中南大學教授張功耀：掐人中急救的愚昧與野蠻(圖)

2024-03-28 | 來源: 健康公園 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

在清朝的中醫疾病分類當中有一類疾病叫做“厥”，也稱“昏厥”。這個術語很難與西方醫學的疾病概念精確地對譯。它可以是syncope（暈眩），可以是shock（休克），可以是coma（昏迷），還可以是sudden death（猝死）。中醫著作家把昏厥列為“奇病”，也就是他們所津津樂道的“疑難雜症”一類。這種症狀之所以“奇”，悉在於中醫生的祖師爺既沒有找到對它的合理解釋，也沒有找到對它的應對方法。可是，中醫生通常都有一種怪脾氣。越是他們實際上絕對無能為力的方面，他們所實際吹噓出來的卻不是絕對的無能，而是絕對的無所不能。於是，中醫生列舉出了許許多多拯救昏厥病人的方法。在這些方法中，作為他們的撒手鑭應用的就是掐人中。

人中只是中醫生自我標榜起來的一個“穴位”，又名壽堂，也名水溝。它位於鼻梁以下嘴唇以上那條凹槽的正中央。這個位置本沒有任何特別之處。它無非就是鼻中隔降肌底下遮掩了一塊上頜骨。但是，自作聰明的中醫生認為，掐住這個位置可以挽救昏厥病人的生命。

最早記載掐人中挽救昏厥患者生命的文獻，可見於公元4世紀出版的《肘後備急方》:“救卒死方，令爪其病人人中取醒”。以後，這個方法多有沿襲。但是，我國還有一本比《肘後備急方》更權威的醫書，那就是現在還被中醫生頂禮膜拜的《黃帝內經》。這本書的作者沒有建議掐人中，而是主張取下俞穴做針灸拯救昏厥患者。（見《黃帝內經·素問·經脈別論》）。

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可是，下俞穴究竟在哪裡？中醫生的祖師爺們全都沒有說清楚。大概中醫生把掐人中當撒手鑭用慣了，竟然忘記追究這個“下俞穴”的位置了。在中醫自我標榜的365個穴位中，有肺俞、心俞、胃俞等12個俞穴，卻不知道此外還有一個“下俞穴”。反正沒有先例，又不需要解剖學作證據，於是，中醫界後起的領袖們就用八髎穴中的“下髎”代替了。它的大致位置在脊椎骶骨關節上。令他們欣喜若狂的是，不掐人中，在這個位置上扎一針，或緊捏這個位置，在許多情況下也能讓昏厥病人蘇醒過來。由於“有效”，所以，他們非常自信地認為，“下髎穴”肯定就是“下俞穴”了。我國中醫界那些昏聵的“泰斗”和“傳人”，就一直用這樣一些“博大精深的學問”欺世惑眾。

事實上，中醫讓昏厥病人蘇醒的方法還不止上述兩個。其它的方法還有，取內庭（腳掌的第二、三腳趾之間）、湧泉（腳板心）、隱白（腳板大拇指尖）、中極（骶骨上方）、金門（外踝與五趾骨連接的凹陷處）等穴位針灸，也能讓昏厥患者蘇醒。如果施救者身邊沒有針，用手掐或捏這些地方，也能收到與針灸相同的效果。此外，我國民間還有許多不按標准穴位，只在手掌心和手大拇指外側扎針，或在這些位置上拍打、拉扯、掐、捏，也能使昏厥病人蘇醒的建議。

中國文學藝術界迷信中醫的人不少。他們缺乏起碼的科學常識，卻又經常以他們的文學想象代替科學想象，並用這些想象冒充科學，再用這些他們自以為是的“科學”去為中醫辯護。他們心裡非常清楚，如果沒有中醫，他們的武俠小說、武俠電影、以及刻意為“中華神功”渲染而編造的陳詞濫調、淫歌艷曲和離奇故事，就沒有可以生存的文化基礎了。於是，打倒中醫勢必要鏟除他們編造的小說、電影、電視和傳奇故事的文化基礎。所以，我國文學藝術界那些既無知又喜歡耍小聰明人，經常用一些低劣的文學手法為中醫辯護。其中的一部電視連續劇就是《神醫喜來樂》。在他們的筆下，神醫喜來樂用幾根香蔥靠近患者的鼻孔，也使昏厥的患者蘇醒過來了，比掐人中還要神奇。

如果我們稍微有點哲學判斷能力，如此“有效”的方法太多，不但不能增添中醫的神奇，反倒更加赤裸裸地暴露了中醫的虛偽與欺詐。既然打手板，捏屁股，扯大拇指，用香蔥刺激鼻子就可以拯救昏厥病人，還去掐人中、扎針灸、灌湯藥幹什麼呢？遺憾的是，我國至今哲學落後。中國古代根本就沒有哲學。於是，一個人口眾多，歷史悠久，一直以五千年燦爛的文明史自大的泱泱大國，居然至今沒有能夠對這樣的虛偽和欺詐給以充分的揭露，更沒有對這種愚昧所蘊含的風險給以人道主義的批判。