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貴州老人去世 全村人大吃大喝14天

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  但,這到底是是“風俗”還是“迷信”?


  首先,大家需要弄清風俗和迷信的根本區別。

  風俗,通常是群體認可的活動,表達趨利避害的美好願望。


  而迷信,往往是針對個人的,有欺騙性的活動,利用人們趨吉避凶的心理牟利。

  

  在這場葬禮中,起關鍵作用的人物,就是大家口中的“地仙”,專門給人掐算日子,從中掙錢。

  有網友就懷疑,萬一這“地仙”跟葬禮某個環節的人有經濟往來,吃回扣什麼的,那這14天的超長葬禮,說不定撈多少好處。

  余年覺得,網友的話不無道理,但最終決定權還在老人子女身上。

  子女們為了表示孝心,想風光大辦,可以理解。

  但是,規矩是死的,人是活的,做事情還是要量力而行。


  

  如果全寨子真的按戶隨禮,最終百十家,收回的禮金也就約3萬塊錢。

  而老人葬禮的各項支出,加上14天的全村伙食,有可能突破10萬,真因為葬禮而負債,得不償失。

  有一位通江縣的網友留言稱,2019年底其父親過世時,在家停了1個月零2天,總共花費19萬元。


  小結

  找多少個“地仙”,不如一心向善。破除封建迷信,人人有責。

  最後余年想說,老人生前的享受,勝過身後的儀式。

  希望全天下的子女,在父母健在時,多陪陪他們吧。

  你對這件事怎麼看?

  本文轉載自余年,僅代表原出處和原作者觀點,僅供參考閱讀,不代表本網態度和立場。
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