豐厚歷史文化遺產這樣"入戲"（面對面）

2026-01-28 | 來源: 金台資訊 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

電視劇《太平年》海報。片方供圖

對話人：高長力(中國廣播電視社會組織聯合會副會長)

李國強(中國歷史研究院副院長)

董哲(電視劇《太平年》編劇)

任姍姍(本報記者)

正在播出的電視劇《太平年》，引發公眾對五代十國歷史的廣泛關注。該劇講述吳越王錢弘俶與宋太祖趙匡胤推動“納土歸宋”、實現山河統一的歷史創舉，采用8K超高清技術拍攝，呈現歷史人物超過230位，其呈現的文化厚度和制作精度標志國產電視劇攀上新的創作高度。

我國豐厚的歷史文化遺產，是一個取之不盡、用之不竭的文藝創作資源寶庫。面對技術驅動下的審美變遷，作為大眾藝術的電視劇如何講好歷史故事，將好資源轉化為好作品？本報記者對話業內專家、歷史學家和電視劇創作者，解碼厚重歷史如何精彩“入戲”。

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記者：72年換了5個朝代，裂土紛爭，戰火不斷……《太平年》開篇的離亂和破碎讓人無比唏噓。五代十國通常被認為是中國歷史上的大分裂時期，這部劇何以命名“太平年”？

董哲：劇本創作的方法並不復雜，簡單來說就是“三板斧”——定表達、立人物、講故事。所謂表達，就是編劇自己如鯁在喉、不吐不快的創作原動力。

我寫過百萬字網絡小說《北唐》，對於五代並不陌生。出品方華策的邀約，讓我重新進入這段歷史。我常面臨兩難局面：一種是史料非常多，不知該選什麼；另一種是幾乎沒有史料，不知該如何去構建。“另一種”主要指關於十國的史書記載。集中半年時間做案頭工作，我把自己代入那個年代的人物，視其所視，聽其所聽，感其所感，思其所思。“以十年拓天下，十年養百姓，十年致太平”，在後周世宗的宏願中，我看到亂世中不論帝王將相還是販夫走卒，所有人都期盼未來的太平年景。“太平”，就是人心的最大公約數。驅動“納土歸宋”的是華夏子孫對天下太平矢志不渝的追求。而這，恰恰是“文明中國”何以形成、何以延續的一大動因。

歷史劇是把古人的故事講給今人聽。生活在和平年代的我們，是否想過“和平”並非理所當然？今天的世界並不太平，“太平年”也表達了我們對於世界的一份關懷。

記者：10年籌劃打磨，集結編導演攝錄美一眾實力主創，場景總面積3.8萬平方米，台前幕後4萬余人次參與……《太平年》被網友稱作“用頂配的陣容拍最冷的歷史”。以往的歷史劇鮮少涉及五代十國，今天，這段歷史為何值得下大力氣拍出來？

高長力：《太平年》以吳越王錢弘俶與宋太祖趙匡胤的人生軌跡為雙主線，交織呈現了後晉、後漢、後周及南唐等政權的興衰更迭，最終落腳於“納土歸宋”、華夏重歸一統的歷史節點。這個選題精准切入中華文明演進史上極具啟示的關鍵時期——五代十國至北宋初年。這段歷史常被標簽化為“亂世”，但其內在的文明整合力量與秩序重建邏輯，恰恰是理解中華民族何以歷經磨難而生生不息的核心密碼。

李國強：從歷史學來看，五代十國既陌生又璀璨。作為這段歷史的華彩終章，“納土歸宋”承載的不是簡單的版圖聚合、疆域合成，而是中華民族對“統一”這一歷史大勢的高度認同，體現了和平性、統一性等中華文明的鮮明品格。

《太平年》中，從錢弘俶保境安民的初衷，到趙匡胤大一統的雄心，他們共同指向的目標是結束戰亂，實現天下太平。這也是和合理念在歷史實踐中的生動體現。《太平年》發掘的歷史智慧與呈現的價值取向，具有強烈的現實映射與啟迪意義。