独立女性该向对方索要多少彩礼？

2023-01-30 | 来源: 盐财经 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

学者陶自祥在中国部分省份的农村地区调研后发现了一个现象：为了降低儿子打光棍的风险，家长会强迫女儿早婚，以准备儿子结婚所需要的高额彩礼。

2010 年，他们的调研团队在山东农村遇到一位云南妇女，她称自己 16 岁就嫁到山东，由于家里没钱给两个哥哥娶媳妇，加上云南老家的彩礼最高才一万元，人贩子建议她的父亲把她卖到外省。

当时她的彩礼是三万元，父亲给了她一千元作为回家的路费，这名妇女说：" 第二年，我两个哥哥都娶到媳妇了。"

这一现象于上世纪 90 年代非常普遍，如今国内经济欠发达的农村地区，也依旧有着类似为彩礼卖女儿的情况发生。高额彩礼的负担，从农村男性转嫁到他们的姐妹身上。她们孤身一人远嫁他乡，甚至被迫早婚，换取的礼金被拦截作为兄弟们日后结婚的费用。

陶自祥在文章中写道：" 高额彩礼给家庭所有成员造成危害最大的对象，应当不是父母、也不是儿子和媳妇，而是嵌在在家庭代内关系中处于最边缘弱势地位、而又常常被人们忽视的女儿。"

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即便不为了给兄弟攒钱，彩礼也是女性身上一道隐形的枷锁。

在 " 彩礼是新娘的价格 " 这种文化语义下，妇女被要求扮演她应当扮演的性别角色，承担传统女性的家庭职责，这份职责的含义，从洗衣做饭、生儿育女，到照料公婆，可以生出无限的外延。

无论彩礼是高是低，男性都占据着给予者的地位。不少女性都会将彩礼视作男方诚意的体现，认为 " 没有彩礼没有安全感 "

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男性无法掌控彩礼的市场价格，但仍然把握着彩礼的解释权。不要彩礼的女人，是有问题、有缺陷的 " 倒贴货 "；彩礼要价太高的女人，是爱慕虚荣、趁机勒索。男权社会的眼光，总会通过社会规训化为世俗男女的共同眼光，女性个体的价值，在社会评价中与彩礼的价格捆绑在一起。

如果我们认可婚姻偿付理论，那就不难发现彩礼起源于传统的性别秩序。上述许多现象的根源并不在于彩礼本身，只是彩礼作为传统性别秩序的衍生物，某种程度上维护着这种僵化的格局。

回归 " 礼 " 的初心

那么，彩礼应该被取消吗？

" 不管什么婚，请大家一定记得要彩礼！" 豆瓣上有一个令人印象深刻的帖子，楼主提到：

" 我当时真是昏了头，给了多少彩礼，我妈妈就给了多少嫁妆，看似公平吧。现在准备怀孕我才傻了，我身材没了，身体差了，要顶着阵痛，冒生命的危险，工作耽误了，开始担心一个生命的种种未来 ……"

尽管现代女性不像古代那样，结婚后就远离原生家庭，无法再为亲生父母敬孝，对女方家庭进行补偿显得不再必要，但随着女性意识的觉醒，更多女性看到了她们在婚姻当中的额外付出。

这样看来，彩礼作为婚姻偿付的一面依旧有着实际意义。

不过对于很多人来说，婚姻偿付有它的尴尬之处，全然接受这套逻辑就会面临一些古怪的伦理问题。如果说彩礼是对女性本身的补偿，那要多少钱才能让你心甘情愿地生育？一万？十万？还是一百万？