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軍事接管到重啟大選 緬甸政治本質

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  在西方觀察家眼中,緬甸當下正在掀起一場號稱“Z世代示威”的大規模全民活動,在緬甸觀察家眼中,這是一場四股力量參與的活動:它包括“Z世代”(即30歲以下年輕人)、“88世代”(參與過1988年8月8日的“8888運動”的老一代活動家)、公務員(特指NLD旗下當選公職的人員)以及普通民眾。


  

  考慮到示威者在街頭難有出頭之日,很多支持昂山素季的緬甸活動家不得不轉向行為藝術。而NLD示威者將現年75歲的昂山素季仍視為“未來希望”的做法,也證明了該黨人才的凋零。(路透社)


  這些人生於20世紀90年代,在2012年緬甸“民主化”之後啟蒙,來自各行各業,包括醫生、護士、銀行職員、鐵路工人、教師等緬甸稀缺的專業人士,但其中更多的還是毫無經驗,只有一腔熱情的學生。隨著緬甸軍方在2月14日後出動裝甲車等裝備彈壓示威者,內無武裝勢力相助,外無有力外援的示威者只剩下了新聞價值。

  不可否認,鄰國泰國的示威活動給了緬甸示威者不少值得參考的經驗。活動家們開始選擇去中心化的游行活動,LGBTQ活動家、工會和許多其他社會團體的幫助,讓示威的意義變得明確起來,譬如工會的介入就讓單純的抗議加入了罷工等有效屬性。如仰光、內比都等地銀行櫃員的罷工,就對當局的金融能力帶來一定打擊。此外,流亡在泰國美國等地的緬甸活動也在社交媒體上努力為同胞聲援。

  但問題也隨之而來,首先,NLD示威者的罷工和抗議導致銀行關閉、火車停運、機場封閉、貨運停滯,這種秩序的停頓在打擊軍政府之前,已先對緬甸民眾造成了嚴重的後果。譬如內比都的銀行罷工不僅會打擊軍政府的財源之一,緬、越兩軍合作的緬甸電信國際有限公司(Mytel),也會讓緬甸成千上萬的工人拿不到經由銀行而取得的日結工資。如若仰光、內比都等地的醫護人員罷工,此舉會率先影響到兩地的防疫以及濟貧等工作。


  

  到2月28日,緬軍終於出動,對示威者展開掃蕩。(路透社)


  其次,NLD的示威者大多是激於一腔熱血走上街頭,不僅缺乏長期對抗的綱領,甚至無組織無紀律。他們雖然整齊劃一,手舉標語靜坐街頭。但舉起的口號大多只是要求軍政府放人,進而以贊頌偶像的熱情稱呼現年75歲的昂山素季是“未來的希望”。

  在2月14日後,部分示威者甚至還前往外國記者能拍攝照片的區域,集體展示“希望美國出兵”之類的標語口號。在USDP及其部眾已帶領武裝“市民”走上街頭,掃蕩示威群眾後,仰光等地的街頭對抗很快就變成了另一種模樣。隨著“88民主世代黨”的老活動家們開始攀附軍政府,試圖在此後的大選季節取得政治地位,留給NLD的空間正變得越來越狹窄。

  失敗的聯盟錯在何處

  當下,身處緬甸政治風暴核心的NLD正在從一個全國的、進步的、團結少數民族且能聯絡一部分武裝勢力的革命黨,蛻變成為一個立足於緬族的、維護現狀且放棄武裝抵抗的保守黨派,進而變得既不全國,也不那麼民主,甚至對聯盟也興趣缺缺,只熱衷於維護昂山素季的偶像地位。這使得該黨比起一個現代政黨,更像以昂山素季為中心的某種秘密結社,就像其父昂山將軍當年麾下的“三十德欽”一樣。
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    評論1 游客 [辛.香.經.說] 2021-03-01 17:12
    怎麼不用普世價值的消毒水將所有人的大腦都洗成一種格式?或者開發一種普世價值的疫苗進行強制接種。要不植入民主自由芯片。這樣民族、性別、文化的差別都被取消,統一成民主模式?呵呵!
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