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進行錄音工作的李星宇


不同於城市的聒噪,在加拿大的雨林和曠野進行聲音采集,一個人的感官像是得到了一次淨化,重新變得敏感起來。身處薩圖納島最高處,就在大家靜靜地等待聲音采集的過程裡,我們同樣聽到了不斷劃過天空的飛機引擎聲與海面上大型油輪發出的汽笛聲。有人說:“只有當我們安靜下來,才知道這個世界有多吵。”

對於像鯨魚這樣的大型海洋生物來說,大型船只發出的引擎聲則會造成更大的傷害。在薩圖納島上,就有一家名為SIMRES的鯨魚研究和保護機構,全部由志願者參與,他們會對鯨魚的活動軌跡進行7*24小時的監測和記錄,在有大型船只經過時,提前通知船只不要鳴笛並減慢速度。他們說:“即便這裡是貨輪和運油船進入溫哥華的必經航路,加拿大政府仍然設立了一部分禁止任何船只通行的海域,並要求船只必須放慢行駛速度,減少引擎噪音。”




薩圖納島上的SIMRES鯨魚研究和保護機構

如何與周圍的世界和諧共處,祖祖輩輩生活在溫哥華島上的原住民部族帶給我們不少啟發。比如在阿勒特灣的生態公園裡,一部分西部紅杉木被剝去了一片淺淺的樹皮——這是原住民在用最傳統的方式為自己取材,這樣既不會影響樹木生長,也讓自己得到了所需的物品。


而當一位原住民去世後,人們會通過雕刻著不同圖案的圖騰柱來紀念他的一生。更有意思的是,哪怕圖騰柱出現傾斜、褪色,或是頂端長出了一團青草,他們都不會對圖騰柱進行任何幹涉,“放任”它們遵循自然的規律。




原住民制作的圖騰柱

作為溫哥華島北部地區許多圖騰柱的制作者,知名原住民雕刻藝術家卡爾文·亨特(Calvin A. Hunt)剛剛為自己的孫女制作了原住民成年禮的禮物。卡爾文說:“我們相信10個月大的嬰兒就已經足夠強壯,可以留在這個世界上。3個月後,我就會在我們的部族大屋(Big House)裡為她舉行儀式。”

不論是海岸賽利希族(Coast Salish),努特卡族(Nuu-chah-nulth)還是誇誇嘉誇族(Kwakwaka'wakw),生活在溫哥華島上的原住民都對自然抱有最大程度的敬畏。在各個部族的故事裡,他們的祖先大多都是由野生動物“演化”而來——有的是鮭魚,有的是渡鴉,有的是虎鯨……正如一位觀鯨船船長對我們說過的:“我們的祖先說,大海給了我們足夠的食物,雨林為我們提供了住所,我們從來沒有資格向自然索取更多。”


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