胡耀邦去世前述与邓小平的十分歧

2015-05-02 | 来源: 关岭博客 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　1987年1月10日至15日，在根据邓小平的要求召开、由薄一波主持的“党的生活会”上，胡耀邦遭受二三十名中共高层批评。在1月16日举行的中央政治局扩大会议上，胡耀邦“辞职”（未经正式程序解除其总书记一职）。下台后，胡耀邦心情沉重。曾叹息说：“没想到开‘生活会’，竟采取如此手段，要把我搞臭。1989年4月5日，胡耀邦在去世前十天，曾邀请李锐（前中组部常务副部长）到家中做过一次长谈。胡谈到自己和邓小平等人在政治上的十大分歧。

　　1984年6月，胡耀邦与邓小平等在“运筹与健康”老同志桥牌邀请赛上切磋技艺

　　一九八九年四月十五日，耀邦去世。我当天就得知噩耗，真如晴天霹雳，因前邻居秦川还告知，危险已经过去。第二天下午同秦川到耀邦家中，在灵堂行行礼，不禁泪水盈眶，将一首悼诗交德平。归途我们还到人大会堂习仲勋住处，了解丧事规格确定经过，有种担心，怕出乱子。晚上，为《新观察》草小文一篇，题为《活在人心便永生》，为悼诗末句。

　　就在十天的四月五日，我应邀到耀邦家中做过一次长谈，从下午两点半变到九点半，他精神很好，记忆清楚，毫无倦容。晚餐还特为我做了家乡菜，吃得很香，他一共谈了十个问题，其中涉及许多分歧。在这些分歧中，他并没有什么错误，执行的是改革开放的正确路线，在那个“生活会”上与却被逼得做检讨。他最后谈到，“如果中央重新给我做个符合实际的结论就好，不做也没有什么，去见马克思也是安然的。”

　　四月十九日，中纪委为悼念耀邦开支部会，我最先发言，讲了同耀邦的谈话，说这大概是他在世的最后一次如此长谈。我说，由于突然去世，他的要求重新结论便带有遗属的性质。因此，请中顾问将我的这个意见正式转告中央。我简要发言后，张光年发言为耀邦鸣不平，霍士廉等先赞同我的意见。陈丕显问我：你们谈话时旁边有人没有？我说，有一个干部子弟始终在场，后半截德平参加了。由于十点钟我还要赶去参加《新观察》和《世界经济导报》联合召开的悼念耀邦的讨论会，就提前退席了。

　　四月十五日夜写的那首悼诗，是这样四句：

赵紫阳自嘲点破胡耀邦俩字惹怒众元老

邱晨光（邱会作次子）:我为什么永远感激胡耀邦

胡耀邦被气死的细节你在国内肯定看不到

　　天下奇冤一扫清，神州莫再有冤灵。

　　此情此景张家界，活在人心便永生。

　　第一句自然是写耀邦坚决平反一切冤假错案之举。第二句语带双关：既是耀邦的心愿与在位时的作为，又为耀邦诉屈；平反了大量冤案的他，自己竟是一个冤灵！

　　第三句写他一九八八年到湖南张家界时，成千游人济济于道，争相握手，要求留影；随后到南宁，只好足不出户了。第四句不言而喻。

　　“神州莫再有冤灵。”多年来，这七个字在我的脑中时常萦回着，他同我最后的长谈、他的遗愿，也总想将它公之于世。我觉得这是一份责任--不可推卸的责任。去年是他逝世十周年，我已开始整理谈话记录，由于种种原因没能完稿。现在特将他同我的三次长谈按时序整理出来，并将其间有关交往写出，希望可以告慰耀邦在天之灵。岁届耄耋，总有“汩余若将不及”的感觉，及至整理完毕，才像卸下了一副担子。

　　对耀邦的认识加深

　　我的老伴有两个很熟的干部子弟夫妇延滨和元元，他们的父母同耀邦夫妇关系密切，元元的母亲同耀邦夫人李昭是延安女大同学。在耀邦的追悼会上，我见到他们两人同家属站在一起。他们常来我家，于是元元有时就成为我同耀邦之间某种交流的“中介”，既交流必要的信息，也从好的口中，多知道一些耀邦的思想观点和为人处世的特点。现在还零零碎碎记得一些：耀邦否定“文革”最彻底，真理标准讨论最坚定。他认为党不能再受“左”的危害，于“左”祸的肆虐，可谓刻骨铭心。他重视自由、民主、人道原则，熟悉西方的发展历史，很愿意接受外来的新思想。他对毛泽东的认识是全面的，还在“文革”时便不盲从，心中有数，常说绝对不能迷信任何人，要独立要思考。粉碎“四人帮”后，他有三个建议：停止批邓，平反冤假错案，抓生产。真理标准讨论时，阻力不仅来自华国锋、汪东兴，胡乔木就反对。平反冤假错案，汪东兴不交一、二、三专家辨档案，一些专案的甄别，如“六十一人案”，他就另起炉灶搞调查。在中纪委时，他力主党内生活正常化、民主化，应健康发展，一定要避免过去搞家长制、一人说了算的错误，并主持了《党内政治生活若干准则》的起草。耀邦是在这个最根本方面抓党的建设的。抓年轻人的选拔，他比谁都积极，紧抓不放（在选拔第三梯队工作中，我有亲身体会。有些人不过是口头讲讲而已，有些人只重视干部子弟或过分关心自己儿女，有些人还硬是“老中青三结合”、“扶上马走一程”）。当年赵紫阳、纪登奎被上面重视。一九六四年，耀邦曾推荐过紫阳到团中央接班。