是在享受假期，還是被假期所奴役

2023-01-27 | 來源: 界面新聞 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

在這個春節假期裡，或許我們也可以享受發呆、晃蕩和無所事事，保有一些“一個人可以隨心所欲消磨的時光”。

徐魯青維托爾德·雷布琴斯基 2023年01月25日 19:30瀏覽 5.5w來源：界面新聞

按：亞裡士多德討厭工作狂，他覺得，工作的目的是休閒，就像戰爭的目的是和平一樣理所當然。不過，世界上有三種休閒——“第一是指容許做某些事，第二是指容許做任何事，第三是指容許什麼事情都不做。”英國傳記作家切斯特頓這樣劃分，他覺得，第三種休閒，最為難能可貴。

檢視我們排得滿滿的假期生活：旅游打卡，飛盤露營，藝術展與音樂會一個接著一個，如果假期什麼事都不做，就會湧起白白浪費時間的羞愧感。《等待周末：雙休日的起源與意義》一書指出，現代人連玩樂都變得嚴肅認真、煞有介事，休閒的原初含義被我們遠遠丟在腦後——一段允許私人白日夢的時間，做一些波西米亞式的混雜游戲，僅僅出於玩心，而非為了求勝，甚至不是為了玩得好，“如果某件事值得做，那就是做壞了也無妨。”

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假期在現代社會是不是演變成了另一種奴役方式？我們多久難以擁有“什麼事都不做的高貴習慣”了？在這個春節假期裡，或許我們也可以享受發呆、晃蕩和無所事事，保有一些“一個人可以隨心所欲消磨的時光”。《是休閒還是奴役？》（節選）

撰文｜維托爾德·雷布琴斯基翻譯｜梁永安

《牛津英語大詞典》對休閒的定義如下：“一段一個人可以隨心所欲消磨的時光。”換言之就是一段“自由”的時光。但英國新聞記者兼評論家切斯特頓（G. K. Chesterton）在他頗受歡迎的《倫敦新聞畫報》周六專欄中卻指出，不應把這兩件事混為一談：擁有休閒並不代表擁有自由。切斯特頓認為，大家之所以會混淆這兩件事，是因為“休閒”一詞通常用來詮釋三件不同的事情：

“第一是指容許做某些事；第二是指容許做任何事；第三是指容許什麼事情都不做（這也許最難能可貴）。”

他承認第一種意義的休閒最常見，而且近來（他這番話寫於1900年代初期）在量的增加上是最快的。第二種意義的休閒（也就是擁有隨心所欲的自由去形塑自己的休閒時間）卻罕見許多，而且通常只見於藝術家和有創造性的個人。然而，在切斯特頓看來，最真切的休閒要算第三種意義的休閒，也就是懶散。

切斯特頓這麼胖的一個人（傳記作者沃德估計其體重超過136公斤)，歌頌懶散似乎是再自然不過的事。但更有可能的是，懶散之所以吸引他，正因為他是個最不懶散的人。他的著作清單可以羅列出一百多部已出版的作品，包括論文集、詩集、小說、短篇小說集。他同時也是雜志主編、受歡迎的演講者和廣播節目主持人。雖然他把這麼多的事務壓縮到了不算長的生命裡（享壽六十二），但他的人生卻充滿了樂趣且出奇地不慌不忙。他的人生並不悠閒，但至少是以從容不迫的步伐走過的。