女子無才便是德究竟是什麼意思呢

2020-08-11 | 來源: 周曉輝 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　古代女子主要通過宮廷教育、家庭教育、學校教育模式，讀書識字明理。圖為清陳枚繪《月曼清游圖冊》局部。（網絡）

　　提到"女子無才便是德"這句話，尤其是在中共摧毀中華五千年文明、極盡所能詆毀傳統文化後，人們普遍的理解就是女子是不需要有什麼才能的，沒有才便是有德行了，而這是古代社會對女性的歧視，是為了讓她們置於愚昧無知的境地，自然這也成為中共宣傳古代社會是"黑暗的、腐朽的、落後的"所謂證據之一。不過，"女子無才便是德"的真實含義並非如此。

　　首先從現有的史料看，這句話最早出自於明末文學家陳繼儒編撰的格言語錄集《安得長者言》中，原句是"男子有德便是才，女子無才便是德"。這應是其引用他人所言。陳繼儒對此的注解是："女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其他便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無丑事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。"

　　另有清代張岱《公祭祁夫人文》中說："眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子無才便是德。’此語殊為未確。"清人寫的《隋唐演義》第三十七回也如此說道："人亦有言：‘男子有德便是才，女子無才便是德’……才何必為女子累，特患恃才妄作，使人歎為有才無德，為可惜耳。故有才之女，而能不自炫其才，是即德！"

　　眾所周知，中華傳統文化"敬天畏地"，講求"天人合一"，而傳統文化的核心正是對儒（孔子）、釋（佛家）、道（老子）的信仰，三家都非常重德。不僅帝王要德治天下、德化天下，大臣、平民百姓也要修心養性，按照一定的道德准則生活。不僅男子要有德、要有君子風范，女子也要遵從"四德"，即婦德、婦容、婦言、婦功。

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　　女子要遵從"四德"，即婦德、婦容、婦言、婦功。圖為明代刊本《列女傳》插圖。（網絡）

　　也就是說，對女子的首要要求是有品德，這樣才能正身立本；其次儀表要端莊、穩重、持禮，不輕浮隨便；第三言辭要得體，有禮有節；還有就是要懂治家之道，包括懂得如何相夫教子、尊老愛幼、勤儉持家，懂得繡花織布等手工。

　　簡言之，古人最重視人的德行，其次才是技藝，即"德重於才"，不論男女。

　　如何讓人擁有德行呢？教化為徑。古代男女有別，男子不論屬於哪個階層，都要學習仁義禮智信，學習如何修身，學習的途徑或是學校老師的教導，學習《四書五經》，或是家族長輩的言傳身教。而女子則主要通過宮廷教育、家庭教育、學校教育模式，讀書識字明理。

　　早在先秦時期，宮廷便已有對宗室女子進行教育之傳統，教育內容包括德行和禮儀。到了漢代，宮廷上層女性除接受德行教育外，還要學習音樂舞蹈等，以修身養性。彼時劉向所撰《列女傳》與班昭所撰《女誡》規范了女德教育的內容，對後世產生了巨大影響。唐代宮廷女子教育更是大行其道，唐太宗皇後長孫氏"少好讀書，造次必循禮則"，她總結自身處世治內的經驗"撰古婦人善事，勒成十卷，名曰《女則》，自為之序"。該書流行當世，對當時女子教育起了一定作用。宋代至清宮廷女子教育同樣被大力提倡，宮中設有專門的教育機構。