當整個國家都在為他唱贊歌時,地獄在腳下打開

2025-10-04 | 來源: 舒生讀書人的精神家園 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

美國開國元勳華盛頓曾警示：“自由一旦扎根，就會像野草一樣生長。”但當時疲憊的民眾已無心等待自由緩慢生長，他們渴望強權與速效的解決方案。希特勒洞察到這一點，到處宣揚盧梭的思想：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”

不過他並非真正想要打破這些枷鎖，而是要用新的枷鎖取而代之。多了解歷史就會發現，不獨希特勒、墨索裡尼之流，所有的“造神運動”，都會利用一套看似有理的宏大敘事為自己張目。

03 個人崇拜的深淵：被吞噬的理性與人性

在個人崇拜的陰影下，理性與人性的消亡從未如此迅速而徹底。

1994年10月5日，在瑞士兩個寧靜的小村莊，一系列恐怖事件震驚了世界。幾十具燒焦的屍體以星形整齊排列，呈現出一派“世界末日”景象。與此同時，在數千公裡外的加拿大，同樣的命運也降臨到一家三口頭上。這一切的幕後黑手就是“太陽聖殿教”。

該教派頭目迪·馬布羅和最忠實的信徒嚴格執行畸形教義，他們鼓吹信徒可以通過自殺“穿越”到天狼星，迎來榮耀的來世。馬布羅的一名年輕情人於1982年懷上了他的孩子，他宣稱這個孩子是“新時代的基督”。

然而，生下來的是女孩，馬布羅失望之余，將女兒伊曼紐爾當成男孩教養，並宣布她是“阿維塔救世主”，將帶領教派前往新的行星開啟來生。

一名前信徒回憶說：“這孩子的一生就是殉道者的一生。她的思維被禁錮了。她從世人的眼睛裡消失了。她不能見任何人，她是‘基督轉世’。”而當托尼·杜托伊特和妮基脫離該教派後生了一個男孩，馬布羅認為這是對他的雙重背叛。他認定杜托伊特夫妻的兒子是“反基督”，並下令信徒殺害了杜托伊特夫婦及其三個月大的嬰兒。

個人崇拜的極端化，使得生命價值被徹底漠視。希特勒也如此，他偏執地把德國戰敗歸咎在猶太人的出賣上，看不到是英法聯合打敗了德國，也不從德國自身找原因，而是把所有原因推給猶太人。在這種偏執的指導下，希特勒不光殺盡國內的猶太人，還殺死歐洲其他國家的猶太人，人數達到五百萬之多。

04 制造“神靈”：個人崇拜的社會心理溫床

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個人崇拜並非憑空產生，它需要特定的社會土壤與心理溫床。

德國人大部分都是日耳曼人，日耳曼人長期的民族宣傳導致德國人在民族自豪感和國家榮辱觀上有著自己的忠誠信念。

加上一戰之後德國成為戰敗國，《凡爾賽條約》的束縛下，德國百姓生活困苦，戰前的輝煌與戰後的荒蕪讓百姓有著巨大的心理落差，並且國際地位上也呈現出巨大的反差。

這兩個原因使德國人民迫切希望重振往日輝煌的德國。希特勒的出現給了德國和德國人這個“希望”。

印度聖雄甘地曾說：“成為你想看到的改變。”但當時的大眾更傾向於尋找一個能帶領他們實現改變的強權領袖，而非自己成為改變的主體。

創傷的社會、經濟的困境、民族的自尊，這些因素混合在一起，形成了一種集體心理的脆弱性。當希特勒宣揚“猶太人是‘吸血鬼’”，一直控制德國資本時，這種簡單化的解釋為復雜的現實問題提供了宣泄的出口。

高度集權的專制制度則為個人崇拜提供了生存空間。斯大林時期的蘇聯，缺乏健全的民主制度，權力高度集中於一人之手。正如哲學研究指出的，“高度集權的專制制度” 會抑制群眾的自主能力，讓人們逐漸喪失理性批判能力。納粹德國更是通過取締反對黨、控制媒體等手段，構建了密不透風的輿論囚籠。當所有信息都來自單一源頭，當質疑者都會遭到無情打壓，個人崇拜的種子自然會瘋狂生長。

統治集團還會動用宣傳機器刻意操縱。納粹德國的戈培爾宣傳部堪稱 “制造崇拜的工廠”，他們通過電影、報紙、廣播等所有渠道，日夜不停地神化希特勒，將他塑造成 “拯救德國的英雄”。蘇聯的宣傳則更注重符號化，斯大林的肖像掛滿街頭，語錄被編成歌曲傳唱，甚至出現了 “斯大林溫度計”“斯大林肥皂” 等商品。這些無孔不入的宣傳，逐漸消解了人們的獨立思考能力，讓崇拜成為一種集體無意識。

莎士比亞在《凱撒大帝》中借角色之口說：“懦夫在未死之前，就已死過多次；勇士一生只死一次。”這句話諷刺了盲目崇拜英雄而忽視自身勇氣的現象。但在動蕩年代，大多數人寧願做“懦夫”，將自主權交給一個被神化的領袖。

05 以史為鑒：從人治迷思到制度文明