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老年人去世後 千萬不可犯的七禁忌

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  “一七”一般叫“頭七”,通常在第六天就開始,做七須在第六日上,故名曰“敲六頭兒”,要用土地廟的和尚來做,首七要敲打。


  二七在死後第十四天,二七與煞期不遠,因此要兼做煞七的法壇或輪做送七,相對而言,二七的做法比較簡單。

  


  三七,晚上要放焰口,焰口是梵語的音譯,就是佛教中地獄裡餓鬼王的名稱,據說它肚大如山,喉嚨細如針,一切飲食到了它的嘴邊,都化為灰炭。

  四七時大多由親戚朋友出錢請和尚念經,另外家人也准備酒食、供羹飯、焚紙進行祭奠。五七按照風俗習慣應該請道士來做。

  六七這一天,要由女婿來開葷。如果女婿較多,可以免做,如果沒有女婿,則由親戚中的小輩者代替。


  七七又稱“斷七”,四川地區叫“封七”,這一天只放焰口。七七做完後,四川人的習俗是要由僧人和道士建壇祭禱,表示七七法事的結束。 在民間特別貧窮的家庭,做七僅是哭祭一番。

  富裕的人家不光請僧、道念經安慰亡靈,還要作紙扎的樓閣房屋,內置錫箔元寶,扎金銀山,山上還要飾草木鳥獸等物。祭祀時,把這些紙扎物都在墓前火化。


  安徽合肥地區把紙扎的樓閣叫做“庫”,“庫”是有一定規格的,必須高七尺,闊三尺,厚一尺。尤其重視第五個“七”的祭祀,到時除本家去祭祀外,親友也攜帶紙錢或錫箔元寶去助祭,近代還有的人帶實物金錢。做完後喪家還設酒宴款待。

  逢到做五七,即使貧窮的人家也要想辦法燒一點紙。民間把這樣做七叫做““燒七”。在做七中,民間還有一些須回避的禁忌,比如在湖北與安徽交界的地方,那裡流行一種犯七的禁忌,如果喪家在做七時,正好趕上農歷初七、十七和二十七,就是犯七了,犯七是不吉利的事情。

  但民間也有辦法避開它,方法就是請道士做齋,少則一天,多則七天這樣才能把不吉利躲過去。這裡還有一種規矩,如果喪家沒有做滿七七,孝子就不能到別人家去,也不能理發。總之,民間葬後的做七,是一種充滿了親屬寄托哀思的行為,又夾雜著不少迷信觀念的習俗。
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