24位華人在非洲當酋長是怎麼回事

2023-05-12 | 來源: 西亞非洲 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

▲ 2015年8月15日，中土集團尼日利亞公司總經理李慶勇在尼日利亞拉各斯州伊阿洛杜市被當地大酋長授予“皇家築路匠”酋長稱號。圖源：新華網

中非人文交流是中非關系和中非合作行穩致遠的基礎。習近平(专题)主席高度重視中非人文交流的基礎地位和戰略意義，並在多個場合作出重要指示。中非之間的人文交流既需要政府引導，也需要中非社會各界參與，從而推動雙向民間交往，實現“文化饋贈、文化互鑒和文化融合”。習近平主席曾強調，中非關系根基和血脈在人民，“只有雙方人民熱情參與，中非友誼才能永葆生機活力，中非合作基礎才能不斷鞏固”。在黨的二十大報告中，習近平主席進一步呼吁“促進各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越”。非洲的華人(专题)和中國企業身處中非民間交往的第一線，是中非人文交流的重要參與者。據不完全統計，非洲的中國企業已超3 500家，在非華人已達100萬之多。這些華人主要從事與工程建設和投資貿易相關的經濟活動，其中不乏事業有成、造福當地發展並擁有較大社會影響力的人士。

近些年來，國內外媒體上頻現非洲華人酋長的報道，國內自媒體和各類短視頻平台上也有相關咨詢和評論。然而，這些報道充斥著大量吸人眼球的內容，甚至不實信息。國內外學界對非洲華人的歷史和現狀已有較多研究，這些研究涉及非洲華人經濟活動和社會生活的各方面，涵蓋了大多數非洲國家案例，有助於我們了解非洲華人社會、經濟和政治生活的全貌及其在當地的影響。但迄今為止，學界對於華人酋長現象缺乏系統和深度研究。鑒此，本文試圖對非洲華人酋長出現的背景、數量、特點、類型，以及在非洲當地的社會反響進行分析。筆者系統收集了150余份國內外媒體對非洲華人酋長的報道，統計出24位華人酋長（參見表1），分布在尼日利亞、加納、喀麥隆和利比裡亞等西非國家。中文資料主要來自新聞和電視台報道，涉及華人酋長的生平事跡和訪談；外文資料主要是非洲國家的英文和法文報道，涉及當地社會對華人酋長的反響。此外，本文借鑒了國際學界對20世紀90年代以來非洲酋長制復興和外籍酋長的相關研究，試圖在非洲社會經濟轉型中來理解華人酋長現象，進而超越中非關系的簡單敘事和以華人為中心的單一分析視角。研究非洲華人酋長現象不僅可窺見華人在非洲的融入程度及其對當地的社會經濟影響，也有助於我們理解當代非洲國家的政治和社會變遷。

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1 非洲華人酋長產生的社會背景

華人酋長的出現是中非經貿與人文交流不斷深入的結果，也是華人促進當地社會經濟發展的寫照。不過，如果在解讀該現象時只關注中國對非洲發展貢獻和華人在非洲的作為，有一定局限性，因為它無法解釋為何華人酋長集中在西非以及為何當地授予華人“酋長”而非其他榮譽頭銜。此類解讀還可能使人產生中國人積極尋求非洲酋長頭銜、擴大影響力的片面印象，既容易助長負面論調，也會忽視非洲能動性和自主性。因此，本文從近30余年來非洲酋長制轉型和西非酋長制的開放性來分析華人酋長出現的社會背景。

（一）20世紀90年代以來非洲酋長制的復興

眾所周知，酋長制是非洲國家民族傳統和政治制度的重要組成部分。簡言之，傳統的“酋長制”是指通過世襲方式任命族群領袖並通過習慣法對族群進行統治的一種政治制度。雖然非洲酋長制在殖民統治前就存在，但其作為一種固化的政治和法律制度很大程度上是殖民統治的“創造”，歐洲殖民者通過利用和扭曲酋長制度和親族關系實現統治與剝削。因此，非洲國家獨立後“酋長制”一度被認為是落後的殖民統治殘余，很多國家明令廢除酋長制或禁止酋長參與國家政治。