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大学生 不愿意当脱下长衫的孔乙己

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" 孔乙己文学 " 引起了一些 " 读书人 " 的共鸣。" 少年不懂孔乙己,读懂已是书中人 " 这种自我调侃的背后,也许隐藏着不少受过高等教育的年轻人面对高达约 20%的青年失业率时深深的焦虑和迷茫。

有人认为,问题出在年轻人放不下 " 万般皆下品,惟有读书高 " 的优越感。例如,有媒体称,学历的价值,只有在创造性的实践活动中,充分挖掘自身潜力的情况下才能得以实现。孔乙己之所以陷入生活的困境,不是因为读过书,而是放不下读书人的架子,不愿意依靠劳动改变自身的处境。" 长衫 " 是衣服,更是心头枷锁。一时的困难不等于一生的失败。未来属于青年,希望寄予青年。


这种说法当然有一定道理。但是,仅仅号召年轻人脱下 " 长衫 ",换上 " 短衣 ";或者号召 " 孔乙己 " 去当 " 骆驼祥子 ",肯定是不够的。这种做法,一方面无法回避 " 是不是那些自己穿了长衫的人,想忽悠别人脱下长衫?" 的质疑,另一方面也可能模糊了关键的问题。

大家都知道的一个基本事实是,大学生似乎 " 过剩 " 了——这些年来,大学一直在扩招,根据教育部的统计,2023 年的应届大学毕业生将再创新高,达到 1158 万,同比又增加了 82 万人。大学生面临的就业压力可想而知。

是的,供求关系变了,这很重要。


但更重要的是,为什么供求关系的变化,没有带来相对应的就业格局的变化。现在,对一般地受过大学教育的脑力劳动者的需求(以及普通白领的薪酬水平)相对来说下降了,对体力劳动者的需求(以及普通蓝领)相对来说上升了。这种变化却似乎对有些大学毕业生的求职意愿没有产生应有的影响——这是 " 孔乙己文学 " 流行的根本原因。

何以如此?为了说明这个问题,我们不妨将教育视为一种投资,从个人决策的角度来讨论。




工资和受教育程度明显正相关

众所周知,教育对经济增长和社会发展至关重要。而对于个人来说,之所以愿意在教育投资,主要是因为存在教育工资溢价;也就是说,一般而言受过更多教育的人,参加工作后可以获得更高的收入。

美国为例,根据着名经济学家克劳迪娅 · 戈尔丁和劳伦斯 · 卡茨等人的研究,在 20 世纪,美国教育工资溢价是相当可观的。1915 年的时候,多接受一年中学教育或大学教育可以让自己的收入提高 11%。在接下来的 1915 年到 1950 年间,不同教育年限的人的工资差距大幅缩小。20 世纪 50 年代和 60 年代,这个差距略有扩大,然后到 70 年代又再一次缩小。
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    评论1 游客 [五.教.子.不] 2023-04-01 07:29
    鸡犬想升天,必须家里有官员,平头百姓躺平歇着不吃粗粮不当韭菜都是错,趴着不行爬着行,文武百官高干病房一带一路都指望你们养着呐……
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