潑水節變流氓節?有人故意向女性潑

2024-04-17 | 來源: 知識TNT | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

雲南一年一度的潑水節剛過，在外地人一片羨慕聲中，卻有那麼幾條特別刺眼的新聞出現。有人被高壓水槍噴水射傷眼睛，更有女生被“特殊對待”，據網上所說越是漂亮的女性，越可能會遭遇敏感部位被人潑水。

好好的特色節日，怎麼就變成有些人無下限耍流氓的借口了？

高壓水槍射傷眼睛一位姓黃的女網友，近日感受了一番什麼叫“噴水節”。

她在眼睛受傷後，於14日在網上吐槽了自己的真實經歷。黃姓女網友提到，專門去西雙版納，就是為了體驗潑水節的。

而且她還特意提到，事前做足了保護措施，沒有“暴露著裝”。從黃姓女網友的說法中可以看出來，她了解近年來潑水節越來越針對女性的情況。

但讓黃姓女網友沒想到的是，有人沖出來朝她噴水。對方手中明顯是壓力很高的水槍，因為她右眼被水擊中後立刻就看不見了。

讓她始料未及的是，周圍的人依然在用水槍朝她的頭部噴。短暫休息了幾分鍾後，黃姓女網友覺得右眼還是沒有緩過來，於是她便去了醫院。

經檢查，被水擊中的右眼視力為0.25，右眼前房有積血情況，眼瞼痙攣，結膜亦存在混合出血的情況。醫生讓她先觀察休息，但接下來眼睛的情況是否能恢復，目前還不知道。

她還特意提到，朝著噴水的人，用的一種價格在一兩百元的高壓水槍，有別於傳統水槍壓力不大、射擊較慢的特點，這種高壓水槍的速度和壓力都很高。黃興女網友說自己還沒有反應過來就被擊中了。

就在她於網上說出自己的經歷後，不少人也紛紛講起了類似的遭遇。所以說，這樣的情況並非個案，而且被“特殊對待”的往往都是女性。

玩笑無下限，祝福變耍流氓？去年的潑水節，網絡上就有很多女生被過度潑水的視頻或照片，其中一位身著雨衣的女生，甚至還遭遇了男性的撕衣。

當事人表示，由於正在生理期擔心衛生問題，所以專門穿了雨衣。但顯然沒什麼用，她被大量男性圍著潑水和噴水。

除了這位女生遭遇外，也有不少男性把水槍對准了女性的隱私部位。就網友的討論以及各地潑水節拍發的視頻照片來看，這種情況已經很多。

用受到圍攻的當事人話說，大家在潑水祝福的時候應該注意邊界。可現實的情況是，這種邊界早已模糊，甚至已經不存在了。

有人明明沒有參與活動，只是經過了潑水的區域，然後由於是女性的身份，便無緣無故遭到了潑水。

女性在潑水節上，成了被“特別對待”的群體。用網上的話說就是，你是女性就肯定會被潑，而且長得越漂亮的話，被潑得就越狠。

不少網友在討論中，對這種情況表現的很無奈。也有人建議，一年一度的潑水節活動，應該劃定區域。畢竟有人並沒有參與，突然被潑水的話，可能會引發不必要的麻煩。

去年就有一名女生，在上班的路上被圍堵潑水，這在很大程度上已經影響幹擾了他人的正常生活。

從這一點去看的話，潑水的指向，過去和現在已經發生了改變。

傳統民俗節日無錯，錯的是個別流氓過去的潑水節是一種節日形式，傣族人用此慶祝的是自己的傳統新年。作為生活在熱帶和亞熱帶地區的民族，水對於他們的意義不言而喻。

但有別於傳統漢族地區對水的理解，熱帶和亞熱帶地區水資源豐沛，生活在這些地區的人對水的理解不是如何珍惜，而是怎樣合理去利用它。

這樣的意識，逐漸上升成為一個族群的文化積澱，水不僅能夠滋養萬物，而且也能帶來潔淨和健康，消除暑熱和別的疾病隱患。

正是在這種心理意識的主推下，傣族人才逐漸孕育出了潑水節這一形式。

按照傳統，新年期間的潑水活動男女老少皆參與。在活動開始之前，信奉佛教的傣族人，會先用清水洗浴佛像，接下來才是正式的潑水活動。

而這種潑水活動，多年來也在不斷發生著變化。根據瑞麗市當地的民俗專家介紹，傳統的潑水節並非潑水更不是現代人理解的打水仗。

人們只是用手捧水，然後潑向對方的肩膀以示祝福。隨著節日的持續沉澱，潑水的形式也不再局限於某家某村，而是超出了村寨的范圍，會進行更大活動。

正是在節日內涵變得越來越豐富的過程中，潑水節活動期間的青年男女，才有了愛情的指向。青年男女愛慕誰，便會把水潑向誰。

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這種愛情內涵的融入，看似是顯性的，相對於傳統的新年祝福它卻是隱性的。

