其远聊茶及山水……都是为了暗示自己的品味不俗,隐藏话语是“你要掂量自己配不配得上”。当然,唐影如此,她的搭讪对象们也如此,深谙并投入这套游戏规则的都市男女们也都如此。

值得从“装腔”这个概念说起的是,即便我们并不完整了解过“Fake it till you make it”出现语境。但在社交媒体传播形式足够碎片化的今天,我们多少都曾从各种成功学讲义里听过这句话。稍作查阅的话,“Fake it till you make it”或许是从有社会心理学背景的哈佛商学院副教授艾米·卡蒂(Amy Cuddy)在?TED 2012年演讲中流传开来的,她提倡人们要用更权威和自信的姿态驰骋职场,就能带来更好的结果。结合2012年火热的全球互联网创业潮流和尚未到来的经济危机,艾米·卡蒂的这场演讲一度是TED 最受欢迎的视频之一。

或许也是因为这句话实在是过于有名,当经济运转的速度发生变化时,“Fake it till you make it”也被不同的结论和故事所推翻了。社会心理学本身针对卡蒂实验研究结论频出的质疑外,这句话时常也和硅谷创业失败的荒诞故事相结合,最有名的或许就是《坏血》所写的人伊丽莎白·霍姆斯(Elizabeth·Holmes)的故事,曾被称作“女版乔布斯”的伊丽莎白靠着她自己并不理解的技术,用一些漂亮的谎言和野心勃勃姿态,凭空创造(骗取)了价值百亿美元的公司。结合《坏血》出版前后,硅谷创业热情的逐渐退潮,“Fake it till you make it”如今也被用来反思讽刺科技精英主义的虚伪和自恋,以及个体被更宏观资本技术权力结构所支配的无奈。
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