《沉默的榮耀》:不忍看完的魅力從何而來

2025-10-30 | 來源: 北青網-北京青年報 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

◎唐山

“我是真撐不下去了，看著太難受。”“我在未來看著你們一步步走向注定的結局，卻無法改變。”“從第一集開始就知道結局的劇本，這真實的歷史讓人心情沉重。”“好看，今年唯二的一集不落看完的劇，看完心裡悶悶的。”……電視劇《沉默的榮耀》終於迎來大結局，所有的情節都不出所料，卻依然讓人淚流滿面，難怪網友會大呼“不忍看完”。

這是一部聚焦中共地下工作者在台灣執行任務的劇集，節奏難稱流暢，內容未必傳奇，故事也不算緊湊，它似乎不具備“熱劇”所必須具備的一切元素，卻比所有“熱劇”都更加震撼人心。這也恰好證明了一個被反復驗證過的規律：藝術是人學，它呈現的是人，而非故事，這是其生命力的源泉——所謂現實主義力量，關鍵在於寫出真實的人。

《沉默的榮耀》是如何做到的，或可從“戰壕真實派”的角度來分析。

為什麼需要“戰壕真實派”

“戰壕真實派”是上世紀50年代末期，蘇聯出現的一個文學流派。一般認為，肖洛霍夫的《一個人的遭遇》是開山之作，代表作家是被稱為“三Б”的邦達列夫、巴克蘭諾夫和貝科夫（他們的姓的首字母均為Б），中國老一代讀者喜愛的《這裡的黎明靜悄悄》（作者為鮑裡斯·瓦西裡耶夫）也屬“戰壕真實派”。

與傳統戰爭小說以記事為主，重在弘揚英雄主義、歌頌偉大功勳不同，“戰壕真實派”寫的都是無英雄光環的普通人。他們渴望平凡的生活，基於樸素的愛國情感才走上戰場，真正感受到戰爭的血腥時，他們會怯懦、猶豫……“戰壕真實派”的核心有三點：從人的角度看英雄；從人的角度看敵人；追求真實，與讀者的生命困境相關聯。

“戰壕真實派”曾引起過巨大爭議：一方面，被認為矮化了英雄，不符合“來自生活，超越生活”的現實主義創作原則，起不到振奮士氣、加強團結的作用；另一方面，被認為是創作思想的倒退，用“人道主義”替代了“英雄主義”。但是，隨著爭論的深入，人們逐漸意識到：真實的東西更有生命力和戰斗力。

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現實主義不是八股文，“壞人”不一定就要“頭上生瘡，腳底流膿”，“好人”也不一定就是毫無缺點、白璧無瑕。生而為人，人性的起點相似，但環境的塑造、個體的意願、精神的高度、命運的撥弄等，讓人性如萬花筒般紛繁復雜。

“戰壕真實派”的價值在於，喚醒了對生命本質問題的關注：我們既是受造者，又是自造者，“受造”與“自造”之間的擠壓與抵抗，是生命中注定要經歷的折磨。那麼，我該如何應對？我又該交出怎樣的人生答卷？

吳石面對的是難以突破的困境

從“戰壕真實派”看，《沉默的榮耀》中的主角吳石作為情報人員，並非完人。

吳石沒接受過專業訓練；高血壓症嚴重，關鍵時刻影響發揮；曾參與起義策劃，敵方特務對其早有懷疑；不擅人事關系，在高層無奧援……

還有兩點更致命：其一，情報工作者應低調，盡可能不引人注意，但吳石的能力太突出，並有強烈的道德潔癖。《沉默的榮耀》中，吳石竟在慶功會上，因有人嘲諷抗戰名將、正直老實的陳寶倉便拍案而起，堅決要求對方當面道歉。既得罪了人，也讓敵人更加懷疑自己。當時國民黨內部高度混亂，人人在想後路，吳石身居高位卻一身正氣，實在太扎眼。在那種大環境中，從上到下，唱高調、謀私利是公開的潛規則，包括蔣介石突然提拔吳石，也有讓他對己感恩的自私想法。當“人不為己，天誅地滅”成為“常識”，越潔身自好，越會引人懷疑——藏得這麼深，背後究竟是啥？

其二，情報工作者應排除個人情感，吳石卻是性情中人。對孩子、對妻子、對下屬、對良心未泯的同僚、對地下戰線的伙伴，他都太想扮演好自己的角色。他試圖告訴女兒，他不是殘忍的軍閥；他努力遵守與妻子的約定，不喝酒，不加班，出差由夫人陪同；他想補償副官聶曦，因為作為他的學生和情報工作搭檔，聶曦承擔了太多風險，身陷家庭危機；他想向陳寶倉解釋，自己的一個兒子就死於日軍飛機轟炸，為什麼還同意給日本人當翻譯……種種忍不住的關懷，讓吳石經常發怒。出於責任感，他會鋌而走險，為與上級重建聯系，明知身邊都是密探，仍勇闖香港，在敵人鼻子底下把情報送出去，同時也讓對手更堅信：吳石肯定有問題。

《沉默的榮耀》呈現了吳石的大智大勇，幾次都“棋高一招”，完成任務；也呈現了吳石的困境，當環境足夠污穢，道德底線高的人，成功率反而更低——小人可以無所不用其極，吳石卻無法將自己拉低到那個地步。