喜歡對方與否，可以表達的形式有很多，潑水的這種形式，在節日意義下顯得更正式，能將愛慕對方的心思名正言順表達出來。可愛情和婚姻的私密性，又將這種正式表達變得相對隱私化了。

最為關鍵的是，愛情感召之下的相互潑水，有愛慕作為前提，不是說你看見大姑娘小媳婦都能打著“祝福”的旗號，隨便沖人潑水，甚至故意潑向隱私部位。

從這一點去看，傳統的潑水節即使有愛情因素的融入，也是傳統農耕時代人們欲遮還羞式的表達。

現代的潑水節活動，明顯把這一元素嫁接了過來，而且隨著潑水形式的徹底變化，潑向的目標也從愛慕的對象，變成了360°范圍內的所有女性。

看起來這也是一種“愛慕”，但卻是隨意且帶有侵略性的。而且，十分露骨的表達形式——把水刻意潑向女性的隱私部位，它所表達的意義也徹底發生了異化。

用中國人的話形容，這叫調戲婦女和耍流氓。用西方人發明的詞匯形容，這叫性騷擾。

節日范圍擴大後的異化有人可能會狡辯，說愛慕本身不一定非得是雙向的，也可以是單向的。這麼說也沒錯，但卻忽略了一個很關鍵的前提，傳統生活中的青年男女，不一定認識，但多少會了解彼此。

這是因為過去人們的活動半徑，局限於村鎮之間，在有限的范圍內，各村鎮裡人們的情況，多多少少也有所了解。

熟人社會和熟人關系下，潑水節向心愛的人表達情意，這顯得順理成章。

現代的潑水節已經沒有了地域屬性，天南海北的人都能去參與這一盛況，在更大的范圍內，相互間都是陌生人。

就像眼睛受傷的黃姓女網友，以及去年被撕扯衣服的那位女生，向其潑水的男性都是陌生人，在這種情況下，何來愛慕與了解？

潑水節范圍的擴大，意味著它背後蘊含的傳統意義，已經不能概括新的節日關系了。

在這種情況下，當地人或許還會延續傳統過節，外地人趕來參與，他們的內心深處跟當地人的感受是完全不一樣的。

於是，潑水節所蘊含的文化內涵，隨著范圍的持續擴大，也逐漸發生了改變。它需要全新的闡釋，更需要新的定義。

如此一來，新定義中異化潑水節的某些行為，也就不可避免的發生了。越漂亮的女生越被潑水，就是一種異化。某些人故意被潑水濕身，而後拍視頻賺取流量，這也是一種異化。

異化的背後，說明了一個現象就是，潑水節的范圍在持續擴大。這對於推廣和發展本地的文旅產業是好事。

但隨著參與的外地人越來越多，如何構築標准建立秩序，阻止某些人的破圈行為，就成了重中之重。

新的節日意義在黃姓女網友被高壓水槍擊傷右眼之前，當地其實已經專門發過公告，潑水節活動中不允許使用高壓水槍，景區內更不允許販賣銷售該類型水槍。

但公告只有一定的約束力並非法律，當地可以通過巡查管理商販的銷售情況，但如果是游客自行攜帶高壓水槍前去，在沒有明確法律規定的前提下，也不能將其沒收。

除此之外，西雙版納各地對於文明過潑水節也有倡導。這些倡導和建議，可以在一定程度上約束人們的行為。不過新的節日意義和內涵，還要在時間的磨洗下才能逐漸構築起來。

在這個過程中，完全消除低俗的行為不見得能辦到，不過通過倡導約束和監管，可以讓一些不良的行為減少。

只要活動每年持續，頻率和節奏也一直保持不變，新的內涵就會在這個過程中被逐漸孕育出來。

因為，節日就是一種大多數人認可並共同參與的形式。

結語正值潑水節，狂歡還在繼續，願意參與的外地人，是從心理和行為上認可潑水節的內涵。但脫離了熟人社會時代的節日氛圍，陌生關系的狂歡和慶祝，很容易讓人與人之間的邊界感消失。

重新確立邊界感，就是在打造全新的節日內涵。就像瑞麗當地所發出的倡導一樣，潑水要在保證安全的前提下進行，針對老弱病殘等特殊人群不應潑水。

一邊是讓參與者強化對節日的認同感，一邊是告訴人們某些行為不能加入到潑水節的新意義中。通過意義的擴大和秩序的重構，潑水節這一形式才能真正從傳統變身全民的狂歡。