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張維迎中國教育的最大失敗是這

2022-08-15 | 來源: 領教工坊 | 轉到微信 | 有2人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

編者按

人是以自我為中心的，但任何人的生存都離不開他人的合作和協助，人類如何能從以自我為中心到達合作互助？或者說，自利的本性如何能給他人帶來好處而不是傷害？

01

市場的邏輯和強盜的邏輯

每個人都希望生活幸福，都不斷追求更好的生活。實現這個目標的手段，歸納一下，大概有兩種：第一，通過讓別人不幸福而使自己幸福，即用傷害別人的方式為自己獲取好處，我稱之為“強盜的邏輯”；第二，通過讓別人幸福使自己變得幸福，我稱之為“市場的邏輯”。

仔細想一下，市場的邏輯其實也是宗教的邏輯，所有宗教都教育人要積德行善，也就是通過利他而實現自己的幸福。宗教的邏輯和市場的邏輯最大的不同是，宗教的邏輯是通過改變人的心來達到善的行為，市場的邏輯不想改變人的心，而是想規范人的行（行為），即以利人之行實現利己之心！

我上次去山西榆次，看到縣古衙門有一副對聯，大概是這樣的：

百善孝為先，原心不原跡，原跡貧門無孝子

人民的名義:高育良的"愛情"謊言,是對婚姻法最大的嘲弄!

福特CEO:美國熟練技工數量遠不及中國,超過....

日本巨頭中國工廠停產,15年前規模上萬人

萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人

什麼意思呢？善以心論，惡以行斷。一個人是否是孝子，不能看這人給了父母多少錢、蓋什麼房子、買什麼車，如果這樣，窮孩子就沒辦法當孝子了。但判斷一個人是不是惡人，不能看有沒有惡的心，而要看有沒有惡的行。道德倫理規范的是行為，而不是心！這就是宗教的邏輯和市場的邏輯的基本差別。

市場不求改變人的心，只求改變人的行為，市場就是你必須通過滿足別人的需要來實現你自利的動機。從這個角度講，市場本身是最講倫理的，它使得你不能傷害別人，你致富也好，地位提升也罷，一定得建立在給他人創造幸福、為社會創造財富的基礎上。這是我理解的市場的邏輯。

與市場的邏輯真正對立的是強盜的邏輯。強盜的邏輯隨處可見。值得注意的是，有些強盜行為的出發點可能非常善，當初搞計劃經濟就是這樣。當然，在現實的市場經濟中，這兩種邏輯是共存的，有些人賺了錢不是因為給別人帶來了幸福，而是因為給別人帶來不幸，但這本身不是市場的邏輯。

從長遠看，在市場中一個人能持久致富，一定是靠誠實守信，而不是靠坑蒙拐騙，如司馬遷所言，“廉吏久，久更富，廉賈歸富”（《史記·貨殖列傳》）。但是，正如我們對好多問題都有理解上的偏差，我們對市場也存有誤解。

對市場的偏見可能與感情色彩有關。簡單地說，市場給每個人發財致富的機會，只要你為別人創造價值。健康的市場中誰賺錢最多？就是提供服務人數最多的人。一個保姆，只能服務一個人或一家人，掙不了多少錢，但是生產iPad或iPhone，就可以服務幾千萬人、幾億人，賺的錢就多得多。市場就是按照你給多少人帶來幸福回報你。給別人帶來的幸福越多，賺的錢就越多；帶給別人的幸福越少，賺的錢就越少。這就是市場的邏輯。

有時，同樣情況下，別人賺錢了，你沒賺錢，你會不滿，這跟人性的一個特點有關：我們往往把成功歸於自己的聰明才智，而失敗了總怨恨別人；我們常把自己看得比本來高尚，把別人看得比本來卑鄙。賺不到大錢的人，往往有這樣一種心理：不是我沒本事，而是我道德水平太高，不願騙人。那些人為什麼能賺大錢？心黑。這是自我安慰。

現實生活中，批評別人道德水平差的人，相當一部分道德水平最差。要求別人大公無私的人，可能最貪婪，他們喜歡占領道德制高點，忽悠別人以謀取私利。他說別人太貪，往往是嫌對方要價過高，希望能以更便宜的價格買入；而從對方的角度看，也覺得另一方想占便宜，花這麼點錢就想買我這麼值錢的東西。如果僅僅從倫理、道德的角度，可能會做出和事實相悖的評價。

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共有 2 人參與評論 (其它新聞評論)

評論2	游客 [鼻.何.興.十]	2022-08-16 10:00
你所說的所有“市場”的好處都是屬於健康的市場！！！你混淆了健康市場和非健康市場的概念和界限，是典型的偽君子！假學道！借“市場”之名坑蒙拐騙的事還少嗎？三聚氰胺地溝油不說了，就是堂堂的金融市場，股票市場，石油市場，大宗貨物交易市場，坑蒙拐騙敲詐勒索內幕交易坐地盤剝的事還少嗎？！一個石油，整體消費量基本是個常數，為什麼石油價格天翻地覆？這是正常的市場嗎？沒有黑心黑手在背後操縱搞鬼？今天這個世界上有一大幫借市場之名的賊子實際是在暗中操作巧取豪奪從中漁利不勞而獲坐享其成！張維迎不過是一個披著學... [更多...] 贊踩回復 0