停火背后亚美尼亚赢到再打不下去

2020-11-22 | 来源: GBK | 转到微信 | 有10人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　一座年久失修的教堂孤立在废墟中，西墙依然高耸完好，在菲祖利这个纳卡地区（纳戈尔诺-卡拉巴赫）破败的小镇中显得十分突兀。时至今日，已无人知晓何种教派曾在此活动，连它的名字都遗失在冻结的时间里。

　　1993年8月23日，17000名居民匆忙打包行囊，干粮、铺盖被胡乱塞作一团，人们在荷枪实弹的亚美尼亚士兵监督下离开了家乡。这些人中绝大部分都是阿塞拜疆人。懊丧的人流缓缓消失在黄昏下，在物理和记忆两个层面上，小镇菲祖利彻底化为了一座死城。

　　27年后的秋天，阿塞拜疆人又回来了。“看看这一切吧，看看这毁灭、破败和遗忘，除了废墟，菲祖利什么也没有。”阿族军官纳提克年轻的脸庞上并无喜色，他告诉法国《世界报》，“他们（亚美尼亚人）大动干戈，将数以万计的人逐出家乡，难道仅仅是为了把城镇从活人手中剥离，然后弃置于荒野而不顾？”

　　纳卡地区的居民多为亚美尼亚族。阿塞拜疆和亚美尼亚围绕纳卡的争端肇始于1988年，并于上世纪90年代爆发战争。1994年战争结束，亚美尼亚占领纳卡及其周边7个地区。自那以后，这些地区一直被亲亚美尼亚政府的亚美尼亚族人控制。但30多年来，阿塞拜疆与亚美尼亚围绕纳卡的争夺仍未停止。今年9月，双方再次爆发大规模军事冲突，在6周多时间里，阿塞拜疆军队逐步占据了优势。

　　土耳其军援支持下的阿塞拜疆军队在今年10月下旬夺取了菲祖利。亚美尼亚军队败走时，甚至没来得及移走军火物资，满满的机枪子弹盒被随意丢在马路拐角，还有不少苏制D-30牵引式火炮的122毫米口径炮弹散落地面。

　　菲祖利离西北方向的舒沙只有40公里之遥。11月7日，人们在菲祖利能清楚地听见舒沙城中的D-30火炮轰鸣怒吼。在那场激战中，阿塞拜疆和亚美尼亚军队在城区附近来回拉锯，几日之后阿军占据舒沙。这是纳卡地区最大的城市，阿军得手后，将可以轻易对纳卡地区剩余亚美尼亚军发起新攻势。11月9日，凭借此胜，阿塞拜疆军队迫使亚美尼亚签订了44天以来的第四份停火协议。

　　与前三份形同废纸的文件不同，这次协议达成后，俄罗斯火速将2000名士兵和近百辆装甲车派往纳卡，开展维和行动。交火双方基本停止了军事行动，一派令行禁止的气象。在阿、亚两国首都，悲欢互不相同。阿塞拜疆首都巴库居民上街大肆庆祝胜利，而亚美尼亚首都埃里温的市民们则垂头丧气，难以接受败局。

亚美尼亚阿塞拜疆边境冲突致死伤

51岁东北大叔去亚美尼亚挣钱还债

换棵大树乘凉亚美尼亚事实上已脱离了俄罗斯的轨道

　　“最后的祈祷”

　　“我弟弟在保卫菲祖利的战斗中受伤，和他一起参军的儿时玩伴在他面前被炮弹炸成齑粉，电光火石间，这就是一回头的事。”26岁的亚美尼亚女孩塔特维克带着痛苦向澎湃新闻（www.thepaper.cn）回忆。截至上周末，亚美尼亚方面宣布已有至少2300多名士兵阵亡，由于亚方是败退一方，难以全部清点遗体数量，实际伤亡数字料将更高。在阿塞拜疆一方，官方没有宣布伤亡数字。

　　全民悲痛之下，纳卡地区亚美尼亚人的情感最为真切。开战初期，一张神父手持卡拉什尼科夫突击步枪立于山间的照片传遍社交网络。这位“网红”名叫霍夫哈纳斯，也是一名亚美尼亚老兵，现掌管着纳卡地区达迪凡克（Dadivank）城的修道院。在1993年春季的战斗中，他所在的部队夺回了修道院和其他几处教堂。达迪凡克修道院建于9到13世纪，见证了外高加索地区近千年来的动荡历史，多次经历战乱却屹立不倒，已成为亚美尼亚教会的骄傲。

　　

　　手持卡拉什尼科夫突击步枪的霍夫哈纳斯神父

　　“我绝不会把它再交给‘突厥人’，1993年我们拿回修道院时，发现‘突厥人’居然把它变成了养牛场。”与前来报道纳卡战局的法媒交谈时，霍夫哈纳斯始终以“突厥人”一词来称呼敌人，故意将阿塞拜疆人和土耳其人归为一类，仿佛眼下的战斗只是亚美尼亚民族与对方数百年斗争史的一部分。阿塞拜疆军队已近在咫尺，霍夫哈纳斯却坚称将“与自愿留下的居民一起坚守”。