從微短劇《阿桂的"村晚"》看團圓敘事與當代鄉愁

2026-02-05 | 來源: 環球網資訊 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

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在中國當下的文化視野裡，“團圓”早已不止是節日主題，更成為一種深入社會肌理的精神隱喻。近日由中共湖南省委宣傳部、湖南省廣播電視局指導；中共長沙市委宣傳部、中共湘西自治州委宣傳部、湖南衛視、芒果TV、湖南和光傳媒有限責任公司聯合出品的文旅微短劇《阿桂的“村晚”》，圍繞“阿桂千方百計把外面的人召回寨子團圓”這一主線，展開了一則關於召喚、回歸與文化共同體重建的當代寓言。從創作角度看，劇集選取“籌辦村晚”這一極具儀式感和凝聚力的核心事件，巧妙地將宏大主題融入具體可感的故事脈絡，使敘事既輕盈又深沉。

劇中那些“在外面的人”，構成了當代鄉村命運的真實倒影——農民工、大學生、創業者，被城市化浪潮裹挾而去的鄉村子弟。阿桂召喚他們回鄉的過程，實則是進行一場艱難的文化尋回。當阿桂撥通楊友麗的電話時，她正在杭州的直播間裡與丈夫齊大萌推銷商品。阿桂說：“阿嬢屋惋w蹲傭疾緩糜每！鋇緇澳峭返難鈑牙齔聊蹋嶸Φ潰骸跋每！閉飧魷附詰萊雋擻巫佑牘氏韁淠歉艏慈糲值那楦辛摺Ａ攘仁銼閆士巳宋鋦叢擁哪諦撓胂質蕩常們楦姓帕υ諂聊荒諭馇娜宦印�

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“村晚”不僅是一場文藝活動，更是一個象征性的文化場域。回歸的游子並非簡單“回家”，而是通過參與共同體儀式重新確認自己的文化身份。嬌嬌嬸娘最初舉著鋤頭趕走阿桂，堅決不借稻田辦村晚。可當阿桂聽出她與女兒的矛盾，承諾幫她喚回外孫女時，她松口了。籌備過程中，嬌嬌嬸娘為了站C位與人爭執，那份較真勁兒恰是她重新投入寨子生活的證明。劇中通過具體行動而非直白台詞來展現人物轉變的創作手法，使角色的成長弧光更加真實可信，也讓“村晚”的凝聚力變得可視可感。

阿桂克服困難的過程，本質上是一場關於“說服”的敘事。施展在深圳的寫字樓裡加班到深夜，接到阿桂電話時，那句“展啊，你在外面好不好哦”讓他霎時紅了眼眶。更打動他的是，阿桂翻出了他塵封的吉他，找來了當年樂隊的伙伴，荒腔走板地唱著他寫的歌，最後沖著鏡頭喊：“你再不回來，你主唱的位置就讓給我咯！” 這笨拙而真誠的呼喚，擊碎了施展心中“一事無成無顏歸鄉”的枷鎖。

最終的“團圓”，遠不止物理空間的聚集，更是文化共同體的象征性重建。游子們帶回來的不只有城市的生活經驗，更有對鄉村發展的新視野。楊友麗和齊大萌在村晚現場開啟直播，齊大萌從不適應到主動要求“我要舞龍頭”，這個東北女婿的融入過程，正是文化交融的生動寫照。龍笠文夫婦計劃在寨子裡開“全竹宴”農家樂，將打工學來的手藝與本土食材結合。劇集有意設計了這些“帶回”與“融合”的細節，表明創作團隊對鄉村振興的理解正是面向未來的創造性重構。