中南大学教授张功耀：掐人中急救的愚昧与野蛮(图)

在清朝的中医疾病分类当中有一类疾病叫做“厥”，也称“昏厥”。这个术语很难与西方医学的疾病概念精确地对译。它可以是syncope（晕眩），可以是shock（休克），可以是coma（昏迷），还可以是sudden death（猝死）。中医著作家把昏厥列为“奇病”，也就是他们所津津乐道的“疑难杂症”一类。这种症状之所以“奇”，悉在于中医生的祖师爷既没有找到对它的合理解释，也没有找到对它的应对方法。可是，中医生通常都有一种怪脾气。越是他们实际上绝对无能为力的方面，他们所实际吹嘘出来的却不是绝对的无能，而是绝对的无所不能。于是，中医生列举出了许许多多拯救昏厥病人的方法。在这些方法中，作为他们的撒手锏应用的就是掐人中。

人中只是中医生自我标榜起来的一个“穴位”，又名寿堂，也名水沟。它位于鼻梁以下嘴唇以上那条凹槽的正中央。这个位置本没有任何特别之处。它无非就是鼻中隔降肌底下遮掩了一块上颌骨。但是，自作聪明的中医生认为，掐住这个位置可以挽救昏厥病人的生命。

最早记载掐人中挽救昏厥患者生命的文献，可见于公元4世纪出版的《肘后备急方》:“救卒死方，令爪其病人人中取醒”。以后，这个方法多有沿袭。但是，我国还有一本比《肘后备急方》更权威的医书，那就是现在还被中医生顶礼膜拜的《黄帝内经》。这本书的作者没有建议掐人中，而是主张取下俞穴做针灸拯救昏厥患者。（见《黄帝内经·素问·经脉别论》）。

哥伦比亚大学学生抗议风波,是怎么走到这一步的？

美大学陷入紧张拜登支持言论自由

清华教授谈布林肯访华: 抓住大选前“窗口期”稳定中美关系(图)

可是，下俞穴究竟在哪里？中医生的祖师爷们全都没有说清楚。大概中医生把掐人中当撒手锏用惯了，竟然忘记追究这个“下俞穴”的位置了。在中医自我标榜的365个穴位中，有肺俞、心俞、胃俞等12个俞穴，却不知道此外还有一个“下俞穴”。反正没有先例，又不需要解剖学作证据，于是，中医界后起的领袖们就用八髎穴中的“下髎”代替了。它的大致位置在脊椎骶骨关节上。令他们欣喜若狂的是，不掐人中，在这个位置上扎一针，或紧捏这个位置，在许多情况下也能让昏厥病人苏醒过来。由于“有效”，所以，他们非常自信地认为，“下髎穴”肯定就是“下俞穴”了。我国中医界那些昏聩的“泰斗”和“传人”，就一直用这样一些“博大精深的学问”欺世惑众。

事实上，中医让昏厥病人苏醒的方法还不止上述两个。其它的方法还有，取内庭（脚掌的第二、三脚趾之间）、涌泉（脚板心）、隐白（脚板大拇指尖）、中极（骶骨上方）、金门（外踝与五趾骨连接的凹陷处）等穴位针灸，也能让昏厥患者苏醒。如果施救者身边没有针，用手掐或捏这些地方，也能收到与针灸相同的效果。此外，我国民间还有许多不按标准穴位，只在手掌心和手大拇指外侧扎针，或在这些位置上拍打、拉扯、掐、捏，也能使昏厥病人苏醒的建议。

中国文学艺术界迷信中医的人不少。他们缺乏起码的科学常识，却又经常以他们的文学想象代替科学想象，并用这些想象冒充科学，再用这些他们自以为是的“科学”去为中医辩护。他们心里非常清楚，如果没有中医，他们的武侠小说、武侠电影、以及刻意为“中华神功”渲染而编造的陈词滥调、淫歌艳曲和离奇故事，就没有可以生存的文化基础了。于是，打倒中医势必要铲除他们编造的小说、电影、电视和传奇故事的文化基础。所以，我国文学艺术界那些既无知又喜欢耍小聪明人，经常用一些低劣的文学手法为中医辩护。其中的一部电视连续剧就是《神医喜来乐》。在他们的笔下，神医喜来乐用几根香葱靠近患者的鼻孔，也使昏厥的患者苏醒过来了，比掐人中还要神奇。

如果我们稍微有点哲学判断能力，如此“有效”的方法太多，不但不能增添中医的神奇，反倒更加赤裸裸地暴露了中医的虚伪与欺诈。既然打手板，捏屁股，扯大拇指，用香葱刺激鼻子就可以拯救昏厥病人，还去掐人中、扎针灸、灌汤药干什么呢？遗憾的是，我国至今哲学落后。中国古代根本就没有哲学。于是，一个人口众多，历史悠久，一直以五千年灿烂的文明史自大的泱泱大国，居然至今没有能够对这样的虚伪和欺诈给以充分的揭露，更没有对这种愚昧所蕴含的风险给以人道主义的批判。