蒙語課改五年後,語言夾縫中的蒙古族青年

2026-02-27 | 來源: 水瓶紀元 | 轉到微信 | 有5人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

2020年8月，內蒙古自治區教育廳發布了一項教育改革方案，旨在調整民族學校的授課語言。該課程改革要求以蒙古語授課的小學（民族學校）的語文科自2020年9月1日起改用教育部統編教材、道德與法治科（2016年前稱品德與生活和品德與社會）在2021年秋改用教育部統編教材、以上兩科目取消地方語言教學改以國家通用語言文字（普通話）授課。

消息一出，引發了蒙古族的不滿。在改革前，內蒙古自治區的許多少數民族學校（主要是蒙古族學校）實行蒙古語為主、漢語為輔的雙語教育。許多蒙古族家長和學生認為，改革之後將削弱蒙古語教育地位，使蒙古語從主授語言退化為次要甚至邊緣語言，從而影響民族文化傳承。大規模的學生罷課、家長集會甚至公開抗議在內蒙古多個旗縣出現。包括人權觀察 (HRW) 在內的多個國際組織也對這一政策采取了批評態度。

然而，面對批評，中國當局並沒有改變這一政策，反而將該政策逐步深化。

2026年2月27日，獨立媒體水瓶紀元發表了一篇報道文章《蒙語課改五年後，語言夾縫中的蒙古族青年》。該文章回顧並反思了2020年內蒙古所謂“蒙語課改”五年後的影響，重點從蒙古族青年視角出發，討論課改怎樣漸漸淡出公眾話語，卻持續深刻影響語言、文化與身份認同。

以下為報道內容節選：

在內蒙古地區的公共空間，能夠同時看到三個時代的語言形態遺存。第一階段可追溯至文革十年，其語言形態中漢語為主導、蒙古語為附屬。第二階段為2022年之前，蒙古語與漢語並行，且蒙古語占優先位置，如“蒙古語在上、漢語在下”“蒙古語在左、漢語在右”等布局規范，蒙古語作為地區官方通用語言之一，在公共空間中擁有明確的合法地位和可見性，小到商鋪招牌、大到公共設施標識，都能看到規范的雙語呈現。

2022年之後，新的公共標識要麼采用“漢語在上、蒙古語在下”的布局，要麼直接使用單語中文。同時，部分舊有蒙古語標識被物理抹除，如石雕上的蒙古文被刮去、地名雕塑被移除，僅留下模糊痕跡。

內蒙漢族女教師毆打蒙古族女童致傷引起強烈不滿

蒙古族青年獄中受虐家人對外求助

奇觀:蒙古族傳統盛事淪為中共廟會

最典型的例子或許是元上都遺址的三語石刻標牌，在2022年之前，三種語言自上而下分別是蒙古語、漢語和英語，但2022年後，漢語被置於最上方。石碑上依舊可見原標語被刮掉後不均勻的白色刻痕。

當課程改革的政策在2021年落實到喀左縣時，若風剛升入高中，對此並沒有什麼感知。但在大學接觸到民族學之後，她開始覺得“不太公平”。做語言相關項目時，她檢索不到相關的紅頭文件，包括最開始政策出現在喀左縣時，老師們也只是口頭和她說明“不學了”。如今縣政府官網稱，喀左縣依舊在教授蒙語，“實際上我們已經不學了”。這讓她感到困惑。

民族學帶給她的另一個影響是對於民族身份的反思。以往，由於缺乏文化傳統的熏陶，若風不曾意識到自己“是一個蒙古族”，學習蒙文也只是為了考試。如今，她開始感受到蒙文的珍貴之處，民族認同感也越來越深。對她而言，語言是這種認同唯一牽系著的東西。

“我弟弟今年上初二，他應該是小學三、四年級的時候就不學蒙文了，現在忘得基本上沒有了，那他以後出去還會說自己是蒙古族嗎？我有時候會思考這個問題，如果以後他離開家鄉，他的民族認同應該從何建立？”

而那些熟悉母語的年輕人們，在母語逐漸邊緣化的過程中，選擇了“抱團”取暖。許多人的社媒主頁會打上“蒙古族”的標簽，便於認出彼此。他們之中的多數生活在城市，因為相同的語言和文化背景，經常聚在一起吃飯、交流。